大正藏第 16 册 No. 0682 大乘密严经

  No. 682 [No. 681]

  大唐新翻密严经序

  朕闻西方有圣人焉,演不言之言、垂无教之教,启迪权实、发披聋瞽,迁其善者不疾而速,阶其益者即圣自凡,击蒙求以娑婆丘陵,示达观以密严世界。匪染净在我,实是非游,而楚越生于念中,及缺顿于目下,彼鱼藏鸟逝。其若是乎!钦哉密严,迹超三有,量周乎法界、相离于极微,非声闻之所闻、岂色见之能见。尝洁已主妙允恭付属!是欲泉静识浪、珠清意源,穷赖耶能变之端,照自觉湛然之境,深诣心极其唯是经。夫翻译之来抑有由矣。虽方言有异而本质须存,此经梵书并是偈颂,先之译者多作散文,蛇化为龙何必变于鳞介?家成于国宁即改乎姓氏?矧讹略轻重或有异同,再而详悉可为尽善。大兴善寺三藏沙门不空,像教栋梁爱河舟楫,戒珠在握明镜入怀,雪涉云征穷鹿野之真谛,帆飞海宿究马鸣之奥音,声该八转言善两方,之可窥鉴阙如、抑扬了义。诏令集京城义学沙门飞锡等、翰林学士柳抗等,详译斯文及护国经等,对执贝多翻诸简牍,凭其本夹依以颂言,大羹之味不遗、清月之魄恒满,岂不美欤!岂不美欤!朕词乏清华、文非道丽,志流衍于秘赜,将布灌于无穷,聊课虚怀,序之篇首云尔。