• 几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。
  •   这是生死书网站大藏经的第八次更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(大正藏经文更多、标点符号更加丰富)。
      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序Joomla、Template、Components 都采用了2018.08最新的版本,网站的菜单、分类、文章、模块等都是全新从头制作的,经文网址URL更加简短。增加了“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释”等文章,还推荐了几个佛教微信公众号。
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三法印:

﹝出法华玄义﹞释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。[一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。[二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。[三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

另有四法印之说:诸行无常 有漏皆苦 诸法无我 涅槃寂静。

一实相印:

又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。——【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

四念处:

[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。[二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。[三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。[四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。——出自【《三藏法数》明·一如等撰】

大正藏第 85 册 No. 2899 妙法莲华经马明菩萨品第三十

  No. 2899

  妙法莲华经马明菩萨品第三十

  佛言。地深二十亿万里。地下有润泽。深二十亿万里。泽下有金粟。深二十亿万里。金粟下有金刚。深二十亿万里。金刚下有大水。深八十亿万里。水下有无极大风。深五百二十亿万里。刚维天地制使不落。天地欲坏时有七日出。二日出时亭住不行。诸源流水皆为枯尽。三日出时诸河水悉皆枯尽。四日出时大河及江皆为枯尽。五日出时大海枯尽。六日出时天下郁郁如陶家。如然火有黑烟。七日出时天下都火然烧尽。须弥山及天下万物一切皆尽。其火盛热上烧诸天六天皆尽。其火盛热彻至第十五光音天上。世间人民善多者死上生第十五天上。其善少者死生他方国土。此间地狱中罪人皆生他方地狱中受罪。天地烧尽之后有大风。从他方来持云上至第七天。下雨其渧。大如车轮。如是澍雨经亿千万岁。水长上至第七梵天。其雨乃上上四面皆有大风断使不溢。风起挠动其水亿千万岁。水乃耗减。次有风起。名净庄严。扬动其水。波上生厚沫化为七宝。始作第六他化自在天宫。水渐耗减。净庄严风起吹水沫化为七宝。次作第五化乐天宫。渐渐减。净庄严风起吹水沫化为七宝。次作第四兜率天宫。水渐渐减。净庄严风起吹水沫化为七宝。次作第三夜摩天宫。水渐渐减。净庄严风起吹水沫化为七宝。黄金白银水精琉璃。当天之中作须弥山。高三百三十六万里。水渐渐减。净庄严风起吹水沫化为七宝。须弥山顶作第二忉利天宫。水渐渐减。净庄严风起吹水沫化为七宝。当须弥山半腰于四耸上作四天王宫。水渐渐减。净庄严风起吹水沫化为七宝。黄金水精作日。白银琉璃作月。及作星宿诸尊神宫。水渐渐减。坚固风起吹水沫化为宝。作十宝山。一者金山。二者银山。三者琉璃山。四者马瑙山。五者车𤦲山。六者琥珀山。七者颇梨山。八者水精山。九者白玉山。十者紫金山。及作二十八部地天宫殿。正宝七种。余杂宝一百二十种。安住风起吹水沫化作铁围山。大铁围山周围三千大千世界。次不动风起吹清水为海。极浊粗沫化成石山。浑浊者用成四大陆地。及作八万小城陆地天地。地城已地自然生地芝。后第十五天上人渐渐来下。至六欲天中住。后复来下在地。或食地芝。食地芝后贪着其味。身重不能复飞。福尽者作世间人。无复光明。人寿无量岁。地芝灭尽。后生地味。人民取共食之。寿数千万亿岁。地味灭尽。后地肥生。人民取黄食之。寿数千万岁之后。地肥灭尽。有自然粳米生。人民共食之粳米。食粳米之后。其人少欲意者变为男子形。多欲意者变女人。身变化男女之后便生染爱。共于屏处行阴阳之事。第十五天上人福命尽者。下生妇人腹中为胎。经三百日乃成为人。从是以来孚男育女。更相婚娶。六亲成笃。当食粳米。时人寿数百万岁。皆有诤竞之心。虽食自然更相偷夺。互相打拍。粳米灭尽。自然䵃生。便共分疆列畔。各自守护。由有愚人私相篡盗不可禁制。便立王法。公卿百官更相检校。赏善罚恶。政法治国不枉人民。人各各求输衣食以供王。当尔时人寿五百岁。从是已后共相低突。负债不还者即变畜生身。饮水啖草。生即负重。死即剥皮。象马牛羊驴骡骆驼猪狗鸡鹈鹅鸭熊罴虎豹豺狼麋麈獐鹿雉兔。

  皆人化作。如是变化不可称数。当尔时人悭贪者即变化饿鬼。身长四十里。举足行时支节头相磨。如五百乘车声。腹大胭如针。若见饮食时化成火炭。若见恒河化为脓血。东西行求食洋洞灌。其胭一口入腹中。百节皆火然。如是苦恼痛毒不可言。其尔时人造作十恶。杀生偷盗邪淫妄言两舌恶口谤语贪欲瞋恚愚痴者。将至铁围两山间。于十八地狱中而考治之。

  第一罐汤地狱 第二炉炭地狱

  第三刀山地狱 第四剑树地狱

  第五黑闇地狱 第六寒冰地狱

  第七火车地狱 第八刀兵地狱

  第九火轮地狱 第十铁鐖地狱

  第十一铜柱地狱 第十二沸屎地狱

  第十三拔舌地狱 第十四钉身地狱

  第十五吐火地狱 第十六饮铜地狱

  第十七愚痴地狱 第十八火城地狱

  行十恶者。皆悉遍此十八地狱中受罪。一一地狱中经亿千万岁。彼地狱中一日一夜当人间十二万岁。如是长久。尔乃得出。复入畜生中。五千万岁受鸟狩形。畜生罪毕复入饿鬼中五百万岁。饿鬼罪毕复生边地夷狄之中。为王所破为人奴婢。复五百世。尔乃罪毕。持五戒者复得人身。行十善者得生天上。行道者得道。佛言。须弥山北陆地名郁单越。地方四十万里。人寿千岁。身长大四尺。人面似地形正方。树上生衣服及七宝璎珞。地自然生粳米。味如甘露。食之无病。无尊无卑。其土人民受业常定。亦无中夭者。彼土人民无有乳养之者。生儿堕地抱于道边。令行人舒指内口中唼之。唼指七日便得成人。往诣树下。仰头看树。七宝璎珞衣服着体。无有染色㨶治之苦。亦无割截裁缝之劳。其国人民端政无双。于三天下最为第一。逢女为妇。逢男为夫。其人慈心不杀生。龙王降雨即雨妙华。彼土人民取用严饰。生不相育。死不葬埋。大鸟衔尸着无人之土。魂灵升天不迳恶趣。上持五戒得生其国 须弥山北日出时。山西日中。山南日没。山东夜半。须弥山高三百三十六万里。其状如细腰鼓形。下根入水。亦三百三十六万里至金刚际。从顶至下根凡高六百七十二万里。小铁围小海水际已上高六百七十二万里。入海水深六百七十二万里。从顶至下根凡高一千三百四十四万里。小铁围小围。此四天下须弥山者。秦言昆仑山。四宝合成。东面黄金。西面白银。南面琉璃。北面水精。东面黄金。黄金光明照东方虚空界悉作黄金色。彼方众生谓言黄天。西方白银。白银光明照西方虚空界悉作白银色。彼方众生谓言白天也。南方琉璃。琉璃光明照南方虚空界悉作琉璃色。此方众生谓言青天。北方水精。水精光明照白天也。四宝光明所照诸方。悉同其色无有崖岸。一切众生空明浊翳为色所障。是故云须弥山也。得天眼者尔乃得见 佛言。须弥山东陆地名弗波提。广长三十二万里。其地正圆。人面似地形。身长丈。六百五十岁。其人慈心不杀生。天雨杂宝衣食自然。上持五戒得生其国。须弥山东日出时。山北日中。山西日没。山南夜半 佛言。须弥山西陆地名拘耶尼。广长三十六万里。其地如半月形。人面似地形。身长二丈。寿二百五十岁。其人慈心不杀生。天雨华须衣食自然。中品持五戒得生其国。须弥山西日出时。山南日中。山东日没。山北夜半 佛言。须弥山南陆地名阎浮提。广长二十八万里。其地上广下狭。人面似地形。其土人民修业不定。受报不渟。上寿百二十岁。中寿百岁。下寿八十岁。上身长丈二。中身一丈。下身八尺。少出多减情谄伪少。于慈心唯仰食力无有自然。若天雨时雨清冷水。以润五谷及粟果木。龙王降雨等无差别。乃至劫欲尽时。人极恶。揽草成刀剑。即便相杀。当尔之时寿命五岁。一切五谷悉皆灭尽。众生行业所减不同。下品持五戒生此国土。须弥山南日出时。山东日中。山北日没。山西夜半 佛言。日去地八十四万里。黄金作里城。水精作外城。是以故天下常明日行有三道。冬行南道。当冰山之上。是以故天下大寒。春秋行中道。是故寒温适等。夏行北道。当人之上。又人北有三百三十六万里。金莲华身日之精。故天下大热。日城纵广正等。二千四十里。黄金水精作城郭。人寿二百五十岁。身长十里。衣食自然。日天子者放千光明普照百千国。其中亦有男女。行五戒十善然灯照佛。修此功德得生日中 佛言。月去地八十四万里。白银作里城。琉璃作外城。月从始生一日银面转向人。至十五日正向人。是以故月满天下大明。从六日以去琉璃面转向人。至三十日正向人。是天下大暝。月城纵广高下千九百六十里。白银琉璃作城郭。人寿二百五十岁。身长十里。衣食自然。其中亦有男女。行五戒十善然灯照佛。修此功德得生月中 佛言。五星者。东方岁星。南方荧惑星西方太白星。北方辰星。中央镇星。是名五星。有三品大中小。大星纵广百二十里。中星八十里。小星四十里。皆用水精作城郭。去地八十四万里。随蓝风而转之故不落也 佛言。天有二十八宿。分主四方。以应四时不失常度。东方七宿。角亢氐房心尾箕。南方七宿。井鬼柳星张翼轸。西方七宿。升手女虚危室辟。北方七宿。奎楼胃昴毕觜参 如今日月星宿悉是诸天宫殿七宝庄严。玄处虚空四时转运不失节度者。亦为五风所持。一者持风。二者待风。三者助风。四者转风。五者行风。以制仰之不坠落也。星宿中人身。长十丈。寿命二百五十岁。当今人间四百五十万岁。人间二十五岁于星宿天中一日一夜。衣食自然。项背日光。飞行自在。其中亦有男女。斯由人间受持五戒十善得生其中。东方天王宫舍治须弥山半腰黄金耸上。去地百六十八万里。须弥山东天王名提头赖吒。汉言治国。主一切乾闼婆毗舍阇鬼。治国天王寿五百岁。当今人间九百万岁。人间五十岁为四天王宫一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。衣食自然。其中亦有男女。身长二十里。行五戒十善得生其中。南方天王宫舍治须弥山半腰琉璃耸上。去地六十万里。须弥山南方天王名毗楼博叉。汉言增长。主一切毒龙及富单那鬼。增长天王寿五百岁。当今人间九百万岁。人间五十岁为四天王宫一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。衣食自然。其中亦有男女。身长二十里。行五戒十善得生其中。西方天王宫舍治须弥半腰白银耸上。去地百六十八万里。须弥山西天王名毗楼勒奇。汉言难过。主一切鸠槃荼薜荔多鬼。难语天王寿五百岁。当今人间九百万岁。人间五十岁为四天王宫一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。衣食自然。其中亦有男女。身长二十里。行五戒十善得生其中。北方天王宫舍治须弥山半腰水精耸上。去地百六十八万里。须弥山北天王名毗沙。汉言多闻。主一切夜叉罗刹鬼。多闻天王寿五百岁。当今人间九百万岁。人间五十岁为四天王宫一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。衣食自然。其中亦有男女。身长二十里。行五戒十善得生其中。四天王宫中虽有日月岁数之名无有日月之形。所以然者。四天王宫诸天人等。项背光明展转相照。无有昼夜。常明不暝也。欲知无昼夜相者。但看莲华开合即便知也。莲华敷时即名为昼。华合时即名为夜。四气和适。不寒不热。乃至三十三天重重皆尔。但彼日月年岁转长倍不相类也。四天王各领一方天下。常以月八日遣使者。案行天下。伺察帝王臣民天龙鬼神蜎蜚蚑行蠕动之类。心念口言。身行善恶。疏善记恶。毛分不错。其行善者入天曹。行恶业者名人四冥室。十四日太子下。十五日四天王自下。二十三日复遣使者下。二十九日复遣太子。三十日四天王复自下。日月五星二十八宿。其中诸天人一切俱下。微伺世间帝王臣民诸龙鬼神含血之类。谁有孝养父母。敬事三尊。受持三归五戒十善八斋。起塔造像修诸功德。奉行六度和慈四等。布施持戒忍辱精进。一心智慧慈悲喜舍养育众生者。即条藏不上奏天帝释。帝释承书关下天曹。寿益算满其百年。临命终时。诸天伎乐导从宝车。五百天女散华烧香而来迎之上生天上天王之宫。衣则玄妙。食则肴膳。行则陵虚。住止华阙。目睹妙色。耳听妙商。口甘百味。鼻嗅妙香。身服文绫。心游净疆。斯之功德十善为粮。其行恶者。帝释承书关下地狱阎罗大王。即遣地狱五官。减寿夺算。名名射死。地狱长士兵人持铁索围之。所见不同。口不能言。各随所习受其殃福。不可以财许求哀得脱。天无枉揽。平直无二。作罪得罪。作福得行道。自作自得。非他授与。尔时世尊即说偈言。

  十善得生天  五戒服人身  十恶堕地狱
  低突堕畜生  忍辱得端政  瞋恚得丑陋
  布施得大富  悭贪堕贫穷

  第二天名忉利天。名释提桓因。其四镇大臣者。四天王是也。三十天者。释有三十二臣。通释之身故有三十三天。释提桓因在摩尼宝殿上坐时。前面有八臣。后面有八臣。左面有八臣。右面有八臣。四八三十二故有三十二辅臣。三公者。司徒公司空公司马公。九卿者。八大尚书。八王使者。左社右稷。风伯雨师雷公礔礰。左将军右将军。前将军后将军。四辅武卫四镇天王。五罗大王太子使者。日月五星二十八宿。鬼神将军悉帝释之官僚也。释有皇后。名曰悦意。其身左右各有八万四千资媚。于其面上复有八万四千资容。此后资容于帝释三十二那由他婇女最为第一。须弥山顶去地高三百三十六万里。山顶纵广三百三十六万里。城名喜见。离四天王宫百六十八万里。入海水复深三百三十六万里。下根亦纵广正等。三百三十六万里。其喜见城七宝庄严。其城纵广正等。八万四千由旬。帝释宫殿于其中央七宝宫殿氍𣭵毾㲪金床玉机。綩綖软细。以敷其上。天缯宝蓐以藉其体。劫波育衣。自然着身。妙宝天衣。以贯其首。真珠璎珞以自庄严。摩尼慺怅张施其上。金铃华□。周匝垂下。身色净好。端政无双。头发绀青。目如明星。鼻如截铜。口如含丹。身毛孔中优钵华香。八百万四千天女以相娱乐。喜见城中诸天宫殿其数无量。充满中央。街巷道隔。行行相当。侠路宝树。茎茎相望。侠渠水底布沉香。众鸟游戏。鹅鸭鸳鸯畅和雅音。演妙宫商。彼诸宫殿池流华树楼观殿堂园苑沿池。八功德水盈满其中。其水香洁味如甘露。何等为八。一轻。二冷。三暖。四美。五清净。六不臭。七饮时调适。八饮已无患。八色莲华。青黄赤白红紫缥绿。弥覆水上。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。玄黄朱紫各如其色。帝释出游观时。交露宝车驾千疋马。翱翔八方自在无有限碍。广说其中快乐之事不可具说。人寿千岁。当今人间三千六百万岁。人间百岁于忉利天宫一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。衣食自然。揣食入口经七日之中。即化身长四十里。行欲之法如人间无异。生子之时男从父膝化生。女从母膝化生。如今四岁小儿。许眼能彻视。耳能道听。知化心念自识宿命。项背光明。飞行自在。行五戒十善得生其中。第三天名炎摩天。寿二千岁。当今人间七千三百万岁。人间二百岁于炎摩天上一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。悬处虚空。衣食自然。炎摩天行欲之法。抱则成欲。男女化生。身长八十里。行五戒十善得生其中。第四天名兜率天。寿四千岁。当今人间一亿八百万岁。人间四百岁于兜率天上一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。衣食自然。兜率诸天行欲之法。执手成欲。男女化生。身长百六十里。彼兜率天宫一生补处菩萨。常怖其中为诸天师教授。天人发菩萨心住不退地。行五戒十善得生其中。第五天名化乐天。寿八千岁。当今人间二亿一千六百万岁。人间八百岁于化乐天上一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。衣食自然。化乐诸天行欲之法。捉衣成欲。男女化生。身长三百二十里。行五戒十善得生其中。第六天名他化自在天。寿万六千岁。当今人间四亿三千二百万岁。人间千六百岁于第六天上一日一夜。三十日为一月。十二月为一岁。衣食自然。第六诸天行欲之法。视欲成欲。男女化生。身长六百四十里。第六天上城郭楼观七宝庄严。宫殿楼阁浴池宝树。皆以无量妙宝严饰。光明赫奕。超胜独妙。不可具宣。妇女端正。容姿美妙。六天王者受福超胜。魏魏堂堂不可为喻。行五戒十善得生其中 从此已下六天皆有男女受欲。揣食入口故名欲界。于此已上名色界天 第七天名梵天。去地极远离可理论喻。以大石纵广四千里。今年此日下石。明年此日至地。其远如是。从七天已上无有女人之形。容貌微妙。如镜中像。其为天数寿之一劫。见食即饱。行五戒十善加行一禅小增得生其中。第八天名梵辅天。寿二劫。见食即饱。行五戒十善加行一禅小增得生其中。第九天名梵身天。寿四劫。见食即饱。行五戒十善加行一禅小增得生其中。第十天名梵眷属天。寿八劫。见食即饱。行五戒十善加行一禅小增得生其中。第十一天名大梵天。寿十六劫。见食即饱。行五戒十善加行一善小增得生其中。第十二天名光天。寿三十二劫。见食即饱。行五戒十善加行二禅小增得生其中。第十三天名少光。寿六十四劫。见食即饱。行五戒十善加行二禅小增得生其中。第十四天名无量光天。寿百二十八劫。见食即饱。行五戒十善加行二禅小增得生其中。第十五天名光音天。寿二百五十六劫。见食即饱。加行五戒十善加行二禅小增得生其中。第十六天名净天。寿五百一十二劫。见食即饱。行五戒十善加行三禅小增得生其中。第十七天名少净天。寿千二十四劫。见食即饱。行五戒十善加行三禅小增得生其中。第十八天名无量净天。寿二千三十八劫。见食即饱。行五戒十善加行三禅小增得生其中。第十九天名遍净天。寿四千九十六劫。见食即饱。行五戒十善加行三禅小增得生其中。第二十天名密身天。寿八千一百九十二劫。见食即饱。行五戒十善加行四禅小增得生其中。第二十一天名小密身天。寿万六千三百八十四劫。见食即饱。行五戒十善加行四禅小增得生其中。第二十二天名无量密身天。寿三万二千七百六十八劫。见食即饱。行五戒十善加行四禅小增得生其中。第二十三天名密果天。寿六万五千三百三十六劫。见食即饱。行五戒十善加行四禅小增得生其中。第二十四天名不烦天。寿十三万六百七十二劫。见食即饱。行五戒十善加行四禅小增得生其中 从此已上四天不复还堕世间。所以者何。其有得阿那含道者。皆生其中。便于现身成阿罗汉道。不为世业所拘。故不受劫所之名。第二十五天名不热天。识食即饱。行五戒十善四禅具得生其中。第二十六天名善见天。识食即饱。行五戒十善四禅具得生其中。第二十七天名不善见天。识食即饱。行五戒十善四禅具得生其中。第二十八天名色究竟天。识食即饱。行五戒十善四禅具生其中 色究竟天者。尽色界际名为究竟。亦名有顶。在色有之顶名为有顶。亦名摩醯首罗者。大自在也。能王三千大千世界故名为大自在。又名阿迦贰吒天。阿迦贰吒天者。亦是色界究竟天之别名也。从此已上四天名无色界。欲界色界诸天不见其形。故名无色界。第二十九天名空处天。寿一亿五百万劫。念食即饱。行五戒十善四禅度色净得生其中。第三十天名识处天。寿二亿一千万劫。念食即饱。行五戒十善四禅灭悉净得生其中。第三十一天名不用处天。寿四亿二千万劫。念食即饱。行五戒十善四禅断永净得生其中。第三十二天名非相非非相处天。寿八亿四千万劫。念食即饱。行五戒十善四禅念空净得生其中 从此已下四天。人身如中阴形。极世之受名之小无为。其着乐难可教化。故属八难。若能觉苦断苦。知尽行道解空无相无愿之法。得出三界。名之阿罗汉 佛言。下至风轮际上至非相非非相天。傍极铁围山畔。是名小世界。从一小世界数至千小世界。有铁围山。周回围之。名为小千。小千合为一。从一小千数至千。中合为一。从一中千数至千世界。复以铁围山周围之。是名三千。合为一。从一三千数至千世界。复以铁围周回围之。是名三千世界。名一佛土 小千铁围山高至第七天。厚亦尔。周围小千国土。中千铁围山高至第十一天。厚亦尔。周围中千国土。三千铁围山高至第十五天。厚亦尔。周围三千国土。大千铁围山高至第二十四天。厚亦尔。周围大千国土。以四天下须弥山四城。七重宝山及大海水八十亿小洲。洲有一国。八十亿国土悉居海中。小铁围内东西一千八百万里。南北一千八百万里。天下万物悉在其中。于铁围山四面外。两山中间沃燋山下。各安十八地狱。于大海底复安十八阿鼻地狱。一四天下并有九十地狱。以为围绕百亿。四天下合九百亿地狱。地狱以为眷属。若人增上心犯十恶。加作五逆罪。于九十地狱中治罪。虽犯上品十恶不造五逆者。但于七十二地狱中治罪。不入十八阿鼻地狱治罪也。中品犯十恶。于三十六地狱中治罪人。尔乃得出。下品十恶者。但于一方十八地狱中治罪。若遍此十阿鼻地狱中治罪。足满八万四千劫。尔乃得出。若具犯阿鼻地狱。居大海水底。纵广八千由旬。七重铁城。七重铁网弥覆城上。七重城内外有八万四千刀山。八万四千剑树充满中间。于其四门有四大铜狗。吐毒火满阿鼻城中。有十八鬲。一一鬲中有十八苦事。所谓十八小热地狱。十八黑闇地狱。十八寒冰地狱。十八灰河地狱。十八火车地狱。十八镬汤地狱。十八沸屎地狱。十八刀山地狱。十八剑树地狱。十八刺床地狱。十八铁机地狱。十八铁窟地狱。十八铜柱地狱。十八黑绳地狱。十八铁丸地狱。十八尖石地狱。十八饮铜地狱。有如是等十八苦事。充满其中。下火彻上。上火彻下。其中苦毒不可具说。世间自有愚痴众生。造作五逆。杀父杀母杀师杀阿罗汉出佛身血。破佛塔寺破和合僧盗物。谤方等经。毁十方佛破戒因果。作如是等无间重罪。其人命终入阿鼻地狱。犹如射箭经阿僧祇劫。备受众苦。无有休息。故名无间阿鼻地狱。彼地狱一日一夜。当今人间日月岁数六十小劫。如是受罪迳历八万四千大劫。尔乃行出。复入东方十八地狱中。南西北方亦复如是。遍九十地狱。一一地狱中皆住亿千万岁。尔乃得出。复堕畜生中。象马牛羊驴骆驼犬豕鹰枭鴙鸭之中数千万岁。以肉供人。偿其罪毕。从畜生出乃得为人。复为奴婢。又五百世常为走使。不得自在。又生为人贫穷下贱。衣不盖形。食不充口。复五百世乃复为人由不及次。以是因缘人身难得。佛世难得。佛世难值。经法难闻。众僧难遇。明师难遭。以得人身值佛闻法。宜应恻厉行道为先。难身口意慎莫放逸。放逸者一失人根万劫不服。甚难甚难。复得为人。所谓劫者极天地之始终谓之一劫。劫有三品。何等三品。一者大劫。有一大城。纵广高下百二十里。满中盛芥子。人天过百年已取一芥子别着。一大城中如是取尽名一大劫。色界天人寿是八亿四千万劫。尔乃命尽。中劫者。有一大城。纵广高下十八里。满中盛芥子。人天过百年已取一芥子别着。一大城中如是取尽名为中劫。色界天人用是寿命以数。一劫二劫极至十三万六百七十二劫。尔乃命终。小劫者。有一大城。纵广高下四十里。满中盛芥子。人天过百年已取一芥子别着。一大城中如是取尽名一小劫。是名三品劫也。又无色界四空处天。乐寂灭乐。次有色界二十二天。乐禅定乐。次有欲界六天。乐五欲乐。三界虽乐犹不免三灾所坏。何谓三灾。一者火灾。二者水灾。三者风灾。小劫尽时七日并出焚烧天地。六天皆尽故名火灾。中劫尽时天降灾雨。大如车轮。迳亿千万岁。其水洪起高至二十四天。复迳亿千万岁。色界欲界所有大千铁围中千铁围小千铁围。七重宝山及四天下须弥宝山二十四天宫殿。一切烂坏。是名水灾。大劫尽时有恶风起。吹三千大千铁围山百亿铁围山百亿须弥山王百亿三十三天宫殿。山山相搏令如粉尘无有遗余。三千世界皆悉空旷。是名风灾也 曰大楼炭经一百二十卷。广明世界中事。大经难见。是故此中略句其要耳。阎浮提纵广正等。三十二万里。通其山陵河池。故有尔也。宣数平壤之地。广长二十八万里。其中凡有十六大国。统八万四千城。有八大国王四大天子。东方有晋国天子。人民炽盛。南方有天竺国天子。土地多饶象。西方有大秦国天子。土地多金银璧玉。北方有月氏国天子。土地多好马。此阎浮提内有十六万亿兵。聚有八万四千。地中有六千四百种人。万亿向鱼。有六千四百种鸟。有四千五百种狩。有二千四百种海。海中凡草有八千种。杂药有七百四十种。香有四十种。宝有百二十种正宝。海中有二千五百国。一百八十小国。啖五声三百国。啖鱼鳖鼋鼍有五大国王。第一大王主五百小国。王名斯利。国土尽时佛少事众耶。第二国王亦主五百小国。王名加罗。土地出七宝。第三国王亦主五百小国。王名不罗。土地出四十二种宝及百琉璃。第四国王亦主五百小国。第五国王亦主王百小国。五大城中人多黑短小。五大城相去六十五万里。从此诸国已外但有海水无有人民。去铁围山一百四十万里。