•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。
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三法印

  ﹝出法华玄义﹞释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。

  其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:

  小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。——《佛学常见辞汇》

四念处

  [一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。——《三藏法数》

开经偈

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,
如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。
但念无常,慎勿放逸!

依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义
《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。
《三藏法数》:【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。

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简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 14 册 No. 0447a 现在贤劫千佛名经

  No. 447

  现在贤劫千佛名经(亦名“集诸佛大功德山”)

  阙译人名,今附梁录。

  尔时喜王菩萨白佛言:“世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得八万四千波罗蜜门,诸三昧门、陀罗尼门者不?”

  佛告喜王:“今此会中有菩萨大士,得是三昧,亦能入八万四千诸波罗蜜,及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨,于是贤劫中,皆当得阿耨多罗三藐三菩提,除四如来,于此劫中得成佛已。”

  喜王菩萨复白佛言:“惟愿加哀,当宣此诸菩萨名字,多所饶益,安隐世间,利诸天人,为护佛法,令得久住,为护将来菩萨,显示法明,求无上道心不疲懈。”

  佛告喜王:“汝今谛听,善思念之,当为汝说。”

  “唯然世尊,愿乐欲闻。”

  尔时世尊,即以偈说诸佛名字,拘那提佛为千佛上首:

  南无拘那提佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无释迦牟尼佛、南无弥勒佛、南无师子佛、南无明焰佛、南无牟尼佛、南无华妙(丹本妙华)佛、南无华氏佛、南无善宿佛、南无导师佛、南无大臂佛、南无大力佛、南无宿王佛、南无修药佛、南无名相佛、南无大明佛、南无焰肩佛、南无照曜佛、南无日藏佛、南无月氏佛、南无众焰佛、南无善明佛、南无无忧佛、南无提沙佛、南无明曜佛、南无持鬘佛、南无功德明佛、南无示义佛、南无灯曜佛、南无兴盛佛、南无药师佛、南无善濡佛、南无白毫佛、南无坚固佛、南无福威德佛、南无不可坏佛、南无德相佛、南无罗睺佛、南无众主佛、南无梵声佛、南无坚际佛、南无不高佛、南无作明佛、南无大山佛、南无金刚佛、南无将众佛、南无无畏佛、南无华目佛、南无珍宝佛、南无军力佛、南无华光佛、南无仁爱佛、南无大威德佛、南无无量明佛、南无梵王佛、南无龙德佛、南无坚步佛、南无不虚见佛、南无精进德佛、南无欢喜佛、南无善守佛、南无不退佛、南无师子相佛、南无胜知佛、南无法氏佛、南无喜王佛、南无妙御佛、南无爱作佛、南无德臂佛、南无香象佛、南无观视佛、南无云音佛、南无善思佛、南无善意佛、南无离垢佛、南无月相佛、南无大名佛、南无珠髻佛、南无无威猛佛、南无师子步佛、南无德树佛、南无欢释(丹本观择)佛、南无慧聚佛、南无安住佛、南无有意佛、南无鸯伽陀佛、南无无量意佛、南无妙色佛、南无多智佛、南无光明佛、南无坚戒佛、南无吉祥佛、南无宝相佛、南无莲华佛、南无那罗延佛、南无安乐佛、南无智积佛、南无德敬佛。

  从此已上一百佛,归命忏悔。

  南无过现未来,十方三世,尽虚空界一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!弟子等,从无量劫来至于今日,于其中间造种种业。夫业能庄饰世趣,在在处处,是以思惟,求离世解脱。所以,六道果报,种种不同,形类各异,当知皆是业力所作。所以佛十力中,业力甚深。凡夫之人,多于此中,好起疑惑:‘何以故尔?’现见世间,行善之者,触向轗轲;为恶之者,是事谐偶,谓言:‘天下善恶无分。’如此计者,皆是不能深达业理。何以故尔?经中说言:‘有三种业。何等为三?一者现报,二者生报,三者后报。现报业者,现在作善、作恶,现身受报;生报业者,此生作善、作恶,来生受报;后报业者,或是过去,无量生中作善、作恶,或于此生中受,或在未来生中方受其报。’向者行恶之人,现在见好者,此是过去,生报、后报,善业熟故,所以现在有此乐果;岂关现在作诸恶业,而得好报。行善之人,现在见苦者,是其过去生中,生报、后报,恶业熟故,现在善根力弱,不能排遣,是故得此苦报;岂关现在作善,而招恶报。何以知然?现见世间,为善之者,为人所赞叹,人所尊重,故知未来必招乐果。过去既有如此恶业,所以诸佛菩萨,教令亲近善友,共行忏悔。善知识者,于此得道中,则为全利。是故弟子,今日至诚,归依诸佛。”

  南无梵德佛、南无华天佛、南无宝积佛、南无善思议佛、南无法自在佛、南无名闻意佛、南无乐说聚佛、南无金刚相佛、南无求利佛、南无游戏(丹本有相)佛、南无离闇佛、南无多天佛、南无弥楼相佛、南无众明佛、南无宝藏佛、南无极高行佛、南无提沙佛、南无珠角佛、南无德赞佛、南无日月明佛、南无日月佛、南无星宿佛、南无师子相佛、南无违蓝王佛、南无福藏佛、南无见有边佛、南无电明佛、南无金山佛、南无师子德佛、南无胜相佛、南无明赞佛、南无坚精进佛、南无具足赞佛、南无离畏佛、南无应天佛、南无大灯佛、南无世明佛、南无妙音(丹香)佛、南无持上功德佛、南无离闇佛、南无师子颊佛、南无宝赞佛、南无灭过佛、南无持甘露佛、南无喜见佛、南无庄严佛、南无人月佛、南无珠明佛、南无山顶佛、南无名相佛、南无法积佛、南无定义佛、南无施愿佛、南无宝众(丹本众宝)佛、南无众王佛、南无游步佛、南无安隐佛、南无法差别佛、南无上尊佛、南无极高德佛、南无上师子音佛、南无乐戏佛、南无龙明佛、南无花山佛、南无大名佛、南无香自在佛、南无龙喜佛、南无天力佛、南无德鬘佛、南无龙首佛、南无目庄严佛、南无善行意佛、南无智胜佛、南无无量目佛、南无目(丹日)明佛、南无实语佛、南无定意佛、南无无量形佛、南无明照(丹本照明)佛、南无宝相佛、南无断疑佛、南无善明佛、南无不虚步佛、南无觉悟佛、南无花相佛、南无山主王佛、南无遍见佛、南无大威德佛、南无无量名佛、南无宝天佛、南无住义佛、南无满意佛、南无上赞佛、南无无忧佛、南无无垢佛、南无梵天佛、南无花根(丹相)佛、南无身差别佛、南无法明佛、南无尽见佛、南无德净佛。

  从此已上二百佛,归命忏悔。

  南无过现未来,十方三世,尽虚空界,一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!弟子等,无始已来至于今日,积恶如恒沙,造罪满天地,舍身与受身,不觉亦不知,或作五逆,深厚浊缠无间罪业;或造一阐提,断善根业;轻诬佛语,谤方等业;破灭三宝,毁正法业;不信罪福,起十恶业;迷真返正,痴惑之业;不孝二亲,反戾之业;轻慢师长,无礼敬业;朋友不信、不义之业;或作四重、六重、八重障圣道业;毁犯五戒,破八斋业;五篇、七聚,多缺犯业;优婆塞戒,轻重垢业;或菩萨戒,不能清净,如说行业,前后方便,污梵行业;月无六斋,懈怠之业;年三长斋,不常修业;三千威仪,不如法业;八万律仪,微细罪业;不修身戒,心慧之业;行十六种,恶律仪业;不拔不济,无救护业;心怀嫉妒,无度彼业;于怨亲境,不平等业;耽荒五欲,无厌离业;或因衣食,园林、池沼,生荡逸业;或以盛年,放恣情欲,造众罪业;或善有漏,回向三有,障出世业。如是等业,无量无边,今日发露,向十方佛、尊法、圣众,皆悉忏悔。

  “愿弟子等,承是忏悔无间诸业所生福善,愿生生、世世,灭五逆罪,除一阐提惑,如是轻重诸罪,从今已去,乃至道场,誓不敢造。恒习出世,清净善法;精持律行,守护威仪,如渡海者,爱惜浮囊,六度四等,常摽行首,戒定慧品转得增明,速成如来三十二相、八十种好、十力、无畏,大悲三念,常乐妙智,得八自在。忏悔发愿已,归命礼三宝。”

  南无月面佛、南无宝灯佛、南无宝相佛、南无上名佛、南无作名佛、南无无量音佛、南无违蓝佛、南无师子身佛、南无明意佛、南无能胜佛、南无功德品佛、南无月相佛、南无得势佛、南无无边行佛、南无开花佛、南无净垢佛、南无见一切义佛、南无勇力佛、南无富足佛、南无福德佛、南无随时佛、南无功德敬佛、南无广意佛、南无善寂灭佛、南无财天佛、南无净断疑佛、南无无量持佛、南无妙乐佛、南无不负佛、南无无住佛、南无得叉伽佛、南无众首佛、南无世光佛、南无多德佛、南无弗沙佛、南无无边威德佛、南无义意佛、南无药王佛、南无断恶佛、南无名德佛、南无善调佛、南无无热佛、南无花德佛、南无勇德佛、南无金刚军佛、南无大德佛、南无寂灭意佛、南无香象佛、南无那罗延佛、南无善住佛、南无无所负佛、南无月相佛、南无电相佛、南无恭敬佛、南无威德守佛、南无智日佛、南无上利佛、南无须弥顶佛、南无治怨贼佛、南无莲花佛、南无应赞佛、南无智(丹知)次佛、南无离憍佛、南无那罗延佛、南无常乐佛、南无不少国佛、南无天名佛、南无甚良佛、南无见有边佛、南无多功德佛、南无宝月佛、南无师子相佛、南无乐禅佛、南无无所少佛、南无游戏佛、南无德宝佛、南无应名称佛、南无花身佛、南无大音声佛、南无辩才赞佛、南无金刚珠佛、南无无量寿佛、南无珠庄严佛、南无大王佛、南无德高德佛、南无高名佛、南无百光佛、南无喜悦佛、南无龙步佛、南无意愿佛、南无宝月佛、南无灭已佛、南无喜王佛、南无调御佛、南无喜自在佛、南无宝髻佛、南无善灭佛、南无梵命佛、南无离畏佛、南无宝藏佛、南无月面佛、南无净名佛。

  从此已上三百佛一切贤圣。

  南无过现未来,十方三世,尽虚空界,一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!弟子等,今已总相忏悔一切诸业,今当次第更复一一别相忏悔,若总、若别、若粗、若细、若轻、若重、若说、不说,品类相从,愿皆消灭。别相忏者,先忏身三,次忏口四,其余诸障,次第稽颡。身三业者,第一杀害,如经所明,恕己可为喻,勿杀勿行杖。虽复禽兽之殊,保命畏死,其事是一,若寻此众生,从无始已来,或是我父母、兄弟六亲眷属,以业因缘轮回六道,出生入死改形易报,不复相识,而今兴害,食啖其肉伤慈之甚,是故佛言:‘设得余食,当如饥世食子肉想,何况食啖此鱼肉耶。’又言:‘为利杀众生,以钱纳诸肉,二俱是恶业,死堕叫呼地狱。’故知,杀害及以食啖,罪深河海,过重丘岳。然弟子等,无始已来,不遇善友,皆由此业。是故经言:‘杀害之罪,能令众生,堕于地狱、饿鬼受苦。若在畜生,则受虎豹、豺狼、鹰鹞等身,或受毒蛇、蝮蝎等身,常怀恶心,或受獐鹿、熊罴等身,常怀恐怖。若生人中,得二种果报,一者多病、二者短命。’杀生食啖,既有如是,无量种种诸恶果报。是故弟子,今日至诚,归依诸佛。”

  南无威德寂灭佛、南无爱相佛、南无多天佛、南无须焰摩佛、南无天爱佛、南无宝众佛、南无宝步佛、南无师子分佛、南无极高行佛、南无人王佛、南无善意佛、南无世明佛、南无宝威德佛、南无德乘佛、南无觉想佛、南无喜庄严佛、南无香济佛、南无香象佛、南无众焰佛、南无慈相佛、南无妙香佛、南无坚铠佛、南无威德猛佛、南无珠铠佛、南无仁贤佛、南无善逝月佛、南无梵自在佛、南无师子月佛、南无福威德佛、南无正生佛、南无无胜佛、南无大精进佛、南无宝名佛、南无月观佛、南无山光佛、南无德聚佛、南无供养名佛、南无施明佛、南无法赞佛、南无电德佛、南无宝语佛、南无善众佛、南无善戒佛、南无救命佛、南无定意佛、南无破有闇佛、南无善(丹喜)胜佛、南无师子光佛、南无照明佛、南无利惠佛、南无上名佛、南无珠明佛、南无威光佛、南无不破论佛、南无光明佛、南无珠轮佛、南无世师佛、南无吉手佛、南无善月佛、南无宝焰佛、南无罗睺守佛、南无乐菩提佛、南无等光佛、南无至寂灭佛、南无世最妙佛、南无无忧佛、南无十势力佛、南无喜力佛、南无德势力佛、南无得势佛、南无大势力佛、南无功德藏佛、南无真行佛、南无上安佛、南无提沙佛、南无大光佛、南无电明佛、南无广德佛、南无珍宝佛、南无福德明佛、南无造铠(乡灯)佛、南无成手佛、南无善华佛、南无集宝佛、南无大海佛、南无持地佛、南无义意佛、南无善思惟佛、南无德轮佛、南无宝火佛、南无利益佛、南无世月佛、南无美音佛、南无梵相佛、南无众师首佛、南无师子行佛、南无难施佛、南无应供佛、南无明威德佛、南无大光佛。

  从此已上四百佛,一切贤圣。

  南无过现未来,十方三世,尽虚空界,一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!弟子等,自从无始已来至于今日,有此心识,常怀碜毒无慈愍心,或因贪起杀,因瞋、因痴及以慢杀,或兴恶方便,誓杀、愿杀及以咒杀;或破决湖池,焚烧山野,畋猎渔捕;或因风放火,飞鹰走犬,恼害一切,如是等罪无量无边,今日至诚皆悉忏悔。或以槛摾、坑拨、叉戟、弓弩,弹射飞鸟、走兽之类;或以?网、罾钩料度水性,鱼鳖、鼋鼍、虾蚬、螺蚌湿居之属,使水陆之与空行,藏窜无地;或畜养鸡猪、牛羊、犬豕、鹅鸭之属,自供庖厨;或货他宰杀,使其哀声未尽,毛羽脱落,鳞甲伤毁,身首分离,骨肉消碎,剥裂屠割,炮烧煮炙,楚毒切害横加无辜,但取一时之快,口得味甚寡,不过三寸舌根而已;然其罪报,殃累永劫。如是等罪,无量无边,今日至诚,皆悉忏悔。

  “又复,无始已来,或堕胎破卵、毒药蛊道,伤杀众生,垦土掘地、种植田园,养蚕煮茧,伤杀滋甚;或打扑蚊虻、拍啮蚤虱;或烧除粪扫开决沟渠,抂害一切;或啖果实;或用谷米、或水、或菜横杀众生;或然樵薪、或露灯烛,烧诸虫类;或食酱醋,不看摇动;或写汤水,浇杀虫蚁。如是乃至行住坐卧,四威仪中,恒常伤杀,飞空着地,细微众生。弟子等,以凡夫识暗,不觉不知,今日至诚皆悉忏悔。

  “又复弟子,无始已来至于今日,或以鞭杖枷锁、拷掠打掷、手脚蹴踏、的缚笼系、断绝水谷,如是种种,诸恶方便,苦恼众生。今日至诚,皆悉忏悔。

  “愿弟子等,承是忏悔,杀害等罪,所生功德,生生世世,得金刚身,寿命无穷,永离怨憎,无杀害想,于诸众生,得一子地,若见危难、急厄之者,不惜身命,方便救解,令得解脱,然后为说微妙正法,使诸众生,睹形见影,皆蒙安乐,闻名听声,恐怖悉除,忏悔发愿已,归命礼三宝。”

  南无宝名佛、南无众清净佛、南无无边名佛、南无不虚光佛、南无圣天佛、南无智王佛、南无金刚众佛、南无善障佛、南无建慈佛、南无华国佛、南无法意佛、南无风行佛、南无善思名佛、南无多明佛、南无密众佛、南无功德守佛、南无利意佛、南无无惧佛、南无坚观佛、南无住法佛、南无珠足佛、南无解脱德佛、南无妙身佛、南无善意佛、南无普德佛、南无妙智佛、南无梵财佛、南无宝音佛、南无正智佛、南无力得佛、南无师子意佛、南无华相佛、南无智积佛、南无华齿佛、南无功德藏佛、南无名宝佛、南无希有名佛、南无上戒佛、南无无畏佛、南无日明佛、南无梵寿佛、南无一切天佛、南无乐智佛、南无宝天佛、南无珠藏佛、南无德流布佛、南无智王佛、南无无缚佛、南无坚法佛、南无天德佛、南无梵牟尼佛、南无安详行佛、南无勤精进佛、南无焰肩佛、南无大威德佛、南无欢喜佛、南无薝卜花佛、南无善众佛、南无帝幢佛、南无大爱佛、南无须曼色佛、南无众妙佛、南无可乐佛、南无势力行佛、南无善定义佛、南无牛王佛、南无妙臂佛、南无大车佛、南无满愿佛、南无宝音佛、南无金刚军佛、南无富贵佛、南无师子力佛、南无德光佛、南无净目佛、南无迦叶佛、南无净意佛、南无知次第佛、南无猛威德佛、南无大光明佛、南无日光曜佛、南无净藏佛、南无分别威佛、南无无损佛、南无密口佛、南无月光佛、南无持明佛、南无善寂行佛、南无不动佛、南无大请佛、南无德法佛、南无严土佛、南无庄严王佛、南无高出佛、南无焰炽佛、南无花德佛、南无宝严佛、南无上善佛、南无宝上佛、南无利慧佛。

  从此已上五百佛,一切贤圣。

  南无过现未来十方三世,尽虚空界,一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!次忏劫盗之罪。经中说言:‘若物属他,他所守护,于此物中,一草一叶,不与不取,何况盗窃。’但自众生,唯见现在利故,以种种不道而取,致使未来受此殃累。是故经言:‘劫盗之罪,能令众生,堕于地狱、饿鬼受苦;若在畜生,则受牛马、驴骡、骆驼等形,以其所有身力血肉,偿他宿债;若生人中,为他奴婢,衣不蔽形,食不充命,贫穷困苦,人理殆尽。’劫盗既有如是苦报,是故弟子等,今日至诚,归依诸佛。”

  南无海德佛、南无梵相佛、南无月盖佛、南无多焰佛、南无违蓝王佛、南无智称佛、南无觉想佛、南无功德光佛、南无声流布佛、南无满月佛、南无花光佛、南无善成王佛、南无灯王佛、南无电光佛、南无光王佛、南无光明佛、南无具足赞佛、南无华藏佛、南无弗沙佛、南无身端严佛、南无净义佛、南无威猛军佛、南无福威德佛、南无力行佛、南无罗睺天佛、南无智聚佛、南无调御佛、南无如王佛、南无花相佛、南无罗睺罗(丹有天)佛、南无大药佛、南无宿王佛、南无药王佛、南无德手佛、南无得叉伽佛、南无流布王佛、南无日光佛、南无法藏佛、南无妙意佛、南无德主佛、南无金刚众佛、南无慧顶佛、南无善住佛、南无意行佛、南无梵音佛、南无师子佛、南无雷音佛、南无通相佛、南无慧音佛、南无安隐佛、南无梵王佛、南无牛王佛、南无梨陀目佛、南无龙德佛、南无实相佛、南无庄严佛、南无不没音佛、南无花德佛、南无音德佛、南无庄严辞佛、南无勇智佛、南无花积佛、南无花开佛、南无力行佛、南无德积佛、南无上形色佛、南无明曜佛、南无月灯佛、南无威德王佛、南无菩提王佛、南无无尽佛、南无菩提眼佛、南无身充满佛、南无惠国佛、南无最上佛、南无清凉照佛、南无慧德佛、南无妙音声佛、南无导师佛、南无无破(丹碍)藏佛、南无上施佛、南无大尊佛、南无智势(丹智力势乡智势力)佛、南无大焰佛、南无帝王佛、南无制力佛、南无威德佛、南无善明佛、南无名闻佛、南无端严佛、南无无尘垢佛、南无威仪佛、南无师子军佛、南无天王佛、南无名声佛、南无殊胜佛、南无大藏佛、南无福德光佛、南无梵声佛、南无灯王佛。

  从此已上六百佛,一切贤圣。

  南无过现未来十方三世,尽虚空界,一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!弟子等,自从无始已来至于今日,或盗他财宝,兴刃强夺;或自恃身,逼迫而取;或恃公威,或假势力,高桁大械,抂押良善,吞纳奸货,拷直为曲,为此因缘,身罗宪网;或抂邪治,领他财物,侵公益私、侵私益公,损彼利此、损此利彼,割他自饶,口与心吝;或窃没租估,偷度关税,匿公课输,藏隐使役。如是等罪,无量无边,今日至诚皆悉忏悔。或是佛法僧物,或拟招提僧物,或盗取误用恃势不还,或自借或贷人,或复换贷漏忘;或三宝物,混乱杂用,或以众物谷米、樵薪,盐豉、酱醋、菜茹、果实,钱帛、竹木、缯彩、幡盖,香花、油烛随情逐意,或自用或与人;或摘佛花果,用僧鬘物,因三宝财,私自利己。如是等罪无量无边,今日至诚皆悉忏悔。

  “又复,无始已来至于今日,或作周旋朋友、师僧、同学、父母、兄弟六亲眷属,共住同止,百一所须,更相欺罔;或于乡邻比近移篱,拓墙侵他宅舍,改摽易相,掳掠田园,因公托私,夺人邸店及以屯野。如是等罪无量无边,今日至诚,皆悉忏悔。

  “又复无始已来,或攻城破邑,烧村坏栅,偷卖良人,詃他奴婢;或复抂押无罪之人,使其形沮,血刃身被徒锁,家业破散,骨肉生离,分张异域,生死隔绝,如是等罪无量无边,今日至诚皆悉忏悔。

  “又复,无始已来至于今日,或商贾博贸,邸店市易,轻秤小斗、减割尺寸、盗窃分铢、欺罔圭合,以粗易好、以短换长,巧欺百端,悕望毫利。如是等罪无量无边,今日至诚,皆悉忏悔。

  “又复,无始已来至于今日,或穿逾墙壁,断道抄掠,抵捍债息,负情违要,面欺心口;或非道陵夺,鬼神禽兽,四生之物;或假托卜相,取人财宝,如是乃至以利求利,恶求多求,无厌无足。如是等罪无量无边,今日至诚,皆悉忏悔。

  “愿弟子等,承是忏悔劫盗等罪所生功德,生生世世得如意宝,常雨七珍上妙衣服,百味甘露种种汤药,随意所须,应念即至,一切众生无偷夺想,一切皆能少欲知足,不耽不染,常乐惠施,行急济道,头目髓脑,如弃涕唾,回向满足檀波罗蜜。忏悔发愿已,归命礼三宝。”

  南无智顶佛、南无上天佛、南无地王佛、南无至解脱佛、南无金髻佛、南无罗睺日佛、南无莫能胜佛、南无牟尼净佛、南无善光佛、南无金齐佛、南无功(丹众)德(丹有天)王佛、南无法盖佛、南无德臂佛、南无鸯伽陀佛、南无美妙慧佛、南无微意佛、南无诸威德佛、南无师子发佛、南无解脱相佛、南无慧藏佛、南无智聚佛、南无威相佛、南无断流佛、南无无碍赞佛、南无宝聚佛、南无善音佛、南无山王相佛、南无法顶佛、南无解脱德佛、南无善端严佛、南无吉身佛、南无爱语佛、南无师子利佛、南无和楼那佛、南无师子法佛、南无法力佛、南无爱乐佛、南无赞不动佛、南无众明王佛、南无觉悟佛、南无妙明佛、南无意住义佛、南无光照佛、南无香德佛、南无令喜佛、南无不虚行佛、南无灭恚佛、南无上色佛、南无善步佛、南无大音赞佛、南无净愿佛、南无日天佛、南无乐惠佛、南无摄身佛、南无威德势佛、南无刹利佛、南无德乘佛、南无上金佛、南无解脱髻佛、南无乐法佛、南无住(丹法)行佛、南无舍憍慢佛、南无智藏佛、南无梵行佛、南无栴檀佛、南无无忧名佛、南无端严身佛、南无相国佛、南无莲花佛、南无无边德佛、南无天光佛、南无慧华佛、南无频头摩佛、南无智富佛、南无梵财佛、南无宝手佛、南无净根佛、南无具足论佛、南无上论佛、南无弗沙佛、南无提沙佛、南无有月(丹日)佛、南无出泥佛、南无得智佛、南无上吉佛、南无赞(丹谟)罗佛、南无法乐佛、南无求胜佛、南无智慧佛、南无善圣佛、南无网光佛、南无琉璃藏佛、南无名闻佛、南无利寂佛、南无教化佛、南无月(丹目)明佛、南无善明佛、南无众德上明佛、南无宝德佛、南无人月佛。

  从此已上七百佛,一切贤圣。

  南无过现未来十方三世,尽虚空界,一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!次忏贪爱之罪。经中说言:‘但为贪欲闭在痴狱,没生死河,莫之能出。一切众生为是五欲因缘,从昔已来流转生死。一一众生,一劫之中,所积身骨如王舍城毗富罗山,所饮母乳如四海水,身所出血复过于此。父母兄弟、六亲眷属,命终哭泣,所出目泪如四海水。’是故说言:‘有爱则生,爱尽则灭,故知生死贪爱为本。’所以经言:‘淫欲之罪,能令众生堕于地狱、饿鬼受苦,若生人中,妻不贞良,得不随意眷属。’淫欲既有如此诸恶果报,是故弟子,今日至诚归依诸佛。”

  南无罗睺佛、南无甘露明佛、南无妙意佛、南无大(丹焰)明佛、南无一切王(丹主)佛、南无乐智佛、南无山王佛、南无寂灭佛、南无德聚力佛、南无天王佛、南无妙音声佛、南无妙花佛、南无住义佛、南无功德威聚佛、南无智无等佛、南无甘露音佛、南无善手佛、南无利慧佛、南无思解脱义佛、南无胜音佛、南无梨陀行佛、南无善义佛、南无无过佛、南无行善佛、南无花藏佛、南无妙光佛、南无乐说佛、南无善济佛、南无众王佛、南无离畏佛、南无乐知(丹智)佛、南无辩才日佛、南无名闻佛、南无宝月明佛、南无上意佛、南无无畏佛、南无大见佛、南无梵音佛、南无善音佛、南无惠济佛、南无无等音(丹意)佛、南无金刚军佛、南无菩提意佛、南无树王佛、南无槃陀音佛、南无福德力佛、南无势德佛、南无圣爱佛、南无势行佛、南无琥珀佛、南无雷音云佛、南无善爱目佛、南无善智佛、南无具足佛、南无德积佛、南无大音佛、南无法相佛、南无智音佛、南无虚空佛、南无祠音佛、南无慧音差别佛、南无功德光佛、南无圣王佛、南无众意佛、南无辩才论佛、南无善寂佛、南无月面佛、南无无垢佛、南无日名佛、南无功德集佛、南无花德相佛、南无辩才国佛、南无宝施佛、南无爱月佛、南无不高佛、南无师子力佛、南无自在王佛、南无无量净佛、南无等定佛、南无不坏佛、南无灭垢佛、南无不失方(丹本有便)佛、南无无娆佛、南无妙面佛、南无智制住佛、南无法师王佛、南无大天佛、南无深意佛、南无无量佛、南无法力佛、南无世供养佛、南无花光佛、南无三世供(丹本有养)佛、南无应日藏佛、南无天供养佛、南无上智人佛、南无真髻佛、南无信甘露佛、南无金刚佛、南无坚固佛。

  从此已上八百佛一切贤圣。

  南无过现未来十方三世,尽虚空界一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!弟子等,自从无始已来至于今日,或通人妻妾、夺他妇女,侵陵贞洁、污比丘尼,破他梵行逼迫无道,浊心邪视,言语嘲调;或复耻他门户,污贤善名;或于男子五种人所起不净行。如是等罪,无量无边,今日至诚皆悉忏悔。又复无始已来至于今日,或眼为色惑,爱染玄黄、红绿、朱紫,珍玩宝饰;或取男女,长短黑白,姿态之相,起非法想。耳贪好声,宫商、弦管、伎乐、歌唱,或取男女音声、语言,啼笑之相,起非法想;或鼻籍名香,蕴麝幽兰、郁金苏合,起非法想;或舌贪好味,鲜美、甘肥,众生血肉,滋养四大更增苦本,起非法想;身乐华绮锦绣缯縠,一切细滑七珍丽服,起非法想;或意多乱想,触向乖法。有此六想造罪尤甚。如是等罪无量无边,今日至诚,向十方佛尊法圣众,皆悉忏悔。

  “愿弟子等,承是忏悔淫欲等罪所生功德,生生世世,自然化生,不由胞胎,清净皎洁,相好光丽,六情开朗,聪利分明,了达恩爱犹如桎梏,观此六尘如幻如化,于五欲境决定厌离,乃至梦中不起邪想,内外因缘永不能动。愿以忏悔眼根功德,愿令此眼,彻见十方,诸佛菩萨清净法身,不以二相。愿以忏悔耳根功德,愿令此耳,常闻十方诸佛贤圣,所说正法如教奉行。愿以忏悔鼻根功德,愿令此鼻,常闻香积,入法位香,舍离生死,不净臭秽。愿以忏悔舌根功德,愿令此舌,常食法喜禅悦之食,不贪众生血肉之味。愿以忏悔身根功德,愿令此身,披如来衣,着忍辱铠,卧无畏床,坐四禅座。愿以忏悔意根功德,愿令此意,成就十想,洞达五明,深观二谛空平等理,从方便慧起十妙行,入法流水念念增明,显发如来大无生忍。忏悔发愿已,归命礼三宝。”

  南无宝肩(丹扇)明佛、南无梨陀步佛、南无随目(丹乡日)佛、南无清净佛、南无明力佛、南无功德聚佛、南无具足德佛、南无师子行佛、南无高出佛、南无花施佛、南无珠明佛、南无莲花佛、南无爱智佛、南无槃陀严佛、南无不虚行佛、南无生法佛、南无相相佛、南无思惟乐佛、南无乐解脱佛、南无知道理佛、南无多闻海佛、南无持花佛、南无不随世佛、南无喜众佛、南无孔雀音佛、南无不退没佛、南无断有爱垢佛、南无威仪济佛、南无诸天流布佛、南无宝步佛、南无花手佛、南无威德佛、南无破怨贼佛、南无富多闻佛、南无妙国佛、南无花明佛、南无师子智佛、南无月出佛、南无灭暗佛、南无无动佛、南无次第行佛、南无音声治佛、南无福德灯佛、南无憍昙佛、南无势力佛、南无身心住佛、南无善月佛、南无觉意华佛、南无上吉佛、南无善威德佛、南无智力德佛、南无善灯佛、南无坚行佛、南无天音佛、南无乐安佛、南无日面佛、南无乐解脱佛、南无戒明佛、南无住戒佛、南无无垢佛、南无坚出佛、南无安阇那佛、南无增益佛、南无香明佛、南无违蓝明佛、南无念王佛、南无蜜钵佛、南无无碍相佛、南无至妙道佛、南无信戒佛、南无乐宝佛、南无明法佛、南无具威德佛、南无大慈佛、南无上慈佛、南无至寂灭佛、南无甘露主佛、南无弥楼明佛、南无圣赞佛、南无广照佛、南无威德佛、南无见明佛、南无善行报佛、南无善喜佛、南无无忧佛、南无宝明佛、南无威仪佛、南无乐福德佛、南无功德海佛、南无尽相佛、南无断魔佛、南无尽魔佛、南无过衰道佛、南无不怀意佛、南无水王佛、南无净魔佛、南无众上王佛、南无爱明佛、南无福灯佛、南无菩提相佛、南无智音(丹明)佛。

  从此已上九百佛一切贤圣。

  南无过现未来,十方三世,尽虚空界,一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!已忏诸业障竟,次复忏悔佛、法、僧间一切诸障。经中佛说:‘人身难得,佛法难闻,众僧难值,信心难生,六根难具,善友难得。’而今相与宿殖善根,得此人身,六根完具,又值善友,得闻正法。于其中间,复各不能尽心精勤,恐于未来,长溺万苦,无有出期,是故今日,至到惭愧,皆悉忏悔。

  “又复无始已来至于今日,常以无明覆心,烦恼障意;见佛形像,不能尽心恭敬;轻蔑众僧,残害善友,破塔毁寺,焚烧形像,出佛身血;或自处华堂,安置尊像卑猥之处,使其烟熏日曝、风吹雨露、尘土污坌、雀鼠残毁,共住同宿,曾无礼敬;或裸露像身,初不严饰;或遮掩灯烛,或关闭殿宇,障佛光明。如是等罪,今悉忏悔。

  “又复无始已来至于今日,或于法间,以不净手把捉经卷,或关闭箱箧虫啖朽烂,或首轴脱落、部党失次,或缝脱漏误、纸墨破裂,自不修理不肯流传。如是等罪无量无边,是故弟子,今日至诚,归依诸佛。”

  南无善灭(丹寂)佛、南无梵命佛、南无智喜佛、南无神相(丹地)佛、南无如众王佛、南无持相佛、南无爱日佛、南无罗睺月佛、南无花明佛、南无药师上佛、南无持势力佛、南无福德明佛、南无喜明佛、南无好音佛、南无法自在佛、南无梵音佛、南无善业佛、南无音(丹意)无错佛、南无大施佛、南无名赞佛、南无世自在佛、南无德流布佛、南无众相佛、南无德树佛、南无世自在佛、南无无边辩相佛、南无灭痴佛、南无辩意佛、南无善月佛、南无无量佛、南无梨陀法佛、南无应供养佛、南无度忧佛、南无乐安佛、南无世意佛、南无爱身佛、南无妙足佛、南无优钵罗佛、南无华缨佛、南无无边辩光佛、南无信圣佛、南无德精进佛、南无真实佛、南无天主佛、南无乐高音佛、南无信净佛、南无婆耆罗陀佛、南无福德音(丹意)佛、南无焰炽佛、南无无边德佛、南无不动佛、南无信清净佛、南无聚成佛、南无师子游佛、南无行明佛、南无龙音佛、南无持轮佛、南无财成佛、南无世爱佛、南无法名佛、南无无量宝名佛、南无云相佛、南无惠道佛、南无妙香佛、南无虚空音佛、南无虚空佛、南无天王佛、南无珠净佛、南无善财佛、南无灯焰佛、南无宝音声佛、南无人主王佛、南无罗睺守佛、南无安隐佛、南无师子意佛、南无宝名闻佛、南无得利佛、南无遍见佛、南无世华佛、南无高顶佛、南无无边辩才成(丹威)佛、南无差别知见佛、南无师子牙佛、南无梨陀步佛、南无福德佛、南无法灯盖佛、南无目犍连佛、南无无忧国佛、南无意思惟佛、南无乐菩提佛、南无法天敬佛、南无断势力佛、南无极势力佛、南无慧华佛、南无坚音佛、南无安乐佛、南无妙义佛、南无受净佛、南无惭愧颜佛、南无妙髻佛、南无欲乐佛、南无楼至佛。

  从此已上一千佛。

  南无过现未来,十方三世,尽虚空界,一切诸佛,归命忏悔:“至心忏悔!弟子等,从无量劫来至于今日,于其中间,随心造过,逐意为愆;是事乖违,触途多犯;行三障路,入八邪林;上烦恼台,升无明殿;遂使禅池枯竭,靡引智慧之莲;戒树摧残,不生三昧华叶;盛年放逸,造过无量无边;无明覆心,为罪非一;十恶五逆,数若尘沙;三业六根,愆咎难述。由斯罪障,殃累后身,报种来生,堕于地狱。于是牛头哮吼,牵就刀山,狱卒皱眉,驱上剑树;一日一夜,万死万生;肉尽镬汤之中,骨碎铜柱之侧;铁嘴之鸟,?啄眼睛;铜㺃利牙,樝掣身首;寒冰痛炭,煮炙炮烧;碓捣磨摩,犁耕锯解,如斯苦楚无量无边,不可具陈、不可具说。弟子等,今对十方佛、法、僧前,所有罪障总相披陈。诚心忏悔已造之罪,并愿随忏消除;其未造者,自斯已后,改往修来,更不敢造。忏悔发愿已,归命礼三宝。此贤劫中,诸佛出世,名号如是。若人闻此千佛名字,不畏谬错必得涅槃,诸有智者闻诸佛名字,应当一心,勿怀放逸,勤行精进。若失是缘,还堕恶趣,受诸苦恼。安住持戒,随顺多闻,常乐远离,具足深忍,是人则能值遇千佛。若持诵此千佛名者,则灭无量阿僧祇劫所集众罪,必得诸佛三昧神通,无碍智慧,及诸法门、诸陀罗尼,一切经书种种智慧,随宜说法,皆当从是三昧中,求修习此三昧。当行净命,勿生欺诳,离于名利,勿怀嫉妒,行六和敬,如是行者,疾得三昧法也。”

  现在贤劫千佛名经