•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。
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三法印

  ﹝出法华玄义﹞释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。

  其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:

  小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。——《佛学常见辞汇》

四念处

  [一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。——《三藏法数》

开经偈

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,
如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。
但念无常,慎勿放逸!

依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义
《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。
《三藏法数》:【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。

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简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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大正藏第 85 册 No. 2801 瑜伽师地论分门记

  No. 2801 [cf. No. 1579]

  瑜伽师地开释分门记五识身相应地等前十二地同卷

  最胜子菩萨。将释此论先立三门之义方释论正文。言三门义者。一归敬等门。有六行颂分为五门。一归敬三尊。谓初一颂。二叹说门。谓次一行颂。三赞造论门。谓次两行颂。四赞论功门。谓次一行颂。五造论意门。谓次一行颂。

  第一所为门分十。一久住并益门。二隐不隐门。三破无见有见门。四成就大小门。五离倒生信门。六利略广门。七立正破邪门。八破增损门。九不相违有差别门。十位果差别门。

  第三所因门分三。一明教初兴由。二明二宗起由分二。一明胜义皆空宗兴由。二明唯识中观兴由分二。一明造论因。二叹论功。三明教所被分二。一大。二小。

  释论正文分二。一释论题目。二释论正文。

  初释论题分四。一释瑜伽两字分三。一教瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分四。一依四种道理明教瑜伽义。二依不相应行。三依杂染净。四依究竟清净。三总结 二行瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分十六。一依正修诸行明瑜伽义。二依三十七品。三依止观。四依三摩地。五依四法。六依九道。七依对治道。八依无颠倒智。九依方便善巧。十依缘起观。十一依八圣道。十二依戒定慧。十三依世出世道。十四依空作意。十五依无分别空。十六依慧悲双转。三总结 三果瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分二。一总标。二别释分八。一依力无畏等广大功德明果瑜伽。二依无住涅槃。三依无分别智慧。四依佛地功德。五依三乘果德。六依三身三德。七依有为无为诸功德聚。八依三乘观行。三总结。

  第二释师义分二。一依闻思等因位明师义。二依无学果明师义。

  第三释地义分三。一总标。二别释分五。皆有法喻。如论应知。一依境界。二依所依。三依所行。四依所摄。五依十七地。三总结。

  第四释论义分三。一总标。二别释分三。此三皆有法喻。一依有学无学地。二依无倒说。三依增长义。三总结。

  第二释论正文大门分五。一本地分。谓略广分别十七地义。二摄决择分。谓略摄决择十七地中深隐要义。三摄释分。谓略摄解释诸经仪则。四摄异门分。谓略摄经中所有诸法名义差别。五摄事分。谓略摄三藏众要事义。

  第一释本地分大门分二。一略释。二广解。初文分五。一总问。二总答。三徴问。四以颂略答。五长行列名分十七。谓从五识身相应地至无余依地。初释五识身相应地名义。释论分四。一辩识。二解身。三释相应。四说地义 二释意地名义。释论十一门分别如释应知 三四五释有寻伺等三地名义。释论四门分别如释应知 六释三多摩呬多地名义。释论四门分别如释应知 第七释非三摩呬多地名义。分四同前 第八九释有心无心地名义。释论五门分别如释应知 第十十一十二释闻思修三地名义。释论四门分别如释应知 第十三释声闻地名义。释论分二。一释声闻两字。二释地义 第十四释独觉地名义。释论分二。一明独觉两字。二明地义 第十五释菩萨地名义。释论分二。一释菩萨两字。二明地义 第十六释有余依地名义。释论四门分别如释应知 第十七释无余依地名义。释论五门分别如释应知 第四总结。

  第二广解分十七。谓始从五识身相应地乃至无余依地。第一释五识身相应地。大门分三。一略释。二广解。三明五识生起缘等 初略释分二。一总问总答分三。一问。二答。三结。二别问别答分二。一问。二答。

  第二广解分五。一明眼识二明耳识。三明鼻识。四明舌识。五明身识。

  初明眼识分五 一明自性分二。一问。二答 第二明所依分二。一标。二释分三。一明三依分三。一明俱有依分二。一标。二释。二明等无简依分二。一标。二释。三明种子依分二。一标。二释。二明料简分三。一标。二列名。三释。三解释眼等三分三。一明眼。二明等无简。三明种子识 第三明所缘分三。一略标。二列名。三解释分五。一广明三色分三。一明显色分二。一标。二列名。二明形色分二。一标。二列名。三明表色分二。一标。二列名。分五中二略释三色分三。一略明显色分二。一标。二释。二略明形色分二。一标。二释。三略明表色分二。一标。二释分三。一依生灭相续。二依有简无简等。三依变异。分五中三明三色差别分三。一明显色差别分二。一标。二释。二明形色差别分二。一标。二释。三明表色差别分二。一标。二释。分五中四明二识所缘差别分二。一眼识所缘。二意识所缘。分五中五明总摄所缘分二。一标。二释分四。一好。二恶。三俱异。四似色 第四明助伴分二。一总标。二别释分二。一依五遍行等法分二。一标。二释。二料简诸法分二。一明非一一转。二明各从自种生 第五明作业分二。一总标。二别释分六。如论应知。

  第二释耳识分五 一明自性分二。一问。二答 第二明所依分二。一总标。二别释分二。一明三依分三。一明俱有依分二。一标。二释。二明等无简依分二。一标。二释。三明种子依分二。一标。二释。二释耳等三法分二。一释耳。二例余意种二法 第三明所缘分三。一总标。二略答。三解释分五。一列名分二。一标。二陈数有十七如论。二明声所起因分三。一标。二列名。三解释。三明总摄分二。一标。二释。四明异门分二。一标。二释。五明二识所缘分二。一耳识所缘。二意识所缘 第四五合明助伴及作业例同依前。

  第三释鼻识分五 一明自性分二。一问。二答 第二明所依分二。一总标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二释鼻等三法分二。一明鼻根。二例余意种 第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分三。一列名分二。一标。二陈数。二明异门。三明二识所缘分二。一鼻识所缘。二意识所缘 第四五合明助伴及作业例同于前。

  第四释舌识分五 一明自性分二。一问。二答 第二明所依分二。一标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二明舌等三法分二。一明舌根二例余意种 第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分三。一列名分二。一标。二陈数。二明异名。三明二识所缘分二。一舌识所缘。二意识所缘 第四五合明助伴及作业例同于前。

  第五释身识分五 一明自性分二。一问。二答 第二明所依分二。一标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二明身等三法分二。一明身根。二例余意种 第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分四。一列名分二。一标。二陈数。二明总摄分二。一标。二答。三明异名。四明二识所缘分二。一身识所缘。二意识所缘 第四五合明助伴及作业例同于前。

  大门第三明五识生起缘等分三 一明五识生缘分二。一明眼识生缘分二。一明阙缘。二明具缘。二明例余四识 第二明五识染净生起次第分二。一明眼识染净次第分二。一明三心生起次第分三。一标。二列名。三解释分二。一释三心。二明染净。二明眼识善不善分二。一明随意等流转。二明二识相续转。第二例余四识 第三明依等四法譬喻有二异门。如论应知。

  第二广解中分十七第二释意地大门分三。一略释。二广解。三摄相 初略释分三。一略问。二略答。三略释。

  大门第二广解分五 一明自性分三。一问。二略答。三解释分三。一明心。二明意。三明识。

  第二明所依分二。一标。二释分二。一明等无间依分二。一标。二释。二明种子依分二。一标。二释。

  第三明所缘分二。一标。二释。

  第四明助伴分四。一标。二列名分六。一五遍行。二五别境。三十一善。四六根本烦恼。五二十二随烦恼。六四不定。三总结。四料简分八。一同所缘。二不同行相一时俱有。三一一转。四从自种生。五更互相应。六有相。七有所缘。八有所依。

  第五明作业分二。一总标。二别释分二。一明共业分六。一了自境。二了自共相。三了三世。四了刹那相续。五发净不净业。六取爱非爱果等 二明不共业分三。一总标。二列名。三解释分十五。

  一明分别所缘作业相分五。一总问。二略答。三列名。四别释分七。一明有相分别分二。一标。二释。二明无相分别分二。一标。二释。三明任运分别分二。一标。二释。四明寻求分别分二。一标。二释。五明伺察分别分二。一标。二释。六明染污分别分二。一标。二释分四。一依三世。二依三觉。三依根本烦恼。四依随烦恼。七明不染污分别分二。一标。二释分四。一依善无记。二依出离三觉。三依十一善。四依三无记。第五总结 第二明审虑所缘作业相分四。一问。二略答。三解释分三。一明如理所引分三。一标。二释分二。一依非真实有。二依真实有分三。一依施等。二依法住智。三依出世智。三结。二明不如理所引。三明非如理非不如理所引分二。一标。二释。四总结 第三明醉作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结 第四明狂作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结 第五明梦作业相分三。一问。二答有十因缘如论。三结 第六明觉作业相分三。一问。二答有三因缘如论。三结 第七明闷作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结 第八明醒作业相分二。一问。二答 第九明发身语业作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结 第十明离欲作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结 第十一明离欲退作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结 第十二明断善根作业相分四。一问。二答有五因缘如论。三结。四答难 第十三明续善根作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结 第十四十五合意识舍寿及受生作业相。大门分二。一明内有情世间舍寿及受生门。二明外器世界坏成门。初门分二。一明舍寿门。二明受生门。

  初舍寿门分三。一总问。二略答。三广解分九 一明舍寿量分三。一总标。二列名分二。一列寿尽等三名。二列善不善等三名。三别释分六。一明寿尽死相分三。一问。二答。三结。二明福尽死相分二。一问。二答。三明不避不平等死相分五。一总问。二略答。三徴问。四答列名分九如论。五结。四明善心死相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明可忆念相。二明不可忆念相分三。一立正义。二徴。三答所以。五明不善心死相分二。一总问。二广答分二。一答不善死正义分二。一立因。二显果。二答善不善死相分二。一依受苦不受苦明相分二。一明善死相。二明不善死相。二依见乱不见乱明相分二。一明善死相。二明不善死相。六明无记心死相分二。一问。二答分二。一立因。二显果 分九中第二明忆念不忆念相分二。一总标。二别释分二。一明偏强忆念相。二明平等忆念相 分九中第三明舍寿因分三。一总标。二别释分二。一明戏论因。二明善不善因。三结 分九中第四舍寿善不善相分三。一明行不善业舍寿相分二。一总标。二引经证成。二明行善业舍寿相分二。一立正义。二明差别。三明不善差别相分二。一明上品不善舍寿相。二明中品不善舍寿相 分九中第五明中有因分三。一明异生中有因分二。一立因。二显果。二明初二果人中有相分四。一标。二释。三立喻。四法合。三明不还人中有相 分九中第六明断末魔差别相分二。一略释。二广解分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明重相。二明轻相分二 一依善业明轻相。二依北洲明轻相 分九中第七明中有根具不具相分二。一依色界明根具相。二依欲界明根具不具相 分九中第八明调善不调善死相分二。一依清净解脱明调善死相。二依不清净及不解脱明不调善死相 分九中第九明识舍身相分三。一明不善人识舍身相。二明行善人识舍身相。三总结。

  大门分二中第二明受生相门分二。一总问。二广答分九。

  一明中有相分十二。一明受中有因果相分三。一立因分二如论。二显果。三立喻 二明中有根圆不圆义 三明中有色相分二。一明不善业中有色相。二明行善中有色相 四明中有是谁缘境 五明中有不贪故自义分二。一明不贪故身义分二。一标。二释。二明贪后身义分二。一立因。二显果 六明中有眼所缘境分三。一明无障碍相分二。一明正义。二立喻。二明见同类中有有情义。三明见自生处相 七明中有趣向相分三。一明造不善业中有趣向相。二明生天中有趣向相。三明生人中有趣向相 八明中有住限量分五。一明未得生缘量。二明得生缘量。三明极七日量。四明七七日量。五明决定得受生义 九明中有业转不转相分二。一明不转义。二明转义 十明中有异名分二。一总标。二别释分四如论 十一依界明中有有无义 十二明中有受恶趣及善趣身义分三。一明趣那落迦中有相分五。一立因。二明受生相。三明诸根具相。四明受果。五明不生因。二明往鬼趣中有相分二。一标。二释。三明往傍生趣等中有相分二。一立因。二显果。

  二广答分九中第二明受生三法相等分三 一明三处现前相分二。一总标。二列释分三如论 二明三种无障相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明产处过患相分三。一总问。二广答分十。一答产处风逼迫过。二答产处热逼迫过。三答产处癊逼迫过。四答产处有如麻过。五答产处有如麦过。六答其门如车形过。七答其门如螺形过。八答其门有曲过。九答其门有秽过。十答其门有浊过 三总结。二明种子过患相分三。一总问。二广答分五如论。三总结。三明宿业过患相分三。一总问。二广答分七如论。三总结 第三明总结。

  二广答分九中第三明入胎相分二。一总标。二别释分四 一明颠倒想分二。一标。二释 分四中二明男女差别相分五。一明为女中有于父起贪心相。二明为男中有于母起贪心相。三明为女中有于母起远去相。四明为男中有于父起远离相。五明受生因由 分四中三明无福有福受生差别分二。一明无福受生相分二。一立因。二显果分二 一闻声。二见色二明有福受生相分二。一立因。二显果分二。一明闻声差别。二明见色差别 分四中四明取识续生义分三。一总标略义。二别释差别分二。一问。二答分四。一明藏识任持根大种相。二明诸根大种俱生相分三。一立因。二显果。三结。三明渐次成诸根相分三。一明眼等诸根成相分二。一立因。二显果。二明诸根依处成相分二。一立因。二显果。三总结。四明互相安危相分四。一明依托义。二明损益义。三总结。四明肉心义。第三明总结。

  二广答分九中第四明种子具不具差别相分十二 一依般涅槃法明种子有无差别分二。一明具相。二明不具相 二依界明种子分二。一总标。二别释分三如论 三依四大种明种子义分二。一立正义。二明作业分四如论 四依二因明种子义分二。一明能生自体戏论因。二明能生族姓等果善不善因 五依凡圣明种子义分二。一明凡种子。二明圣种子 六依三受明种子义分四。一依异熟所摄受明种子。二依异熟所生受明种子。三依境界生受明种子。四依随缘起受明种子 七依所熏明种子义 八依因果受用未受用明种子义分四。一明已与果种子分二。一立因。二显果。二明未与果种子分五。一标。二释。三答难。四明已受果义。五明未受果义 三明不定种子。四总结 九依染净明种子义分二。一明染种。二明净种 十依粗重等明种子义分二。一明烦恼所摄种子。二明异熟及无记所摄种子 十一依信等十一善法明种子义分四。一立正义。二徴。三答所以。四结引证 十二依异名明种子义分四。一总标。二列名分十一如论。三总结。四明转依胜利分二。一明舍一切染污法种子胜利。二明转一切善及无记法种子阙缘胜利。

  二广答分九中第五明住胎时等义分三 一明住胎时限分三。一立正义。二引证。三明经意趣分三。一明极满足相。二明圆满非极满足相。三明不满足相 二明住胎食相 三分别住胎八位差别分四。一总标。二徴问。三列名分八如论。四别释分八如论。

  二广答分九中第六明胎藏转变义分二 一略释分二。一立因分二如论。二显果分四如论 二广解分四。一明发变异相分二。一标。二释分三如论。二明色变异相分二。一标。二释分四如论。三明皮变异相分二。一标。二释分二如论。四明支分变异相分二。一标。二释分三如论。

  二广答分九中第七明住胎时男女差别等义分三。一明男女任胎差别相。二明母受苦恼相。三明出胎时分。

  二广答分九中第八明诸根受境缘等义分六一明受六尘相分二。一标。二释 二明学言说相分二。一标。二释 三明耽着家室相分二。一标。二释 四明学工巧相分二。一标。二释 五明受用境界相分二。一标。二释 六明受苦乐相分二。一标。二释分二。一立因分二如论。二显果分二。一明染品果。二明净品果。

  二广答分九中第九明种子等四缘之义分七 一总标 二列名分四如论 三别释分四。一明种子所引相。二明饮食资养相。三明随遂守护相。四随学造作身语业相分三。一标。二释。三结 四明不修行过失 五明修行胜利分二。一立因。二显果 六明难悟相分二。一标。二释分八如论 七明总结。

  第二明外器世间坏成相分三。一总问。二略答。三广解分二。一明坏相。二明成相。

  初明坏相分三。一明所坏差别。二明能坏性相。三总结 一明所坏差别分六。一立因。二显果。三徴。四答所以。五明器世成因分二。一立因。二显果。六明有情时无定相分三。一立正义。二徴。三答所以。

  坏相分三中第二明能坏性相分二。一总标。二别释分六 一明坏之限量分三 一明灾坏限分三。一明火灾坏限。二明水灾坏限。三明风灾坏限 二明第四静虑无坏因分二。一标。二释 三明三灾坏顶分二。一标。二释分三。一明火灾顶。二明水灾顶。三明风灾顶 二别释分六中第二明坏空成住相分四如论。

  二别释分六中第三明立劫意趣分二。一依八十中劫明立劫意。二依初静虑三天寿量明立劫意趣分二。一标。二释分三如论。

  二别释分六中第四明火灾坏相分二。一明中劫相。二明坏相 一明中劫相分三。一总问。二略答分五。一明寿量无限义。二明寿量有限时。三明寿量减相。四明寿增因。五总结。三广解分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三 一明俭灾相分二。一总标。二别释分四。一明兴起时。二明俭相分五。一难得义。二明谨会法。三明守护相。四明无力五总结。三明时限。四明增寿等因 分三中二明病灾相分四。一明兴起时。二明病相。三明病息时限。四明寿增等因 分三中三明刀灾相分六。一明兴起时。二明刀相。三息时。四明三衰损相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明寿量衰损分二。一标。二释。二明依止衰损分二。一标。二释。三明资具衰损分二。一标。二释分四如论。五明增寿因。六明寿量等增长因分二。一立因。二显果分四如论 明火劫分二中第二明坏相分二。一明坏有情世间相。二明坏器世间相 一明坏有情世间相分四。一明坏地狱有情。二例明傍生鬼趣有情。三明坏人趣有情分三。一立因。二显果。三结。四例明坏天趣有情 二明坏器世间相分六。一明不可得义分四。一明有情不可得。二明资具不可得。三明天雨不可得。四明药草等不可得。二明能烧之相分二。一明此日轮热增大义分二。一立因。二显果。二明六日出因分三。一立因分二如论。二显果。三明作用。三明所烧相分二。一总问。二广答分六如论。四明略义分二。一总标。二别释分三如论。五明影不可得义。六明坏住劫数分二。一明坏限。二明住限。

  二别释分六中第五明水灾坏相分二。一总问。二广答分五。一答因。二答果。三立喻。四明俱没相。五明住限。

  二别释分六中第六明风灾坏相分二。一总问。二广答分五。一答因。二答果。三立喻。四明俱波相分三。一立正义二徴。三答所以。五明住限。

  初明坏分三中第三明总结。

  三广解分二中第二明外器世间成相之义分三。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分十八。

  一明第三静虑已下色天成立相分二 一略释分二。一明第三静虑器世成相。二例明第二及初静虑器世成相 二广解分三。一明第三静虑器世成相分三。一立因。二显果。三明下余器渐次成相。二明第二静虑器世成相。三明初静虑器世成相分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分二。一明大梵生相。二明余天生相分三。一明初思愿。二立生因。三显果。

  分十八中第二明欲界四空居天器世成立相分四。一立生起。二明成相。三立喻。四明四空居天生之因由。

  分十八中第三明地居诸天所依上从妙高下至铁围成立相分五 一明风轮成相分三。一立因。二显果。三明业用分二。一标。二释 二明水轮成相分二。一立因。二显果 三明地轮成相分三。一立因。二显果。三明业相 四明诸山成相分二。一立因分三如论。二显果分三。一明上品果分三。一立因。二显果。三明体性分二。一标。二释。二明中品果分五。一总标。二列名分七如论。三释名。四明妙高山量。五明七金山量。三明下品果分三。一总标。二别释分三如论。三明轮围山住处及量 五明非天等四趣住处成相分四。一明非天住处成相。二明大雪等成相。三明四地狱成相四明鬼傍生住处成相。

  分十八中第四明四洲成立相分四。一总标。二列名分四如论。三显形分四如论。四量分四如论。

  分十八中第五明内外海成立相分二 一明内海分二。一明海体。二明所居有情分二。一明龙分四。一总标。二列名分八如论。三明作业。四明种类分二。一标。二释分四如论。二明妙翅鸟 第二明外海。

  分十八中第六明。坚手神等住处成立相分四。一立住处。二明住处量。三明能住有情分四如论。四明四大峰能住有情分二。一明住处分二。一明处所。二明量二明能住有情分二。一标。二释。

  分十八中第七明四大王住处成立相分二 一明君住处分二。一明所居处分四如论。二明能居有情分四如论 二明诸臣住处。

  分十八中第八明善住龙王住处成立相分六。一明住处相。二明能住有情。三明作业。四明游行处。五明眷属。六明彼食。

  分十八中第九明四大河成立相分二 一明出处分三。一明其量。二明功德。三明端严 二明所出分二。一标。二列名分四如论。

  分十八中第十明顶天住处成立相分三。一明君住处。二明臣住处。三明妙高四宝成相分二。一标。二释分四如论。

  分十八中第十一明轮王道成立相分三。一明体性。二明没量。三明减时。

  分十八中第十二明妙翅鸟王住处成立相分二。一明住之处所。二明能住有情。

  分十八中第十三明诸小渚成立相分二。一明总相住处。二明别相住处。

  分十八中第十四明劫初人住处成立相分八 一明来处分二。一立因。二显果 二明业差别分二。一明欲界摄相。二明非余时义 三立名 四明功德 五明住处。六明饮食分五。一明增相。二明减相。三明轨受相。四明好恶色生因。五明食没因由 七明男女差别因由分五。一立因。二显果分二如论。三明起恶业。四明他轻相。五明初起屋因由 八明立四姓因由分二。一明王种起由分二。一立因。二显果。二例明余三姓兴起因由。

  分十八中第十五明日月星宿成立相分二 一略释分二。一立因。二显果 二广解分九。一明日月量分二如论。二明日月自性分二如论。三明迟速。四明作业分六如论。五明游行量。六明日行远近分二。一标。二释分三如论。七明月亏盈因由。八明月影因由。九明星宿量分三如论。

  分十八中第十六明死王兴之因由分四 一明死王生由分二。一立因。二显果 二明眷属生相 三明害具起相分二。一标。二释 四明有情生相。

  分十八中第十七明坏限及小千等成立相分四 一明大千界俱成坏相 二分别三千界相分二。一总标。二别释分三。一明小千界分二。一标。二释。二明中千界分二。一标。二释。三明大千界分二。一标。二释 三总结分三。一立正义。二立喻。三法合 四明化主。

  分十八中第十八明五趣等二十四可得事成立相分三。一立生起因。二列名分二十四如论。三别释分二十 一明五趣可得相分二。一明那落迦分二。一问。二答。二例明余四趣 二释四生分四。一卵生分二。总问总答。别问别答。余三准上。二胎生。三湿生。四化生 三释六依持分二。一问。二答。分六。一建立依分三。一标。二释。三结。余五准上。二藏覆依。三丰稔依。四安稳依。五日月依。六食依 四释七摄受事分二。一问。二答。分七如论。

  五释十资身具分二。一问。二答。分十如论。

  六释八数随行分二。一问。二答。分八如论。

  七释三世事分二。一问。二答。分三如论 八释三语言分二。一问。二答。分二。一列名分三如论。二别释分三。一释法言。二释非法言。三释余言 九释二十二种发愤分二。一问。二答。分二十二如论 十释六十二种有情之类分二。一问。二答。分六十二如论 十一释八位分三。初问。次列名。后别释。分八论文自显 十二释四种入胎分三。初问。次列名。后释。分四如论 十三释四威仪。其义易了故此不明 十四释六种活命分二。一问。二答。分六如论 十五释六种护守分二。一问。二答。分六如论。十六释七种苦分二。一问。二答。分七如论 十七释七慢分二。一问。二答。分七如论 十八释七种娇分二。一问。二答。分七如论 十九释四种言说分三。初问。次略答。后别释。分四论文自明 二十释众多言说句分三。初问。次略释。后别释。

  此众多言说句。谓诸菩萨化利有情故建立也。大门分二。一摄一切法门。二化利有情门分二。一外道。二所余 化外道分六。一外道所有作用自他等邪所系者显非真实。二听许功德及其世法令不贪着。三于坚妙智等所有一切顺解脱分劝修证得。四制及过失顺世之法退舍不示不授持等劝令远离。五七例之句若不善解言论不明而有讹机教令善解。六显决定义。十一.十二.二.六.七.十五句随次配释 第二所余分二。一在家。二出家。化利在家分三。一显加行作业。二明劬劳营求。三亦营求过失。十二.五.十二句随次配释。二化出家分三。一增上戒学。二增上定学。三增上慧字。以九.二十二.二十二句随次配释。又菩萨化利在家更立三十三句。此分为三。一显营求过。二明此生过。三示他世过。以十五.十八句随次配释。

  第三明意地摄相大门分三。一总标。二解释。三总结。解释分九。一明色聚集。二明相应品。三明世相。四明四相。五明缘相。六明三性相。七明差别相。八明善巧相。九明九事相 初明色聚集分三。一标。二广释。三结 广释分二。一略问略答分三。一标。二释。三结。有五问五答。论文自明。二广释分三 一破微尘分二。一破尘分四。一明生起因。二答难。三徴。四答结。二明不相离分三。一释二不相离。二喻显。三明所造住因分二。一住因。二大义 二明摄色集分三。一约相摄。二约界摄。三约不相离摄。第一约相摄分二。一标。二分别分四。一根。二处。三五尘。四建立。第二约界文可见。第三约不相离摄分四。一标。二徴。三释。四结。释分四。有四异门。论文自显。四结文亦可见 三杂明声等聚之相分八 一明声聚相分二。一界有。二相有 二分别分二。一标。二释分二。一相续。二不相续 三明空界分三。一标。二释分三。一明闇色。二释明色。三明异门 四明色聚小大因分三。一标。二释。三结 五明经中所说四大性相分二。一明地大坚等相分二。一标。二释有二异门。初门分六。一明坚。二明坚摄。三明近摄。四明执受。五非近摄。六无执受。第二异门文可见。二例余三界 六明一切色聚悉有能造性分二。一标。二释 七明造色三种流转分二。一标。二释分三。一释长养二释等流。三释异熟 八略摄色聚之相分二。一标。二释。

  大门第二明相应品分二。一总标。二解释分七 一依地等建立位分五。论文自显 二明心及心所生起缘分三。一标。二释。三结。释分三。一释根不坏分二。一问。二答。二释境现前分三。一问。二答。三明障分二。一标。二释。三释能生作意分二。一问。二答分二。一标。二释分四。一释欲力分二。一问。二答。二释念力分二。问答。三释境力分二。问答。四释数习力分二。问答。三结文可见 三明心及心所云何作染净理趣之相分二。一标。二释分三。一明意识云何分别境分三。一明生。二明乱不乱。三分别境。二明云何染净生起分二。一明染净因二明差别分三。一明意功能。二徴。三显因由。三结 四明建立一刹相分二。一标分二。一问。二答。二释分二。一问。二答分三。一依一境二明相似不相似。三明缘境差别分二。一过去 二现在 五明心及心所作用分三。一总明诸识作用。二明五遍行用。三总结 六明遍行别境体相分二。一辨遍行体相有五问答。论文自明。二释别境体相有五问答。论文自显 七明遍行别境所作之业分二。一明遍行作业有五问答。论文自显。二明别境作业有五问答。论文自明。

  大门第三明三世相分二 一标有问有答分二。一依法。二依与不与 二解释分三。一释过去。二释未来 三释现在。

  大门第四明四相分三。初标有问有答。次释分四。一明生。二明老分二。一辨体。二差异分二。一标二释。三明住。四明无常。后结文可见。

  大门第五明四缘相分四 一标 二解释分四。一明因缘。二明等无间缘。三明所缘缘。四明增上缘分二。一依根。二依善不善性 三建立分四。一立因缘。二立等无间缘。三立所缘缘。四立增上缘 四明相摄分二。一因缘。二余三缘。

  大门第六明三性相分二。一问。二答分三 一明善分二。一明善体分十。一无罪善。二生得加行善。三自性等善。四顺福等善 五施性等善。六善色等善。七菩提分善。八恭敬等善。九方便等善。十有五异门。一有依等善。二世出世善。三十善道善。四无学十善。五福生等善。二明总摄 二明不善分二。一与善相违。二能障碍 三明无记分三。一标。二解释分四。一异熟生。二一分威仪路。三一分工巧处。四一分变化生。三料简分三。一料简工巧处。二料简威仪路。三料简变化生。

  大门第七明差别分三。一依根明差别。二依境明差别。三依根尘释名差别。

  第一依根明差别分三 一明眼根差别分十增。一观色眼二长养异熟眼。三肉等眼。四瞚等眼五五趣眼。六相续等眼。七有识等眼。八依处等眼。九已得等眼。十过去等眼 二例余四根分二。一例。二料简分二。一标。二释分三。一释耳差别。二释鼻舌差别。三释身差别 三明意根差别分十一增。一识法意。二施设等意分三。一标。二释。三果门。三心等意。四善等意。五五位差别意。六六识身意。七七识住意。八增语触相应等意。九九有情居意。十过去等意。十一十二心意。

  第二依境明差别分六 一明色尘分十。一眼所行色。二内外色。三显等色。四有依光明等色。五五趣差别色。六建立所摄等色。七七种摄受事色。八地分杂等色。九过去等色。十十资具色 二明声尘分十。一耳所行声。二了不了声。三因受等声。四善不善等声。五五趣声。六受教等声。七男女等声。八分二。一圣非圣声分三。一标。二释。三果门。二善不善语业道声。九过去等声。十五乐所摄声分三。一标。二徴。三解释 三明香尘分十。一鼻所行香。二内外香。三可意等香。四大等香。五根等香。六食等香。七皮叶等香。八俱生等香。九过去等香。十男女等香 四明味尘分十。一舌所行味。二内外味。三可意等味。四大麦等味。五饮酒等味。六甘苦等味。七苏油等味。八俱生等味。九过去等味。十可嚼等味分二。一可食味。三药味 五明触尘分十。一身所行触。二内外触。三可意等触。四摩等触。五分二。一五趣触。二蚊䗈等触。六苦乐等触。七坚鞭等触。八手触等触。九过去等触。十饮食等触 六明法尘分三 一料简分三。一标。二徴。三答分三。一实有法分三。一心法。二律非律色。三定生色。二假有法分二。一标。二列数。三无为法分三。一标。二列数。三料简 二列法数分十。一意所行法。二假非假法。三有色等法。四有色假所摄色。五色心所有等法。六受想等法。七受想思等法。八善不善等法。九过去等法。十一随逐生义等法 三总结。

  第三依相尘释名差别分三 一释根名分六。一释眼名。二耳。三鼻。四舌。五身。六意 二释境名分六。一释色。二释声。三香。四味。五触。六法 三总结。

  大门第八明善巧相分二 一明坐起因分二。一颂。二长行 二列数。

  大门第九明九事相分四。一标。二徴。三列名。四解释分九。一明有情事。二明受用事。三明生起事。四明安住事。五明染净事。六明差别事。七明说者事。八明所说事。九明众会事。

  第三总结有一颂。文义可知。

  第二广解分十七中第三四五合释有寻伺等三地大门分二。一略释。二广解 初略释分三。一问。二答。三略解 二广解分五。一明界施设建立。二明相施设建立。明如理作意施设建立。四明不如理建立。五明杂染等起施设建立。

  五中第一明界施设建立分二。一略释。二广解 略释分三。一问。二答。三略释 二广解分八。一明数建立。二明处建立。三明有情量建立。四明寿建立。五明受用建立。六明生建立。七明自体建立。八明因缘果建立。

  八中第一明数建立分三 一分别界分二。一堕界分三。一问。二答。三结。二非堕界 二配寻伺等地位分三。一配有寻伺。二配无寻唯伺分二。一配地。二明修人。三配无寻伺。三明无寻伺义分二。一有漏界无寻伺义分三。一正义。二徴。三说因由分二。一有欲。二无欲。二无漏界摄无寻伺义分二。一明寻伺。二例余。

  八中第二明处建立分三 一建立欲界处分四。一标。二列数分八。一列八热地狱处分二。一问。二答。二八寒处分四。一明住处。二问。三列名。四明二狱处所。三饿鬼处。四非天处。五除傍生。六四大州。七八中州。八六欲天。三料简独一及近地狱分二。一不立处。二人中可得。四总结 二建立色界处分二。一标。二列数分四。一列初静虑分二。一果。二因。二列第二静虑分二。一果。二因。三列第三静虑分二。一果。二因。四列第四静虑分二。一列凡夫分三。一果。二因。三明无想天处。二列圣天分二。一小乘天分三。一明住处。二列名。三明因。二大乘天分三。一明住处。二列名。三明因 三建立无色界处分二。一有处。二无处。

  八中第三明有情量建立分五 一人趣身量分四。一南州。二东州。三西州。四北州 二天趣身量分二。一欲天分六。六天差别故。二色天分四。四静虑差别故 三恶趣身量分三。一地狱 二傍生。三鬼趣 四明非天身量 五明无色天身量。

  八中第四明寿建立者分二 一明寿量分十。一明人寿量分四。四州差别故。二明欲天寿量分六。六天差别故。三明八热地狱寿量分八。一等活。二黑绳。三众合。四号叫。五大号叫。六烧热。七极烧热。八无间。四非天寿量。五明傍生寿量。六明鬼趣寿量。七明八寒地狱寿量。八明近及独一寿量。九明色天寿量分四。四禅差别故。十明无色天寿量分四。四定差别故 第二明差别分二。一明中夭。二明有尸无尸。

  八中第五明受用建立分三。一明受用苦乐。二明受用饮食。三明受用淫欲 初受用苦乐分二。一依五趣明受苦乐。二依异门明受苦乐 依五趣明受苦乐分二。一明受苦。二明受乐 初受苦分二。一略释。二广解分五。

  一明地狱受苦分四 一明八热地狱受苦分八。一明等活受苦分四。一标。二受苦相。三受苦时。四结 二明黑绳受苦分四。一标。二受苦相。三受苦时。四结 三明众合受苦分四。一标。二受苦相分三。一夹石。二铁槽。三崩山苦。三受苦时。四结 四明号叫受苦分四。一标。二受苦相。三受苦时。四结 五明大号叫受苦 六明烧热受苦分四。一标。二受苦相分四。一铁熬。二铁丳。三铁地。四捶斫。三受苦时。四结 七明极烧热受苦分四。一标。二受苦相分三。一三支丳。二铁鍱。三镬汤苦。三受苦时。四结 八明无间受苦分六。一标。二受苦相分六。一四方猛焰。二铁箕。三铁山。四钉舌。五铁丸。六洋铜。三受苦时。四结。五受苦因。六总结 第二明近狱受苦分四。一标。二明受苦相分二。一略标四增处。二广释四增处分四。一煻煨苦。二尸粪苦分二。一俱没。二虫食。三明刀剑等苦分三。一游行刀剑路苦。二刃叶堕落斫截苦。三登铁树苦。四明灰河苦分二。一煎煮苦。二铁丸苦。第三明受苦时。第四答难 第三明寒地狱受苦分八。一明疱狱受苦分三。一标。二受苦相。三结。二疱裂。三?哳詀。四郝郝凡。五虎虎凡。六青莲花分二。一受苦相。二结。七红莲花分二。一受苦。二结。八大红莲花分二。一受苦相。二结 第四明独一狱受苦分三。一标。二受苦相。三结。

  第二明傍生受苦分三。一更相残害苦。二不自在苦。三明苦因。

  第三明鬼趣受苦分二。一标。二释分三 一明外有障碍分四。一问。二明苦因。三明受苦相分三。一明饥渴相。二明外障。三明自业。四结 二明内有障碍分四。一问。二明内有障相。三明受苦相。四结 三明饮食无有障碍分三。一问。二受苦异门分四。一烧然苦。二食粪秽苦。三食生熟臭秽苦。四食自肉苦。三结。

  第四明人趣受苦分三。一标。二释分八。一俱生苦。二所欲不得苦。三粗疏饮食苦。四逼追求苦。五时节变异苦。六无覆障苦。七黑闇障苦。八变坏苦。三料简。

  第五明诸天受苦分三 一明欲天受苦分三。一标。二明受苦相分三。一死堕苦分二。一明五相。二苦因。二陵蔑苦分三。一标。二徴。三答因由。三斫截等苦分七。一标。二徴。三答因由。四胜劣。五明诤因。六明何趣摄。七明驱摈。三总结 第二第三合明色无色天受苦分四。一标。二明不受苦因。三明有微细苦因。四明无漏界中无有粗重分二。一明无粗重。二结。

  第二明受乐分五 一明四种地狱 二鬼趣受乐 三大力鬼神及傍生受乐 四明人趣受乐分二。一下。二上分二。一总相分二。一标分二。一胜。二胜因。二明七宝分三。一问。二列名。三辨体相分三。一标。二问。三引经 二别相分四。一金轮分二。一顺化。二告敕。二银轮。三铜轮。四铁轮 五明天趣受乐分三。一明欲天受乐分二。一标。二释分十八。一明形色德。二明久住德。三身德分二。一标。二释。四住处德分二。一标。二释。五所食德分二。一标。二释。六所饮德。七乘骑德分二。一标。二释。八衣服德。九庄严具德分二。一标。二释。十熏香等德。十一大会树德分二。一标。二释分五。一根德。二身。三枝叶。四香。五受用德。十二歌笑等德。十三资具德分二。一标。二释。十四因次明非天及北州受乐德分四。一衣。二食。三无系属。四定胜德。十五明帝释受乐德分二。一标。二释分九。一宫殿德。二天女德。三地界德。四众花德。五街道德。六侍从德分二。一所守德。二能守德。七园苑德分二。一苑德。二地德。八善法堂。九如意石德。十六身光德分三。一明身光。二明昼夜。三明闇相。十七受五欲德分三。一标。二释分五。一声欲。二色欲。三香欲。四味欲。五触欲。三结。十八明人天差别德 二明色天受乐分四。一明初禅乐。二二禅乐。三三禅乐。四四禅乐 三明无色天受乐。

  第二依异所明受苦乐分五 一依六差别明受苦乐分二。一明受苦分四。一总标。二列名。三徴。四释分六。一明量。二明柔软。三明总。四明时。五明心。六明所依。二明受乐 二依圣非圣财明受苦乐分三。一标。二释分二。一明非圣财分三。一标。二列名。三释分四。一明适悦。二滋长。三清净。四住持。二明圣财分三。一标。二问。三列名。三明差别分三。一标。二徴。三解释分十五。一善恶行二有罪无罪。三遍不遍。四一切时有无。五依三界。六引不引。七有尽无尽。八有夺无夺。九可持不可持。十足不足。十一有怖无怖等。十二有怨无怨。十三有灾无灾。十四有恼无恼。十五断苦不断苦 三依圣慧资养明受苦乐分三。一标。二徴。三解释分二。一明受正法德。二明受欲失。各有五门。论文自明 四依三界三受明受苦乐分三。一总标分二。一问。二答。二观三受分三。一乐。二苦。三不苦不乐。皆有问答。论文自明。三配三苦 五依有资味无资味等明受苦乐分三。一明堕界三种喜乐舍解脱。二明建立想受灭乐密意。三明非堕界乐。

  第二明受用饮食分二。一总标。二分别分二。一以触等三食配于三界。二分别段食分二。一总。二别分二。一细。二粗。

  第三明受用淫欲分二 一依趣明分五。一地狱分三。一标。二徴。三答。二鬼趣。三傍生。四人趣。五天趣分二。一标。二释分六。一四大王众天。二三十三天。三无烦天。四都史多天。五乐变化天。六他化自在天 二明差别分三。一依州明差别。二依大力鬼神及欲天明差别。三依胎藏明差别分二。一标。二释分三。一地居。二住顶。三空居。

  八中第六明生建立分四 一明生三欲分二。一标。二释分三。一释于近欲自在分三。一标。二徴。三释。二释于化欲自在分四。一标。二徴。三解。四结。三释于他欲自在分三。一标。二释分二。一明受欲。二释名。三结 二明生三乐分二。一标。二释分三。一释离生喜乐分二。一标。二释。二释定生喜乐分二。一标。二释。三释无善善乐分二。一标。二释 三明建立三欲及三乐因由分三。一问。二总答。三解释分三。一明欲求。二有求分二。一明有求。二答难。三梵行求 四明求梵行 差别分二。一有上。二无上。

  八中第七明体建立分二。一标。二释分四 一自心拾非由他分二。一标。二释分二。一戏忘。二意愤 二他心舍非由自心分二。一标。二释 三自心亦舍亦由他心分二。一标。二释 四自心亦不舍亦非他心分二。一标。二释分十。论自明。

  八中第八明因缘果建立分三 一明因缘果相等四法分二。一总标分二。一问。二答。二释分四。一明因等三相分二。一标分二。一列名。二略总辩。二别释分六。一依生分二。一问。二答。二依得分三。一问。二答。三释二缘。三依证成分二。一问。二答。四依成辨分二。一问。二答。五依任持分二。一问。二答。六依所作分三。一问。二答。三明自业作用分二。一内。二外。二明因等所依分二。一标。二答。三明因等差别分二。一总标。二别释分三。一因。二缘。三果。四明因等建立分三。一建立因分十一建立随说因分五。一总标。二答。三徴。四释分四。一欲法。二色法。三无色法。四不系法。五结。二建立观待因分四。一立。二徴。三释分五。一欲乐。二色乐。三无色乐。四不系乐。五不欲苦。四结。三建立牵引因分四。一立。二徴。三释分二。一明因。二明果分二。一内。二外。四结。四建立生起因分四。一立。二徴。三释分四。一明因。二明灭。三能生。四引经。四结。五建立摄受因分四。一立。二徴。三释分二。一明系法。二明不系法。四结。六建立所引发因分四。一立。二徴。三释分三。一善引分四。一欲。二色。三无色。四不系。二不善分二。一贪二例余。三无记分二。一善等识引。二引喻。四结。七建立定异因分四。一立。二徴。三释分四。一欲功能。二色功能。三无色功能。四不系功能。此四总有因果如论。四结。八建立同事因分四。一立。二徴。三释分五。一欲和合二色。三无色。四不系。五例余。四结。九建立相违因分四。一立。二徴。三释分五。一欲障碍。二色。三无色。四不系障碍。五例余。四结。十建立无相违因分四。一立。二徴。三释分五。一欲无障碍。二色。三无色。四不系。五例余。四结。二建立缘分四。一立因缘。二立等无间缘。三立所缘缘。四立增上缘。三建立果分五。一立异熟果。二立等流果。三立离系果。四立士用果。五立增上果 二释因等名分三。一因。二缘。三果 三明因之异门分三。一能生因等异门分二。一标。二列名。三释分五如论。二爱因等异门分二。一标。二列名。三无常等异门分三。一标。二释分七。一无常因。二他自性因。三已生未灭因。四余缘因。五变异因。六功能相应因。七相称因。三结。

  广释中大门第二明相施设分二。一略释分二。一颂。二长行。二广解分七 一明寻伺体性分二。一标。二释分二。一不深。二深 二明寻伺所缘分二。一标。二释 三明寻伺行相分二。一标。二释分二。一寻行相。二伺行相 四明寻伺等起分二。一标。二释 五明寻伺差别分二。一标。二释 六明寻伺决择分三。一标。二问。三答 七明寻伺流转分二。一标。二释分二。一问分六。一问地狱寻伺行相所触所引相应所求业转六事。二问傍生。三问鬼趣。四问人趣。五问欲天。六问初禅行相所触等六事。二答分六。一答地狱寻伺行相所触所引相应所求业转六事。二答鬼趣。三答傍生及大力饿鬼。四答人趣。五答欲天。六答初禅寻伺所触等六事。

  广释中大门第三明如理作意施设建立分二。一略释分二。一问。二答。二广解分四。一标。二列名。三解释分八。一明如理作意处分二。一标。二释分六如论。二明寻伺事分二。一标。二释分八如论。三明寻伺所求分二。一标。二释。四明寻伺受用分二。一标。二释分九如论。五明寻伺正行分二。一标。二释分二。一供养尊处分三。一利益尊。二德尊。三族尊。二供养于余分三。一何方便。二何观待。三何所作。六明声闻乘资粮方便分二。一标。二释。七明独觉乘资粮方便分二。一标。二释。八明波罗蜜多引发方便分二。一标。二释。四杂明施主等相分四。一明施主戒修三相。二明受施损恼二相。三明摄益善非善友引摄三相。四明随转供事因果聪慧三学五相。

  广释中大门第四明非如理作意施设建立分三。一略释。二广解。三总结 初略释分三。一问。二颂总答。三略释分三。一标。二问。三答 第二广解分十六。谓从执因中有果乃至计吉祥。如论自明。

  初明因中有果论分二 一立彼宗见分二。一明标宗计人。二明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一教。二理分四。一明立论人分二。一明计人。二明立论因。二明宗见分五。一从施设立论。二从求取立论。三从所作决定立论。四从生立论。五结。三明过失分四。一施设杂乱过。二所求乱过。三加功杂乱过。四果生杂乱过。四总结 二广破邪见分四。一以正理破分四。一无异相破。二未生相破。三已生相破。四明正义。二喻显分二。一标。二释分五如论。三显彼过。四总结。

  二明从缘显了论分二 一立彼宗见分二。一明标宗计人。二明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一教。二理分五。一明立论因。二非前宗。三立自宗。四答难分二。一问。二答。五结 二广破邪见分二。一破显了宗。二破声论见。初破显了宗分六。一有障无障理破分二。一问。二非分二。一无障。二有障分三。一破。二喻。三重破。二有相果相理破分二。一问。二非分二。一有性。二果性分二。一破。二喻。三显异显异理破分二。一问。二非分二。一显不异过。二显异过分二。一问。二破分二。一无因过。二有因过。四总结。五非邪宗见。六说正义分二。一标。二释分六。一远。二四障。三微细。四散乱。五根坏。六未得相应智。二破声论见分三。一破邪见。二明差别。三结。

  三明去来实有论分二 一立彼宗见分三一计人分二。一外。二内。二标宗。三立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一明教分二。一外法。二内法分二。一标。二引经分三。一十二处。二有业。三有色等。二明理分三。一明立论因。二立论宗分三。一标。二释。三立过。三结 二广破邪见分二。一破外法论。二破内法论 初破外法分三。一有异无异理破分二。一问。二破分二。一有异。二无异。二常无常相理破分二。一问。二破分二。一常。二无常。三来至现在世等七正理破分四。一立难分七。一来至现在难。二死已生此。三生现在。四本无业有业。五本不圆满今圆满。六本有异相今无异相。七于未来有现在分难。二广破分七。一破未来至现在。二破未来死已生现在。三破未来为缘生现在。四破本无业用今有业用分二。一立有业用难。二立有异无异难。五破未圆满圆满相。六破异相。七破未来分相应。三例余二法。四总结 二破内法论分二。一立彼难分二。一违理过。二违教过。二理破分二。一答违理难分二。一问。二破分二。一不起分二。一正破。二引证。二有起分二。一有行。二无行分二。一有事转。二无事转。二答违教难分四。一依一切法有相无相密意破答分四。一立有相无相密意。二徴。三答所以。四显过失。二依说有过去业等密意答分三。一标。二释分二。一明因。二明果。三结。三依说有过去色等密意答分三。一标。二释分三。一明未来密意。二明现在密意。三明过去密意。三结。四破三世有相分三。一总破遮。二徴。三别释分三。一明未来分二。一标。二释。有十二相。如论应知。二明现在分二。一标。二释有十二相。如论应知。三明过去分二。一标。二释有十二相。如论应知。

  四明计我论分四。一立邪宗。二广破。三明真我。四明立我胜利 初文分三。一明计人立宗。二简人。三明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一明教。二明理分三。一明立论因。二标宗之因。三解释分二。一依先不思觉立我分三。一标。二释分五。一依色。二受。三想。四行。五识三结。二依思觉立我分三。一标。二释分二。一依六根。二依善不善。三结 二广破邪宗分二。一正破。二总结。初文分十。一依不思觉破。二依思觉破。三依蕴施设破。四依相安立破五依染净破。六依流转止息破。七依受者等破。八依自他施设有作者破。九依自他施设言说破。十依施设见破 初依不思觉破分四。一依五蕴破分二。一问。二破分二。一不异。二异分五如论。二依自体余体法破分二。一问。二破分二。一自体破。二余体破。三依情非情数破分二。一问。二破分二。一觉起分三。一无情是有情过。二有情是无情过。三余有情是余有情过破。二觉不起。四依现量比量破分二。一问。二破分二。一现量。二比量 二依思觉破分五。一依觉我破分二。一问。二破分二。一觉。二我。二依常无常破分二。一问。二破分二。一无常。二常。三依动作无动作分二。一问。二破分二。一有动作。二无动作。四依有因无因破分二。一问。二破分二。一有因。二无因。五依自他破分二。一问。二破分二一依自。二依他 三依蕴施设破分二。一问分。二如论。二破分四。一依蕴施设破。二依蕴中施设破分三。一标。二问。三释分二。一常分四。损益过。二法非法不起过。三蕴身不起过。四我常解脱过。二无常分二。一无流转过。二不作而得过。三依蕴外余处破。四依不属蕴破分二。一无染过。二我与身不相属过 四依相安立破分二。一问分二如论。二破分二。一不离破分二。一问。二正破分二。一不离见等分二。一非彼见。二明因由。二离见等破分二。一问分二如论。二破分二。一我所成业分五。一种子喻。二陶师喻有二过如论。三得通喻有三过如论。四地喻分三。一正破。二问所以。三明业。五虚空喻分三。一正破。二明业。三结。二我所执具分二。一镰喻分二。一喻。二合。二火喻分三。一正破。二徴。三答所以。第二离见等破 五依染净破分二。一问。二破分二。一本有染净分三。一正破分二。一明染净相。二成就染净义。二喻。三结。二本无染净破 六依流转止息破分二。一问。二破分二。一本有流转及止息破分三。一正破分二。一标。二释。二喻显。三法合。二本无流转及止息破 七依受者等破分二。一问。二破分二。一依变异破分二。一诸行是受者等过。二我无常过。二依无变异破 八依自他施设无作者破分二。一问。二破分二。一依自破。二依他破 九依自他施设言说破分二。一问。二破分二。一依自施设二依他施设分三。一正解。二徴。三答所以 十依施设见破分四。一依我见破分二。一问。二破分二。一善有四过如论。二不善分二。一非正颠倒过。二非实有过。二依无我见破分二。一问。二破分二。一善分三如论。二不善有五过如论。三依我性我见破分二。一问二破分二。一我性。二我见。四结 第二总结分十如论应知 第三明真我分三。一标。二略释分三。一明非我。二明异不异。三明非实有体。三广解分三。一标。二释分八如论。三引证 第四明立我胜利分三。一标。二释分四如论。三结。

  五明计常论分三。一立彼宗见。二广破邪宗。三明真常住相 初文分四。一总标计人。二立彼宗见分二。一标。二释分五如论。三别简计人分三。一计前际。二计后际。三计极微者。四明立论因由分二。一问。二答分二。一引教答。二以理答分三。一明计前际之因分六。一依静虑。二依天眼。三依诸识流转相续。四依梵王随意成立。五依四大变异。六依诸识变异。二明计后际之因分二。一明起后际因。二结。三明计极微常住之因分二。一明正因。二结 二广破邪宗分二。一略破。二广破分二。一正破二总结。初正破分三。一破前际常住论分二。一依取蕴我破分二。一问。二破分二。依取蕴破。二依取我破。二依识灭转破分二。一问。二破分二。一依灭破。二依转破。二破后际常住论分二。一依想受有变异无变异破分二。一问。二破分二。一有变破。二无变破分二。一无想过。二无受过。二解释三十二见分九。一释有色二释非色。三释亦色亦非色。四释非色非非色。五释有边。六释无边。七释亦有边亦无边。八释非有边非无边。九释解脱。此九中初四释想。次四释边。后一释解脱。三破极微常住论分五。一依观察不观察破分二。一问。二破分二。一不观察。二观察。二依共相破分二。一问。二破分二。一由细。二由相异分二。一粗相不从彼生过。二极微失自相过。三依自相破分二。一问。二破分二。一依不异相破分二。一果常过。二因果无差别过。二依异相破分二。一问。二破分二。一从离散分二。一切时果生过。二因果无决定过。二从聚集分二。一问。二破分三。一不过质量。二过质量分二。一不可分折过。二粗物亦常过。三救难。四依由起造破分二。一问。二破分三。一依种子等喻破。二依陶师等喻破。三依无同喻破。五依根本所用破分二。一问。二破分二。一为有情破。二不为有情破第二总结分二。一双结前际后际常住论。二结极微常住论 第三明真常住相分三。一标。二释分五。如论应知。三结。

  六明宿作因论分三。一立彼邪宗。二广破邪见。三显正因相 初文分四。一总标计人。二引经立彼宗见分二。一标。二释分三。一明故业。二明现业。三明果。三别简计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一明教。二明理分五。一明造论因。二立理。三徴。四答所以。五结 二广破邪见分三。一问。二破分二。一依宿作因破。二依现法因。三明总结 第三显正因相分三。一依宿作以显正因分二。一标。二释。二依杂业以显正因分二。一标。二释分五如论。三依现在功用以显正因分二。一标。二释分四如论。

  七明自在等乃作者论分二。一立彼宗。二广破邪见 初文分四。一总标计人。二立彼宗见。三别简计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一明教。二明理分四。一明造论因。二立理。三徴。四答所以分五。一依因立。二依果立。三□受。四明起邪见。五所化主 二广破邪宗分二。一正破。二总结。初正破分二。一总问。二别破分四。一依功用破。二依摄不摄破。三依有用无用破。四依因性破。初文分二。一问。二破分二。一依功用。二依无功用。二依摄不摄破分二。一问。二破分二。一依摄。二依不摄。三依有用无用破分二。一问。二破分二。一依有用。二依无用。四依因性破分二。一问。二破分二。一依大自在。二依余因分二。一问。二破分二。一依乐欲分二。一问。二破。二依余因破分二。一因不可得过。二于欲无自在过。第二总结分四如论。

  八明害为正法论分三。一立彼宗见。二广破邪宗。三显非法之相 初文分三。一总标计人。二立彼宗见。三明立论因由分二。一问。二答分二。一明无因由。二明起之时代 二广破邪宗分二。一正破。二总结。初文分五。一依因破分二。一问。二破分二。一依法自体破。二依非法自体破。二依譬喻破分三。一标彼救难词。二问。三破分二。一依止息。二依不止息破。三依不决定破分二。一问。二破分二。一依遍行理破。二依不遍行理破。四依于果无功能破分二 一问。二破分二。一依转因。二依转果破。五依咒术破分二。一问。二破分二。一依有破。二依无破。第二总结分五。如论应知 第三显非法相分二。一标。二释分七。一损他。二行人共知。三智人称说。四自所不欲。五染心所起。六待邪咒术。七自性无记。

  九明边无边论分二。一立彼宗见。二广破邪宗 初文分五。一总标计人。二立彼计宗。三引经。四别简计人。五解释分四。一释有边。二释无边。三释亦有边亦无边。四释非有边非无边 二广破邪宗分二。一正破。二总结。初文分二。一问。二破分二。一依有破。二依无破。二总结分二。一结有。二结无。

  十明不死矫乱论分五。一总标。二引经分三。一明矫乱义分二。一立他问分二。一依增上道。二依决定胜道。二答他问分四。一标。二依他问。三依余事。四随他言。二列名。三解释分四如论。三明依经说。四明见归。五结。

  十一明无因见论分三。一立彼宗见。二广破邪宗。三总结 初文分三。一明起论因分二。一依静虑。二依寻思。二明立论因由分二。一问。二答分五。一依见事差别。二依见无果。三依风。四依河。五依果木。三结 二广破邪宗分二。一依无体我破分二。一问。二破分二。一依无体。二依念我。二依内外物破分二。一问。二破分二。一依无因分三。一无种种生过。二无欻然而起过。三无有时不生过。二依有因 第三总结分四。一结无体。二结念我。三结无因。四结有因。

  十二明断见论分二。一立彼宗。二广破邪见初文分四。一总标计人。二立彼宗见分二。一依欲界人等。二依例余六天。三别个计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分三。一明立论因。二立断见理分三。一不作业而得过。二现无受用过。三结。三立喻分二。一喻。二合 二广破邪见分二。一正破。二总结。初文分二。一问。二破分二。一依蕴破。二依我破分七。如论应知。二总结分二。一结蕴断。二结我断。

  十三明空见论分二。一立彼宗见。二广破邪见 初文分三。一明计人。二略标彼宗分二。一依施等。二依诸法体相。三明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分二。一明造论因。二广明宗见分五。一依生受后受立见分二。一依施分二。一因。二果。二依行分二。一因。二果。二依不决定立见分二。一无从彼来。二无从此去。三依生处立见分三。一依下地。二依父母等。三依无想等分二。一释分三。一明无想。二明无色。三明涅槃。二答难。四依增上慢。五依诸法体相分二。一问。二答分二。一依深经。二依安立法相 二广破邪见分二。一正破。二总结。初文分五。一依生受后受理破分二。一问。二破分二。一依俱有。二依无后受。二依非不决定理破分二。一问。二破分三。一依是父母破。二依非父母破。三明正义。三依有生处理破分二。一问。二破分二。一依有破。二依无破。四依增上慢理破分二。一问。二破分二。一依有破。二依无破。五依三种相破分二。一问。二破分二。一依有。二依无。二明总结分五。如论应知。

  十四明妄计最胜论分二。一立彼宗。二广破邪见 初文分四。一总标计人。二立彼宗见。三别简计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分二。一明造论因。二明立见理分二。一见具戒。二贪名利等 二广破邪见分二。一正破。二总结。初文有三门分之。一依产生破分二。一问。二破分二。一依种类破二依婆罗门破。二例余八法分八。一依作业破分二。一造作善不善。二三业不净净。二依受生破分三。一依现法。二依后生。三依三处现前。三依工巧业处破。四依增上破分四如论。五依顾录破分二。一依给侍。二依老病等法。六依梵住破分二。一因。二果。七依修觉分破。八依证菩提破分三如论。三依戒闻等破分二。一问。二破分二。一依种类破。二依戒闻等破。二明总结分十如论应知。

  十五明妄计清净论分二。一立彼宗。二广破邪见 初文分四。一总标计人。二立彼宗见分四。一依我解脱立见分二。一标。二释。二依四静虑立见分二。一标。二释。三依沐浴立见分二。一标。二释分二。一依孙陀利迦河。二例余四河。四依诸戒立见分七。如论应知。三别简计人分四如论。四明立论因由分二。一问二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分二。一明立论因。二立理分二。一依得诸纵任。二依自苦其身分二。一正义。二喻显 二广破邪见分二。一正破。二总结。初文分四。一依离欲不离欲破分二。一依五妙欲破分二。一问。二破分二。一依已离欲。二依未离欲。二依四静虑破分二。一问。二破分二。一依离。二依未离。二依内外破分二。一问。二破分二。一依内。二依外。三依净不净破分二。一问。二破分二。一依净。二依不净。四依邪正破分二。一问。二破分二。一依邪。二依正。二明总结分四。如论应知。

  十六明妄计吉祥论分二。一立彼宗。二广破邪见 初文分四。一总标计人。二立彼宗见分四。一违。二顺。三供养等。四明供具。三别简计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分二。一明造论因。二立理分二。一明因。二明传说分四。一明往问。二显彼无知三立彼妄计。四明宣说 广破邪见分二。一正破。二总结。初文分二。一问。二破分二。一依日月等破。二依业破。二明总结分二。如论应知。

  大门第三总结分二。一依二门。二依正理 二广释中大门第五明离染等起分二。一明所治法。谓三杂染。二明能治法谓六现观。初文分二。一总标分二。一总问总答。二别问别答。二别释分三。一释烦恼杂染。二释业杂染。三释生杂染。

  初释烦恼杂染分二。一略释分三。一问。二颂答。三解释。二广解分九。一自性。二分别。三因。四位。五门。六上品。七颠倒摄。八差别。九过失 初文分三。一标。二释分二。一因。二果。三结 二释烦恼分别分二。一标。二释分五。一立异门分十一。一依离染。二依所断。三依界。四依记无记。五依见修所断。六依根本。七依随眠。八依烦恼异门。九依结。十依见烦恼。十一依十二谛。二释十二谛分二。一问。二答分二。一依染品二谛立。二依净品遍智果二谛立分三。一欲。二色。三无色。三依界配烦恼分三。一欲界。二色界。三无色界四依界明对治分二。一明对治分三。一欲界。二色界。三无色界。二例余障。五释十烦恼义分十。如论应知 三释烦恼因分四。一标。二列名。三明起因。四解释分六。如论应知 四释烦恼位分三。一标。二列名。三明随眠因 五释烦恼门分二。一依二门。二依七门。初文分三。一标。二列名。三解释分二。一释缠门分二。一标。二释分五如论。二释随眠门分二。一问。二答分二。一能作所依。二能生苦。二依七门分二。一标。二释分七如论 六释烦恼上品相分五。一问。二答。三标。四列名。五解释分六。如论应知 七释烦恼颠倒摄分三。一标。二列名。三解释分三。一明三倒。二摄烦恼。三释四倒 八释烦恼差别分四。一总标。二列名。三训释名义。四辨体。如论应知 九释烦恼过患分三。一标。二释分二十一。如论应知 三结。

  二别释中第二释业杂染分二。一略释分三。一问。二颂答。三长行解释。二广解分九。一自性。二分别。三因。四位。五门。六上品。七颠倒。八差别。九过患 初释业自性分三。一问。二答。三结 二释业分别分二。一问。二答分二。一略答。二广答。初文分三。一标。二列名。三解释分二。一标。二释。二广答分二。一依人建立。二依法相建立。初依人差别建立分二。一明不善人。二明善人。初不善人分十。如论应知。二善人分二。一翻上。二释差别分二。一标。二释分二。一释离邪行中差别立句分三。一标。二释分三。一时净。二他信净。三正行净。三略义。二释离妄语中差别立句分二。一释不同句。二明略义。二依法相差别建立分二。一总标。二解释分二。一明不善法分十。如论应知。二明善法分四。一问。二答分二。一明不杀。二例余。三明差别分二。一明不与取。二例余。四明摄略义分二。一明摄。二明开合 三释业因分三。一问。二略答。三列名 四释业位分四。一问。二略答。三列名。四解释分二。一配善不善六业生处。二释耎等五业分二。一不善。二善 五释业门分三。一问。二略答。三广解分二。一明与果门。二明损益门。初文分三。一标。二列名。三解释分五。一释异熟果分三。一明杀生。二例余九业。三结。二释等流果分三。一标。二释分十如论。三结。三释增上果分三。一标。二释分十如论。三例善业。四释现法果分三。一标。二列名。三解释分二。一依欲解。二依事。初文分三。一标。二列名。三广解分八。一明有顾欲解分二。一标。二释。二明无顾欲解分二。一标。二释。三明损恼欲解分二。一标。二释。四明慈悲欲解分二。一标。二释。五明憎害欲解分二。一标。二释。六明净信欲解分二。一标。二释。七明弃恩欲解分二。一标。二释。八明知恩欲解分二。一标。二释。第二依事解释分二。一依不善分三。一总标。二释分二。一明无间分五如论。二明无间同分分二。一标。二释分五如论。三结。二依善分二。一总标。二释分二。一依利益分三。一依恩田分二。一母。二父。二依德田分二。一依慈定。二例余四德。三依尊田分二。一依佛。二依学无学。二依损害。五释与他增上果分三。一标。二释分二。一依佛。二例余分三。一轮王。二慈定。三大悲菩萨。三结。第二明损益门分二。一总标。二别解释分二。一明损分三。一标。二问三答分八如论。二明利益 六释业增上分四。一问。二略答。三列名。四解释分六。一释加行分二。一标。二释分二。一不善。二善。二释串习分二。一标。二释。三释自性分二。一标。二释分二。一依十不善分八如论。二依施等分三如论。四释事分二。一标。二释。五释所治类分二。一标。二释。六释所治损害分二。一标。二释 七释业颠倒分四。一问。二略答。三列名。四解释分三。一释作用颠倒分三。一标。二释。三明差别分二。一依杀业分二。一有情。二无情。二例业道。二释执受颠倒分二。一标。二释分二。一依施等立见分二。一明执受颠倒因。二立彼执分二。一依杀业。二例余。二依梵天等立见分二。一标。二释分二。一依杀业。二例余业道。三释喜乐颠倒分二。一标。二释 八释业差别分三。一问。二略答列名。三解释分有四十九。如论应知。此四十九业中。前四十一是有漏业。八是无漏业 九释业过患分三。一依七过。二依十过。三依五过。初文分四。一问。二略答。三列名。四解释分七。如论应知。

  二别释中第三释生杂染分四。一问。二略答。三列名。四广解分四。一释生差别。二释生艰辛。三释生不定。四释生流转 初文分三。一标。二列名。三解释分五。一释界差别分二。一标。二释。二释趣差别分二。一标。二释。三释处所差别分三。一标。二释分三。一欲界。二色界。三无色界。三结。四释胜生差别分二。一依黑白。二依三界。初文分二。一标。二释分三。一依黑。二白。三非黑白。二依三界分三。一依欲界分三如论。二色界分三如论。三依无界分三如论。五释自身世间分二。一标。二释 第二释生艰辛差别分三。一总标。二引经分三。一总答。二徴。三答所以分四。一依受生分二。一依傍生。二例人。二依丧失。三依财宝资生等。四依饮乳。三总结 第三释生不定分二。一标。二引经分五。一依父母。二依受苦乐。三依受生处。四依不易可得。五依受身 第四释生流转分三。一总问总答分二。一问。二略答。二别问别答分二。一问。二以颂答。三广解分十。一明缘起体。二明缘起门。三明缘起义。四明缘起差别。五明缘起次第。六明缘起释词。七明缘起性。八明缘起缘。九明摄诸经。十明缘起杂种。

  初明缘起体分五。一问。二略答。三列名。四解释。五总结 四解标分二。一合明前际中际。二明从中至后际趣流转及清净 初文分二。一问。二答分五。一依胎生明流转次第分五。一依无明等五法释续生义分五。一明无明。二明行。三明识。四明名色。五明六处。二释名色义。三释根相依。四总结。五明差别。二依卵生湿生明流转次第。三依化生明流转次第分二。一欲界。二色界。四依无色界明流转次第分三。一明所依。二明转。三明生。五依三业明流转次第分三。一福业。二非福业。三不动业 第二明从中至后际趣流转及清净分二。一总问分二。一问清净。二问后际行缘起生。二答分二。一答从中际至后际。二答趣清净。初文分三。一总标。二列名。三解释分二。依内异熟果。二依外增上果。初文分二。一标。二依无名等五法明续生后有分七。一明因。二明无明。三明行。四明识。五明因识。六明识身。七明名色等四法种子。三结。二依外增上果分二。依受爱等七法明续生后有分六。一明受爱。二明取。三明有。四明生。五明老死。六明老死等次第种子。二总结。第二明趣清净分二。一明有余依。二明无余依。初文分三。初明因分四。一资粮。二闻。三思。四修。次明果分二。一有学。二无学。后明果功德分四。一慧解脱分二。一明因分二。一断无明爱。二断受二明果。二心解脱分二。一因。二果。三得无生法分三。一明无生。二明因。三结。四得现法涅槃分三。一明现法乐。二明受有无。三明寿量。二明无余依分四。一明果灭。二明因灭。三明无余依体。四叹德 第五明总结分三。如论应知。

  第二明缘起门分三。一问。二略答。三列名。

  第三明缘起义分三。一问二答分八。如论应知。三明立缘起义分二。一问。二答。

  第四明缘起差别分四。一总问。二略答。三广解。四总结 三广解分十二。谓从无明至老死。

  初明无明差别分四。一明十九无知。二明七种无知。三明五种愚。四明六种无知 初明十九无知分二。一解释。二总结。初解释分十九。一明前际无知分二。一问。二答。二明后际无知分二。一问。二答。三明前后际无知分二。一问。二答。四明内无知分二。一问。二答。五明外无知分二。一问。二答。六明内外无知分二。一问。二答。七明于业无知分二。一问。二答。八明于异熟无知分二。一问。二答。九明于业异熟无知分二。一问。二答。十明于佛无知分二。一问。二答。十一明于法无知分二。一问。二答。十二明于僧无知分二。一问。二答。十三四五六合明四谛分二。一明于苦无知分二。一问。二答。二例余三谛。十七明于因无知分二。一问。二答。十八明因所生诸行无知分二。一标。二释分七如论。十九明六触处无知分二。一问。二答。第二总结 第二明七种无知分三。一标。二列名。三明相摄分二。一问。二答分七如论 第三明五种愚分三。一标。二列名。三明相摄分二。一问。二答分五如论 第四明六种无知分二。一依七无知事立分二。一标。二释。二依三慧等立分二。一依闻思修。二一依下中上三品 三总结。

  第二明行差别分三 一明身行分四。一问。二略答。三明处。四分别业分二。一下。二上 二明语行分三。一问。二略答。三解释 三明意行分三。一问。二略答。三分别业分二。一下。二上。

  第三明识差别分二。一明识体。二配于界 初文分二。一明眼识分二。一问。二答分三。一明识性。二明识因。三明果识。二例余五识分二。一标。二释分三。一明识性。二明识因。三明果识 二配于界分三。一欲界。二色界。三无色界。

  第四明名色差别分三。一释名。二释色。三明差别 初文分二。一解释。二配界。初文分四。一释受名分二。一问。二答。二释想名分二。一问。二答。三释行名分二。一问。二答。四释识名分二。一问。二答。二配界 一明释色分二。一明大种分二。一问。二答分二。一列名。二配界。二明大种所造分二。一问。二答分二。一明色及法处色。二配界分二。一欲界。二色界 三明差别分二。一标。二释分二。一因。二果。

  第五明六处差别分三 一明六处体分二。一明眼处分二。一问。二答分二。一明依。二明业用。二例余五处分二。一明依。二明业用 二明差别分二。一标。二释分二。一因。二果 三配界分二。一欲色。二通三界。

  第六明触差别分三 一明触自体分二。一明眼触分二。一问。二答。二例余五触 二明差别分二。一标。二释分二。一因二果 三配界分三。一欲界。二色界。三无色界。

  第七明受差别分三 一明受自体分三。一明乐受分二。一问。二答。二明苦受分二。一问。二答。三明不苦不乐受分二。一问。二答 二配界分三。一欲界。二三静虑已下。三四静虑已上 三明差别分二。一标。二释分二。一因。二果。

  第八明爱差别分三 一明欲界爱分二。一问。二答分二。一因。二果 二明色界爱分二。一问。二答分二。一因。二果 三明无色界爱分二。一问。二答分二。一因。二果。

  第九明取差别分二 一明取自体分四。一明欲取分二。一标。二释。二明见取分二。一标。二释。三明戒禁取分二。一标。二释。四明我论取分二。一标。二释 二配界分二。一欲界。二三界。

  第十明有差别分二 一明有自体分三。一明欲有分二。一问。二答分二。一明十有。二破我见。二明色有分二。一问。二答。三明无色有分二。一问。二答 二分别七有分二。一问。二答。

  第十一明生差别分二 一明解释分十。一明生分二。一问。二答。二明遍生分二。一问。二答。三明出生分二。一问。二答。四明成就分二。一问。二答。五明正生分二。一问。二答。六明得蕴分二。一问。二答。七明得界分二。一问。二答。八明得处分二。一问。二答。九明成蕴分二。一问。二答。十明命根分二。一问。二答 第二明生总摄义分三。一问。二答分六如论。三结。

  第十二明老死差别分二 一明老分二。一解释分十七如论。二明老总义分三。一问。二答分十一如论。三结 二明死分二。一解释有二异门。初有十一。于中初二名所死。余九名能死。后有一。二明死总义分三。一问。二答。三结 第四明总结。

  第五明缘起次第分二。一染品次第有三异门如论。二明净品次第有二异门。如论应知。

  第六明缘起释词分三。一问。二解释有四异门。如论应知。三结。

  第七明缘起性互相作缘分二。一问。二答分二。一依无明作缘。二例余分二。一标。二释分二。一明有色作缘分二。一有色作有色缘。二有色作非色缘。二明非色作缘分二。一非色作有色缘。二非色作非色缘。

  第八明分别缘起缘有五问答如论。

  第九明摄诸经分十二。谓从无明至老死。

  第十明缘起杂种。九十四问答四十七门分之。一三道门有一问答。二因果门有三问答有二异门。三别别相杂门有四问答。四世间义门有一问答。五相应义门有一问答。六生义门有一问答。七缘起缘生门有一问答。八苦集门有三问答。九无明等十二法三种为缘门有六问答。十为二业门有一问答。十一上为下缘门有一问答。十二此有彼有此生彼生门有二问答。十三无作者生门有一问答。十四自相续生门有一问答。十五分别四句门有七问答。十六圣道障门有一问答分二。一问。二答分四如论。十七染净品门有一问答。十八还灭门有四问答。十九所显门有一问答。二十不知缘起过门有一问答。二十一了知缘起胜利门有一问答。二十二实物非实物门有四问答。二十三所知障门有一问答。二十四成苦门有三问答。二十五因果门有一问答。二十六爱非爱果门有一问答。二十七三受非受门有四问答。二十八三苦摄门有三问答。二十九生及等至门有一问答。三十得离门有一问答。三十一染恶非染恶门有一问答。三十二三界门有三问答。三十三学非学等门有七问答。三十四引经说门有一问答。三十五甚深门有一问答。三十六智了门有一问答。三十七非自他作门有二问答。三十八说秘密门有二问答。三十九观法退还门有一问答。四十非自他等作门有一问答。四十一萠芽等喻门有一问答。四十二灯等喻门有三问答。四十三增长损减门有二问答。四十四因法等门有二问答。四十五漏尽等所显门有三问答。四十六七十七智门有一问答。四十七四十四智门有一问答。

  大门第二明能治法分二。一标。二释分六。如论应知。

  本地分第二广释中第六明三摩呬多地分二。一略释。二广解 初文分三。一总问。二总答。三略释 二广解分五。一总标。二安立。三作意差别。四相差别。五略摄诸经。

  初总标分四。一问。二略答。三列名。四解释分四 一明静虑分二。一标。二释分四。一离生有寻伺。二定生无寻伺。三离喜。四舍念清净 二明解脱分八如论 三明等持分十一如论 四明等至分六如论。

  第二广明安立分八 一安立等引义分二。一略分二。一问。一答分二。一答正义。二答难。二广分二。一总标总释分四。一标离生。二明离生胜利。三列欲界五法。四列五圆满法。二别释分二。一明欲界五法分五如论。二明圆满五法分五如论 二安立静虑等至障分四。一标。二问。三列名。四解释分二。一辩体分五。如论应知。二明五盖食分五如论。

  三安立静虑支分四。一明立支分四如论二明诸支作业等分四如论。三明立支因由。四分别寻伺有无 四安立差别名分四。一释增上心分二。一标。二释。二释乐住有二异门。初门分四。一标。二释。三徴。四答所以。第二异门分二。一明乐住德。二明无色定无是乐。三四释彼分涅槃及差别涅槃分二。一标。二释 五安立出诸受事分二。一总标。二解释分五。一明出诸受分五。一明出诸根分五。一出忧根。二出苦根。三出喜根。四出乐根。五出舍根。二引经。三明了知分三。一问。二略答。三别释分五如论。四明持心分三。一问。二答。三明无余尽分二。一标。二释。五明世出世道差别分三。一明世间道过。二明出世道功德。三例余。二明了知根分四。一了知忧根分二。一问。二答。二了知苦根分四如论。三了知喜根。四了知乐根。三分别苦根有无。四明无相定。五明舍根至到何处分二。一问。二答 六安立五根与出离界相摄相分二。一总标。二解释分四。一明出离界分三。一依第三已下明出离。二依第四以下明出离。三依无色界已下明出离。二明出离义分二。一问。二答分二。一依能治立出离。二依所治不立出离三分别欲等三出离分三。一问 二答。三别释分三。一标。二列名。三立对治分二。一第三已下。二第四已上。四释经义分二十八。如论应知 七安立六种出离界分六。一略标。二引经。三明立六出离界意趣。四明对治分二。一略分三。一依初四。二依中一。三依后一。二广分六如论。五明六种出离胜利。六明相摄分二。一明前五相摄。二明后六相摄 八安立四依分五。一略标。二引经列名。三明立四依意趣分二。一问。二答分三。一略释。二明立意。三解初一。四释四依分四如论。五依四时立四种人分三。一标。二释。三结。

  二广解中第三四合明作意及相差别。大门分二。一明作意差别。二明相差别 初文分四。一总标。二别标。三问答分二。一问答七种作意分二。一问。二答。二问答四十作意分三。一问。二列名。三解释分四十如论。四明二种作意相摄分二。一明相摄相分二十九如论。二明了相作意等缘分二。一了相缘分二。一依他。二依内增上取。二余六缘 第二明相差别分三。一立相。二明相摄。三明修相 初文分二。一明根本四相分六。一问。二略答。三徴。四答。五列名。六解释分二。一略明四相。二广解后二相亦如论。二明三十二相分三。初标。次列名。后解释分三十二。如论应知 第二明相摄分二。一总标。二解释分四。一明所缘相相摄。二明因缘相摄分二。一总。二别分二。一正。二邪。三明远离相摄。四明应修习相摄 第三明修相分三。一明修习所缘诸相作意。二明修上二界定因。三引经明修相 初文分五。一问。二略答。三标。四解释分四如论。五结 二明修上二界定因分四。一标。二列名。三解释分四。一明因力分二。一问。二答。二明方便力分二。一问。二答。三明说力分二。一问。二答。四明教授力分二。一问。二答。四总结 三引经明修相有六复次 第一复次明四种得定人分三。一标。二列名。三解释分四。一明爱上人分二。一问。二答。二明见上人分二。一问。二答。三明慢上人分二。一问。二答。四明疑上人分二。一问。二答 第二复次明爱味等三种静虑分三。一明爱味相应静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明爱相三明时。二明清净静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明□□三清净相。三明无漏静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明修。三明入方便 第三复次明顺退等四种定分四。一明顺退分定分二。一问。二答分三。一明退因。二明退相。三明退时。二明顺住分定分二。一问。二答分三。一明住因。二明□教。三明住相。三明顺胜分定分二。一问。二答分二。一明胜进二结。四明顺决择分定分二。一问。二答分二。一明正义。二释名分三。一明决择义。二立喻。三法合 第四复次明无间入诸等至分二。一问。二答分三。一明因。二明未圆净相。三明入相分二。一顺次。二逆次 第五复次明超越入诸等至分二。一问。二答分四。一明因。二顺。三逆。四答难 第六复次明薰修静虑分二。一问。二答分二。一总。二别分十一。一成就分二。一明正义。二结。二自在分二。一明正义。二结。三果。四得不退道。五得胜品功德道。六得入净居。七受三地果分三。一因位。二果位。三指文。八得大梵。九生五净居。十分别退不退分三。一明正义分四。一明生十七地因。二明退因。三明还生因。四明修因处。二徴。三答所以。十一明身差别。

  二广解中第五明摄诸经宗要有三十复次。分为二门。初十八复次明八解脱等诸定体相。后十二复次明诸经中所有修行要义。

  初十八门中第一复次明八解脱分五。一总问。二总答。三列名。四明差别。五解释分七。

  一明有色观色解脱分六。一问。二答分三。一明有色。二明解脱。三明观义。三明有色义。四观色分二。一问。二答分二。一答色。二答行。五明胜利有二问答如论。六答难 二明内无色想观外色解脱分三。一问。二答分六。一明生处。二明离欲处。三明无色定。四明不思彼想。五明观处。六明外义。三明无色想义 三明净解脱分五。一问。二答分二。一明因。二明果。三徴。四答所以。五明身作证义分二。一标。二释 四明空处解脱分二。一问。二答分二。一明因。二明果 五明识处解脱分二。一标。二释分二。一明因。二明果 六明无所有处解脱分二。一标。二释分二。一明因。二明果 七有顶解脱分二。一明不作胜解处。二明生胜解处。

  第二复次明八胜处分四 一明胜义分二。一总标。二别释分二。一标。二释分五如论 二分别料简 三明差别 四释经义分八如论。

  第三复次明十遍处分四 一明遍义。二释经句。三明依色触建立意分二。一问。二答分二。一明立二因由。二明不立根等因由分三如论 四依界分别分二。一依色界立八。二依无色界立二。

  第四复次明三定次第等分三 一明解脱等三定次第 二明修遍处胜利分三。一明八色遍处胜利。二明识遍处胜利。三明空遍处胜利 三喻显分三。一解脱二胜处。三遍处 第五复次明三三摩地分四 一总标 二解释分三。一明空定分三。一问。二略答。三明空性分三。一略标。二解释分四如论。三明说四空意分二。一明彼果。二明观察分二。一明悟。二明不悟。二明无愿定分二。一问。二答。三明无相定分三。一问。二略答。三引经分二。一总标经句。二解释分三。一明不低。即有二异门如论。二明善不善解脱。三明晓了果及功德。有三异门如论 三释三定次第名 四会通经意分二。一问。二答分二。一明先说空无愿意。二明后说无相意。

  第六复次明有寻伺等三定分三 一明有寻伺定分二。一问。二答 二明无寻唯伺定分二。一问。二答 三明无寻伺定分二。一明体分二。一问。二答分三。一明定体。二明生处。三料简。二明相分二。一问。二答分二。一依胜解。二依平等。

  第七复次明小定等分四 一明小定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意 二明大定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意 三明无量定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意 四分别二定分七。一明二定体。二明一树下想分二。一问。二答分二。一明光明相。二明胜利。三明作意得成二分二。一问。二答。四明修成二分二。一问。二答。五明行成二分二。一问。二答。六明人成二分二。一问。二答。七明光明差别分二。一问。二答分二。一明初静虑分二。一喻。二法合二明第二已上分二。一喻。二法合。

  第八复次明建立四无量定分二。一总问。二答分三。一明建立分二。一依有情分三。一标。二列名。三释。二依作意分二。一标。二释分四如论。二释经句分三。一释俱等句分二。一总标解释分九如论。二答难有四句如论。三明密意分三。一问。二答分四。一明慈第一密意分二。一标。二释。二明悲第一密意分二。一标明。二释。三喜第一分三。一标。二释。三结。四明舍第一分三。一标。二释。三结。三总结。

  第九复次明一分等二定分三 一明修一分定分二。一问。二答分二。一略。二广 二明修具分定分二。一问。二答 三明二定障分五。一总标。二引经列名。三问答分二。一问。二答分四。一略答。二列名。三明依。四明障体。四明障相分十一。一明疑障。二明方便缓障分三。一释。二喻。三法合。三明不守根门等障。四明多睡眠多觉悟障。五明太过勇猛精进障。六明太过策励障。七明踊跃障。八明大怖障。九明种种想障。有二异门如论。十明多言论障。十一明极思察门障。五分别诸障分二。一明别相障。二明俱相障。

  第十复次明喜俱行等三定分三 一明喜俱行分二。一问。二答 二明乐俱行分二。一问。二答 三明舍俱行分二。一问。二答。

  第十一复次明得现法乐住定等四定分四 一明现法乐住定分二。一问。二答分二。一明定体分二。一加行道。二根本未成道 二引经答难 二明见智定分二。一问。二答分二。一明定体。二引经分二。一明见。二明智 三明分别慧定分二。一问。二答分二。一依方便道。二依修无碍解 四明尽诸漏定分二。一问。二答。

  第十二复次明五圣智定分五。一问。二答。三标。四列名。五释经分十四如论。

  第十三复次明五支定分四。一总问。二引经略答。三广解分五 一明初静虑支定分二。一明定体有六句如论。二喻显有十如论 二明第二静虑支定分二。一立喻有五如论。二显定体有六句如前 三明第三静虑支定有二喻如论 四明第四静虑支定分二。一显定体有二句如论。二立喻分二。一长者喻分二。一问。二答分二。一明喻。二法合。二立八经九经喻分二。一明喻。二法合 五明观察缘起支定分二。一标。二释 第四明圣定及建立差别分三。一问。二答分二。一答前问。二答后问。三总结。

  第十四复次明有因有具圣正定分二。一问。二略答分七 一明圣 二明因分二。一标。二释 三明具分二。一标。二释 四明差别分二。一标。二释 五明正见等次第分二。一问。二答分三。一明五因次第。二明三具次第。三明正定次第 六明舍邪见等分三。一明正见方便道。二明舍邪进念圆满正进念。三明圆满正定 七明摄三学分二。一明体分二。一明戒学。二明心慧学分二。一标。二释。二结。

  第十五复次明金刚喻定分二。一问。二答分二。一明体。二释名分二。一法分五如论。二喻。

  第十六复次明五现见等至分六。一问。二引经略答。三明等至义。四略摄体性。五解释分五。一明观内不净现见等至。二明观外不净现见等至分二。一明体相。二释经义分二。一明内外不净。二观识流转。三明俱住二世现见等至。四明唯住他世等至。五明俱无所住现见等至分二。一明体。二结。六指上文。

  第十七复次明无想等至分三。一问。二略答。三明作意分二。一问。二答分七。一明作意。二明观过。三明见胜。四明渐次。五明因位。六明果位。七明退位。

  第十八复次明灭尽等至分九 一问。二略答。三明方便分二。一问。二答分二。一明定因。二明差别分二。一标。二释分二。一依悲想非非想处相。二依灭尽相 四明灭尽所作分二。一标。二释分二。一问。二答分三。一答正。二答观。三答所作 五明次第灭三种行分二。一问。二答分二。一标明。二释分三。一明行时。二明住时。三明起时 六识不离身分二。一问。二答 七明入出分二。一问。二答 八明触三种触分二。一问。二答分三。一标。二列名略释。三广释分三。一明缘有境。二明缘境境。三明缘灭境 九明总结。

  后有十二复次明诸经中所有修行要义者。第一复次明于空闲处修正定分二。一标经句。二释经文分三。一明空闲。二明内心住正定。三明前二果利分三。一明空闲胜利。二明内心安住胜利。三明善观胜利。

  第二复次明修三相分三 一总标经句。二解释经文分四。一明总义。二明无量。三明常委。四明安住正念 三明说三种修相因由分二。一问。二答有三异门。初门分四。一标。二列名。三释。四结。第二门分三。一明正道。二明观道。三明证道。第三门分四。一趣福德行。二趣涅槃行。三速圆满行。四明止观先后次第。

  第三复次明修静虑者于等持等至善巧非善巧等十五法分二。一总标引经。二释经颂分十五 一明等持有二异门。初门分二。一明四句。二总结。初文分四。一等持善巧非等至。皆有问答如论。二等至善巧非等持。三明俱善巧。四明俱不善巧。二总结。第二异门分二。一明等持善巧非等至分二。一标。二释。二明等至善巧非等持分二。一问。二答分二。一释体相。二引证 第二明安住分二。一问。二答 第三明出分二。一问。二答分二。一明出之体相分二。一明出相。二明出因分二。一标。二释分三。一明随所作因。二明空所作因。三明期所作因。二释前行等三法分三。初明行分二。一问。二答。次明状分二。一问。二答。后明相分二。一问。二答分三。一标。二列名。三释分二。一明所缘相。二明因缘相分三。一标。二略释。三广解分二。一明教。二明资粮分二。一标。二释分八。谓修俱行欲□心等如论应知 第四明调善分二。一问。二答分二。一明体分二。一明非调善分二。一依拘执。二依非法性。二明调善。二释前句分二。一释有行拘执分二。一问。二答。二释法性拘执分二。一问。二答 第五明所行分二。一问。二答 第六明引发分二。一问。二答 第七明等爱分二。一问。二答分十二如论 第八明不等爱第九明等爱不等爱分二。一问。二答分二。一略答。二广解 第十明增分二。一问。二答 第十一明减分二。一问。二答 第十二明方便分二。一问。二答 第十三四五合明止举舍三相。

  第四复次明修静虑者于兴计衰等四句之义分二。一略标经句。二解释分二。一略释分二。一标。二释分三。一明时。二明衰。三明兴。二广解分二 一解释四句分四。一明于兴执衰分三。一问。二答。三结。二明于衰执兴分三。一问。二答。三结。三明于衰执衰分二。一问。二答分四。一依有爱明退因。二依慢明退因。三依分别明退因。四结。四明于兴执兴分二。一明正义。二明时 二明安立四句所以。

  第五复次明四检行分二。一略标经句。二解释经文分二。一略释分二。一问。二答。二广解分二。一总问。二总答分四。二明顺退分分二。一明退顺相。二明检行相顺。下三同前。二明住分。三明胜进分。四明顺决择分。

  第六复次明修行者不住十二处分二。一标经句二释经文分三。一明不住想分二。一问。二答。二明有想分二。一问。二答分三。一欲色眼等。二依无所有。三料简。三明不受想分二。一问。二答分二。一依无想定分二。一明不受。二明无想。二依灭尽定。

  第七复次明四种趣道分二。一标经句。二释经文分二。一问。二答分二 一解释四道分四。一明证得初静虑等而未见谛道。二明见谛而未得静虑道。三明亦见谛亦证静虑道。四明先已得定后闻法故住于静虑等至道 二明四道胜利分三如论。

  第八复次明四净胜分二。一略标经句。二解释经文分二 一略释分二。一问。二答分二。一明净相。二明胜相 二广解释分四 一明尸罗净胜圆满分二。一问。二答分二。一答尸罗圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二答摄受 二明等持净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二明摄受分二。一问。二答 三明见净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二明摄受分二。一问。二答 四明解脱净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满二明摄受分二。一问。二答。

  第九复次明思惟五相分二。一略标引经句。二释经文分二。一略释。二广解分三 一明所治法。二明能治人分二。一标。二释分三。一明暖品人。二明中品人分二。一明见过患人。二明不念不思人分二。一略释。二广解分二。一问。二答。三明上品人分二。一明方便渐次制伏人。二明深生厌怖人 三明安立人因由。

  第十复次明其行人陶练心法分二。一略标经句。二广解经文分二。一问。二答分二。一立喻分三。一标。二列名。三解释分三如论。二法合分四 一合生金喻分三。一略释二广解分二。一问答。二明在家出家垢分二。一标二释分二。一明在家垢分二。一总标。二别释。二明出家垢分二。一明出家障。二明修道障 二合除垢陶练喻 三合摄受陶练喻分二。一略释。二立因由 四合调柔陶练喻分二。一明定体。二明定用。

  第十一复次明于三相作意分二。一略标经句。二广释经文分三 一明三相要义。二明三相分位分二。一明止举二相位分二。一明沉掉相。二明地位。二明舍相位分二。一明位。二明不修舍过患 三明略要义分三。一依成辨道。二依漏尽道。三总结。

  第十二复次明四正法摄持圣教分四。一总标。二问。三略答。四广释分四。一明远离。二明修习。三明修果分四 一明修止依观而得见道位解脱果分二。一问。二答 二明修观依止心得修习位解脱果分二。一问。二答 三明于诸界中而得无学位解脱果分二。一标。二释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。四总结 四明于圣教中无有乖诤分二。一明无乖诤分二。一标。二释分二。一略释。二广解。二明有乖诤。

  本地分第二广释中第七明非三摩呬多地分二。一问。二答分二。一略答。二广解分十二 一释自性非定地分二。一标。二释 二明阙轻安非定地分二。一标。二释分二。一明正义。二答难 三明不发趣非定地分二。一标。二释 四明散乱非定地分二。一标。二释 五明有太略聚非定地分二。一标。二释 六明未证得非定地分二。一标。二释 七未圆满非定地分二。一标。二释 八明有杂染非定地分二。一标。二释 九明不自在非定地分二。一标。二释 十明不清净非定地分二。一标。二释 十一明有起非定地分二。一标。二释 十二明有退非定地分二。一标。二释 本地分第二广释中第八第九合明有心无心二地之相分二。一问。二答分三。一略答。二列名。三广释分五 一明地施设建立分二。一标。二释分二。一明有心地分二。一明正义。二料简。二明无心地 二明心乱不乱建立分二。一标。二释分二。一明心乱不乱分二。一明正义。二引喻。二明有心无心地相 三明生不生建立分二。一标。二释分二。一明生不生缘。二明有心无心地相 四明分位建立分二。总标。二解释分二。一明有心地。二明无心地分三。一问。二答。三结 五明第一义建立分二。一标。二释分三。一略释。二徴。三答所以。

  本地分第二广释中第十明闻所成地。大门分二。一略释。二广解 初文分四。一总问。二略答分二。一依听闻等。二依无倒解了。三徴四列名 第二广解分五。一释内明处。二释医方明处。三释因明处。四释声明处。五释工业明处。

  初文分三。一略释。二广解。三总结 初文分三。一问。二略答。三列名 二广解分四。一明事建立相。二明想差别建立相。三明摄圣教义相。四明佛教所应知处相。

  初明事建立相分四。一问。二略答。三列名。四指事。

  第二释想差别建立相有四复次 初复次分二。一略释。二广解。初文分二。一问。二颂答。二广解分十二。一明句分三。一问。二答有二十八异门如论。三明略摄。二明迷惑分二。一问。二答。三明戏论分二。一问。二答。四明住分二。一问。二答。五明真实分二。一问。二答。六明净分二。一问。二答。七明妙分二。一问。二答。八明寂静分二。一问。二答。九明性分二。一问。二答。十明道理分二。一问。二答。十一明假施设分二。一问。二答。十二明现观分二。一问。二答 第二复次分二。一略释。二广解分十四。一明方所分二。一问。二答。二明位分二。一问。二答。三明分别分二。一问。二答。四明作分二。一问。二答。五明执持分二。一问。二答。六明增分二。一问。二答。七明减。八明冥分二。一问。二答。九明言分二。一问。二答。十明所觉分二。一问。二答。十一明上分二。一问。二答。十二明远离分二。一问。二答。十三明转分二。一问。二答。十四明藏护分二。一问。二答 第三复次分二。一略释。二广解分九。一明思择分三。一问。二答分六如论。三总结。二明现行分二。一问。二答。三睡眠分二。一问。二答。四明相属分二。一问。二答分三。一依一身。二依能引。三依诸根。五明摄分二。一问。二答分二。一标。二释分十六如论。六明相应分二。一问。二答分二。一标。二释分五如论。七明说分二。一问。二答。八明任持分二。一问。二答。九明次第分二。一问。二答分二。一标。二释分六如论 第四复次分二。一略释。二广解分十。一明所作分二。一问二答分二。一标。二释。二明所缘分二。一问。二答分二。一标。二释。三明瑜伽分二。一问。二答分二。一标。二释。四明止分二。一问。二答。五明观分二。一问。二答分二。一标。二释分三如论。六明作意分二。一问。二答分七如论。七明教授分二。一问。二答分五如论。八明德分二。一问。二答。九明菩提分二。一问。二答分二。一标。二释分三如论。十明圣教分二。一问。二答分十五如论。

  第三释摄圣教义相分二。一问。二答分十如论。

  第四释佛教所应知处相分为十增。谓从增一乃至增十。

  第一增一门分五。一总问。二略答。三列名。四解释。五答难分二。一问。二答。

  第二增二门分二十二异门如论。

  第三明增三门分六。

  初第一门依十相明三门三种及三根分二。一标。二释分四 一明十相分二。一标。二释分三。一明身业。二明语业。三意业 二明三门分三。一标。二列名。三解释分三。一明作业。二明意乐。三明加行分二。一标。二明过失 三明三种分二。一标。二列名 四明三根分二。一标。二释分三。一依自益。二依损他。三依颠倒。

  第二门明欲□等三法分二。一标。二解释分二 一明邪种子等三法分三。一列名。二略释。三广解分二。一标。二释分四。一明欲寻思分二。一依已得二依不失。二明恚寻思。三明害寻思分三。一明正义。二徴。三答所以。四明白品 二明诸法种子分三。一标。二列名。三解释分四。一明世间种子。二明出世种子。三明不清净种子。四明清净种子分三。一标。二列名。三解释分二。一世间净。二出世净。

  第三门明三爱等九种三法分九 一明欲爱色爱无色爱三法分二。一标分二。一明过患。二明功德。二解释分三如论 二明烦恼爱等三爱分二。一标。二释分三。一明烦恼爱。二明不染生起爱。三明有漏坏爱 三明三求三法分二。一标。二释分三。一明欲求。二明有求。三明邪梵行求 四明三有三法分二。一标。二释分二。一列名。二解释分三如论 五明不知三世三法分二。一标。二释分三。一明过去无知。二明现在无知。三明未来无知 六明病畏老畏死畏三法分四。一标。二明果利。三列名。四明观过 七明三受三法分二。一标。二释分三。一明乐受二明苦受。三明非苦乐受 八明三苦三法分四。一标。二列名。三解释分三。一明苦苦。二明变苦。三明行苦分二。一明正义。二明圣见 九明三慢三法分二。一标。二释分三。一明大慢。二明相似慢。三明卑慢。

  第四门明三□等十种三法分十 一明三世分二。一标。二释分三如论 二明三种言说分二。一标。二释分三如论 三明三处色分三。一标。二列名。三解释分三。一明显处色。二明形处色分二。一根。二境。三明作用处色分三。一标。二释。三立名 四明三种心分二。一标。二释。分三。一明如疮心。二明如□心。三明如金刚心 五明三种人分二。一标。二释分三。一明如□器人。二明如漏器人。三明大慧人 六明三种行分二。一标。二释分三。一明身行。二明语行。三明意行 七明三种上座分二。一标。二释分三。一明言说上坐。二明种姓上坐。三明法尔上坐 八明三聚定分三。一标。二列名。三释分三。一明恶趣定因。二明善趣涅槃定因。三明不定因 九明三誉分二。一标。二释分三。一见。二闻。三□ 十明三不护德分二。一标。二释意趣分二如论。

  第五门明三火等诸三法分十 一明三火分三。一标。二释分三。一明贪火。二明瞋火。三明痴火 二明三种假立火分二。一标。二释分三。一明水事火。二明相属火。三明功德火 三明王福事分二。一标。二释分三。一明施所引福。二明戒引福。三明修所引福 四明三种生分二。一标。二释分三。一明现前住欲。二明自化欲。三明他化欲 五明三种乐分二。一标。二释分三。一离生乐。二定生乐。三离喜乐 六明三种慧分二。一标。二释分三。一闻。二思。三修 七明三种名分二。一标。二释分三。一非学非无学。二学。三无学 八明三种根分二。一标。二释分三。一未知根二已知根。三具知根 九明三种眼分二。一标。二释分三。一肉眼。二天眼。三慧眼 十明三甲胄分二。一标。二释分三。一闻甲。二远离甲。三慧甲。

  第六门明三种学等十种三法分十 一明三学分二。一标。二释分三。一明增上戒学。二明增上心学。三增上慧学 二明三修分二。一标如前。二释分三。一明修戒。二明修心。三明修慧 三明三种住分二。一标。二释分三。一明圣住。二明天住。三明梵住 四明三等持分二。一标。二释分三。一明有寻伺。二明无寻唯伺。无寻伺等持 五明三神变分二。一标。二释分三。一神通。二总说。三教诫神变 六明三种净分二。一标。二释分三。一净身。二语。三意 七明三种人分二。一标。二释分三。一身。二语。三意 八明三种增上分二。一标。二释分三。一世增上。二自增上。三法增上 九明三种无上分二。一标。二释分三。一明三无上。一智无上。二见无上。三解脱无上。二明三法次第 十明三明分二。一标。二释分三。一明念宿住智明。二死生现前智明。三漏尽现前智明。

  第四增四门分二。一明生起。二解释分五 初第一门明四念住等十一种法分十一 一明四念住分二。一标。二释分二。一明身念住。二例余受等三法 二明四缚分二。一标。二释分三。一列名。二解释分四。一明身缚。二受缚。三心缚。四明法缚。三明对治 三明四正断分二。一标。二释分四。一明恶不善法未生不生断行。二明恶不善法已生断除断行。三明善法未生已生断行。四明善法已生增广断行 四明四神足分二。一标。二释分四。一明欲神足。二精进。三心四□□ 五明四静虑分二。一标。二释分四如论 六明四谛分二。一标。二释分二。一明功利。二解释分四。一明苦谛。二明集谛。三明灭谛。四明道谛 七明四种想为先道分二。一标。二释分四。一明小想。二明大想。三明无量空识想。四明无所有想 八明四无量分二。一标。二释分四如论 九明四无色分二。一标。二释分四如论 十明四圣种姓分二。一标。二释分四。一明于衣服断爱求无乱圣种。二明于饮食断爱圣种。三明于卧具断爱圣种。四明断烦恼爱圣种 十一明四种断分二。一标。二释分四。一见所断。二修所断。三断下分。四断上分。

  第二门四种净信不坏等十种法分十 一明四种不坏净信分二。一标。二释分三。一明正义分二。一于佛所生净信不坏。二例余法僧戒三法净心不坏。二明差别。三明胜利 二明四种得果加行分二。一标。二释分四。一亲近上士。二无倒授教。三能正思通达。四顺法修行 三明四正智分二。一标。二释分四。一明欲界四忍四智。二明上二界忍智。三明世智。四明他心差别智 四明知苦等四智分二。一标。二释分四。一知苦智。二知集智。三知灭智。四知道智 五明四力分二。一标。二释分四。一明进力。二明念力。三明定力。四明慧力 六明四依处分二。一标。二释分四。一明谛依处。二明舍依处。三明慧依处。四明寂静依处 七明无色蕴分二。一标。二释分四如论 八明四依分二。一标。二释分四。一观察一法而舍。二观察一法亲近。三观察一法远离。四观察一法安住 九明四种四法依处分二。一标。二释分四。一明无贪法依处。二无害心法依处。三正念法依处。四定法依处 十明四种现所作法分二。一标。二释分二。一明念眼慧三法现所作法。二明身现作证法 第三门明四大种等十种法分十 一明四大种分二。一标。二释分四如论 二明四食分二。一标。二释指事 三明四识住分二。一标。二释分二。一明趣向于色分四。一明趣向于色。二明缘色。三明建立根境。四明漏于后有。二例余三法 四明四种爱生分二。一标分三。一依现法。二依缘法。三依涅槃明空爱生。二释分四如论 五明四种非应行处分二。一标。二释分四。一明随爱行。二明随恚行。三明随怖行。四明随痴行 六明四记分二。一标。二释分四。一明一向记。二明分别记。三明诘问记。四明置记 七明四种惠舍分二。一标。二释分三。一明三清净分二。一标。二释分三。一施者净爱者不净。二受者净施者不净。三二俱净。二不清净分二。一标。二释。三明清净不清净功德过失 八明四摄法分二。一标。二释分四。一明施摄。二明爱语摄。三明同事摄。四明利行摄 九明四生分二。一标。二释分四。一明卵生。二明胎生。三明湿生。四明化生 十明四种死分二。一标。二释分四。一明由自死。二明由他死。三明由俱死。四明不由俱死。

  第四门明四清净道等六种法分六 一明四净道分二。一标。二释分四。一明通迟艰辛。二明通速艰辛。三明通迟非艰辛。四明通速非艰辛道 二又明四种清道分二。一标。二释分二。一列名。二解释分四。一明不忍道。二明忍道。三明调柔道。四明寂静道 三明四种修等持分二。一标。二释分四。一明现法乐等持。二明知见等持。三明慧决择等持。四明漏尽等持 四明黑白等四种业果分二。一标。二释分四。一明黑业异熟亦黑。二明白业异熟亦白。三明杂业异熟亦难。四非黑白业亦无异熟 五明四种授法分二。一标。二释分四。一明乐而非益。二明益而非乐。三明亦乐亦益。四明非乐非益 六明四种结等五种四法分二。一标。二释分三。一明结分四。一欲结。二有结。三见结。四无明结。二明离结。三明例余分三。一例四流。二例取。三例四系缚。

  第五门明四人等六种法分六 一明顺流等四种人分二。一标。二释分四。一明顺流人。二明逆流人。三明住人。四明超度人 二又明入自利等四人分二。一标。二释分四。一明入自利非他人。二明入他利非自人。三入俱利人。四明不俱利人 三明从闇入明等四人分三。一标。二列名。三释分四。一明从闇入明人。二从明入闇人。三从闇入闇人。四从明入明人 四又明自苦等四人分二。一标。二释分四。一明自苦非他人。二明令他苦非自人。三明俱苦人。四明不俱苦人 五明四种语失分二。一标。二释分二。一明语失分四。一妄语。二离间语。三粗恶语。四无义语。二明语功德 六明四种非圣言说分二。一标。二释分二。一明非圣言分四如论。二明圣言说。

  第五明五增分二。一明生起。二解释分二 初第一门明五取蕴等九种五法分九 一明五取蕴分二。一标。二释分二。一明流转分五。一明色蕴。二明受蕴。三明想蕴。四明行蕴。五明识蕴。二明还灭 二明五欲分三。一标。一列名。三解释分二。一总标。二别释分三。一明追求。二明寻思。三明染着事分二。一依境。二依受 三明五趣分二。一标。二释分五如论 四明五悭分二。一标。二释分五。一明处悭。二惠舍时悭。三取时悭。四因时悭。五得事时悭 五明五盖分二。一标。二释分二。一依前二盖明毁净戒亏止善轭。二依后三盖明毁多闻亏观善轭 六明五下分结分二。一标。二释分二。一明下义。二明依处分二。一依见道。二依欲界 七明五上分结分二。一标。二释分二。一明依处。二明无差别差别分二。一明无差别。二明有差别结 八明五株杌分二。一标。二释分五。一于大师所无信敬。二于正法。三于学处。四于教诫。五于如王上坐无信敬 九明五拘碍分二。一标。二释分五。一未离三毒及爱。二耽着利养。三与在家出家杂居同受爱乐。四若闻小欲知足言教不摄耳听。五得少便生喜足不求胜上。

  第二门明王不忍等十二种五法分十二 一明五不忍过失及忍果利。初文分二。一标。二释分二。一明五种过失分五。一多怀怨心。二于他乐多分离。三于他乐多忧苦。四自忧悔命终。五死堕恶趣。二明感等流及异熟果分二。一标。二释分三。一明□生等流过。二明现法等流过。三明后法异熟过。二明能忍果利 二明五种遗五种无遗分二。一明五种遗分二。一标。二释分五。一明眷属遗。二明财遗。三明无病遗。四明净戒遗。五明正身遗 二明五无遗 三明阿罗汉五种功德分二。一标。二释分二。一明三邪追求。二明二邪受用 四明五种断支分二。一标。二释分五。一明阿罗汉于佛净信而住。二明无谄质直苾刍于自所犯如实发露。三明少恼苾刍非冷非热□ 五明五种圆满解脱厌所对治法分二。一标。二释分二。一明三愚三颠倒分二。一总标。二别释分二。一明三愚分三。一不知无常。二不知苦。三不知无我。二明三颠倒分三同前。二明对治分二。一标。二释分五。一知无常。二了苦。三知无我。四具恶逆相。五超中夭相 六明五种解脱处分二。一标。二释分二。一明定胜行分四。一明正解法义处。二明读诵处。三明开阐义处。四明思惟法义处。二明修贪对治处 七明五根分二。一标。二释分二。一明意乐具足。二明方便具足分四。谓信念定慧 八明五受根分二。一标。二释分五如论 九明五力 十明五种不还生分二。一标。二释分五。一明中般。二明生般。三明无行般。四明有行般。五明上流般 十一明五净居处分二。一标。二释分五。一明无烦生处。二明无热生处。三明善现生处。四明善□生处。五色究竟生处 十二明五种出离分二。一标。二释分二。一明从欲寻思出离。二例四法分四。一明从恚寻思出离。二明从害寻思出离。三明色无色等至出离。四明涅槃出离。

  第六明六增分二。一明生起。二解释分二 初门明六根境识等五种六法分五 一明六种根境识等八种六法分二。一总标。二解释分三。一列名。二别释分八。一明六根。二六境。三六识。四六触。五六受。六明六想。七六思。八六爱。三明胜利 二明六种轻退法分二。一标。二释分二。一明黑品分二。一列名。二明退失因分二。一明恶友因。二明恶性因。三明退失。二明白品 三明六无忧六忧六等舍分二。一标。二释分二。一明六无忧。二例余分二。一明六忧。二明六等舍 四明六种安乐住法分二。一标。二释分六。一明色中安乐住。二声。三香。四味。五触。六法中得安乐住 五明六界分三。一标。二列名。三解释分三。一明引导。二明安养。三明自在转。

  第二门明六种出离界所治法等九种六法分九 一明六种出离界所治法分三。一标。二列名。三明对治法分四。一标。二明能治分三如论。三明能治成就及胜利。四解断我慢功利 二明六种诤根分二。一标。二释分六。一明嗔恨。二明覆忿。三明悭姤无惭愧。四明谄诳。五明执自见。六明不应理 三明六种超过法分二。一标。二释分四。一断作不如意及覆诸恶二诤根。二断执为己有及欺诳。二诤根。三断违学处诤根。四断颠倒执着诤根 四明六神通分二。一标。二释分二。一明摄威德。二明摄究意 五明六种明分所治法分四。一标。二列名。三明差别分二。一明障差别。二明人差别。四明对治分二。一标。二释 六明六随念分三。一标。二列名。三解释分二。一明归依随念。二明证随念分三。一证涅槃。二证时。三证生天 七明六无上分二。一标。二释分六。一明见无上。二闻无上。三得无上。四学无上。五随念无上。六承事无上 八明六种所观法分二。一标。二释分六。谓观色乃至法 九明六种生法分二。一标。二释分二。一依下姓立二生法。一黑生之人生于黑处。二黑生之人生于白处。三黑生之人无有黑白得般涅槃。二依贵姓立三生法。一白生之人生于黑处。二白生之人生于白处。三白生之人无有黑白得般涅槃。

  第七明七增分二。一明生起。二解释分十一 一明七觉分二。一标。二释分三。一明观品分二。一标。二释分三。一自性分。二处□分。三胜利分二明止品分二。一标。二释分三。一胜利分。二自性分。三于所治得胜分三明俱品 第二明七种人分二。一标。二释分三。一依向道立二人。二依果道立二人。三依解脱分三。一依定解脱非烦恼障解脱立一人。二依烦恼解脱非定障解脱立一人。三依俱解脱立一人 第三明七种等持具道支分三。一标。二列名。三解释分三。一依趣入分二。一正见。二正思惟。二依安住分三。一正语。二正业。三正命。三依摄受分二。一正进。二正念 第四明七种圣财分二。一标。二释分二。一明七圣财乐分七。一明信圣财。二明戒圣财。三明惭圣财。四明愧圣财。五明闻圣财。六明舍圣财。七明慧圣财。二明非世财能得 第五明七种力所治法分三。一标。二释分七。一明无信所治法。二明无戒。三明无惭。四明无愧。五明无闻。六明无舍。七明无慧所治法。三明七种力功德 第六明七种妙法所治法分二。一标。二释分二。一明黑品分四。一标。二列名。三解释分三。一依无惭无愧二法明受用衰损。二依无信一法明增上意乐衰损。二依懈怠失念心乱恶慧四法明方便衰损。四配三法分二。一配受用。二配意乐方便。二明白品如论。谓有惭愧信念定慧 第七明七种第一义法分三。一标。二列名。三解释分七。一明知法。二明知义。三明知时。四明知量。五明知自。六明知众。七明知胜非胜之人 第八明七种识住处分二。一标。二释分二。一明非识住处分二。一标。二释分三。一明恶趣。二明无想。三明非想非非想。二依识住处明身想异不异等分二。一略明身想异不异义。二广释身想异不异等义分三。一依初静虑已下明身想俱异。二明身异想一。三依第二静虑已上明身一想异 第九明七随眠分二。一标。二释分三。一依劣界立一随眠。二依中界妙界立一随眠。三依劣中妙界立四随眠 第十明七过失分三。一标。二列名。三解释分二。一明有过失分七。一明解过失。二明行过失。三明依止过失。四明思惟过失。五明功用过失。六明增上心过失。七明增上慧过失。二明无过失。如论应知 第十一明七种息诤法分二。一标。二释分二。一标。二释分七。一现前。二忆念。三不痴。四觅罪。五多人语。六自言治。七如草覆地。

  第八明八增分二。一明生起。二解释分十 一明八支圣道分三。一标。二列名。三解释分三。一明修戒。二明修定。三明修慧 第二明八种人分二。一标。二列名分二。一依加行。二依根本 第三明八种施分三。一标。二略释。三广释分二。一明有过失分七。一明无简施二怖故施。三报恩故施。四希望故施。五先人施我故施。六希生天故施。七望名闻故施。二明无过失施分四。一依心庄严。二依心资具。三依瑜伽资粮。四依第一义 第四明八种懈怠处分三。一标。二列名。三释分三。一总标。二别释分四。一依食处立二懈怠。二依作处立二懈怠。三依行处立二懈怠。四依界不平等立二懈怠。三明懈怠过失 第五明八种精进处分三。一明精进相。二明精进人德。三结 第六明八种作福处分二。一标。二释分二。一依人中界恶明修施戒福。二例余七种人天明修施戒 第七明八众分二。一标。二释分二。一依人分二。一明正义分四。一王。二婆罗门。三居士。四沙门。二结。二依天分二。一明正义分三。一四大王众及三十三天。二他化自在天。三梵众天。二结 第八明世八法分三。一标。二列名。三解释分三。一依乐欲处立二世法。二依功用处立四世法。三依众缘处立二世法 第九明八解脱分二。一标。二释分二。一不共分二。一明定相分三。一明内有色观外色。二明内无色观外色。三净解脱。二明不共义。二共分二。一明定相分五。一空处。二识处。三无所有处。四非想非非想。五灭想受。二明共义 第十明八胜处分二。一标。二释分五。一明所缘。二明胜义。三明知。四明见。五明外非定所行之色。

  第九明九增分二。一明生起。二解释分二 一明九结分二。一标。二指事 第二明九种生处分二。一标。二释。

  第十明十增分二。一明生起。二解释分二 一明十遍处等三法分二。一略标释十遍处。二指三法广文 第二明十无学支分二。一标。二释分五如论 三明总结十增第三总结内明前四广义。

  闻所成地广释中第二释医方明处分四。一问。二略答。三解释分四如论。四指经。

  闻所成地广释中第三释因明处分二。一略释。二广解 初文分二。一总问总答。二别问别答 二广解分三。一略标。二列名。三广解释分七。一释论体。二释论处所。三释论所依。四释论庄严。五释论堕负。六释论出离。七释论多所作法。

  初释论体分五。一问。二略答。三列名。四解释分六 一明言论分三。一标。二释。三结 二明尚论分二。一标。二释 三明诤论分二。一标。二释分三。一明因欲起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分三。一为自。二为所爱有情。三为无摄受诸欲分四如论。二明能诤之人。三结。二明因诸恶行起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分二。一为己。二为他。二明能诤之人。三结。三因诸见起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分二。一为己。二为他。二明能诤之人。三结 四明毁谤论分三。一略释。二广解分四。一依粗恶言。二依不愻言。三依绮言。四依恶说法律。三结 五明顺正论分三。一略释。二广解分四。一依断疑。二依了深义。三依净智。四依正行解脱。三结 六明教导论分三。一略释。二广解分二。一依心学。二依慧学。三结 五明决择分二。一问。二答。

  第二释论处所分三。一问。二略答。三列名分六如论。

  第三释论所依分六。一总问。二略答。三广解分二。

  一明所成立义分三。一标。二列名。三解释分二 一明自性分二。一标。二释 二明差别所成立分三。一标。二释分二。一明有上等四义。二列余有色等十句。三结。

  二明能成立八法分三。一标。二列名。三解释分八。

  第一明立宗分二。一标。二释分十。一依摄受。二依自辨。三依轻他。四依他闻。五依觉真。六依成自宗。七依破他。八依伏他。九依摧他。十依悲心立宗。

  第二明辩因分三。一标。二释分六如论。

  第三明引喻分二。一标。二释。

  第四明同类分四。一略释。二列名。三广解分五 一明相状相似分二。一标。二释 二明自体相似分二。一标。二释 三明业因相似分二。一标。二释 四明法门相似分三。一标。二明正义。三引喻分二。一依无常等六法五喻。二例有色等十法引喻 五明因果相似分二。一标。二释 四总结。

  第五明异类分二。一略释。二广解。

  第六明现量分四。一总标。二列名。三解释分三 一明非不现见现量分四。一标。二列名。三解释分四 一明相似生分三。一标。二释分二。一依下界。二依上界。三结 二明超越生分三。一标。二释。三结 三明无障碍生分四。一标。二列名。三释分四。一明覆障。二明隐障。三明映障。四明惑障。四总结 四明非极远分二。一标。二列释分三如论 四总结 二明非已思应思现量分四。一总标。二列名。三解释分二 一明才取便成取所依境分五。一标。二明正义。三引喻。四法合分三。一明药体。二明药能分二。一明现量。二明非量分二。一明应思。二明已思。五结 二明取所依境分六。一标。二明正义。三引喻。四法合分二。一依地大。二例余三大。五结。六明非已思惟等二义差别分二。一明现量。二明非量分二。一明应思。二明已思。第四明总结 三明非错乱境界现量分四。一总标。二列名分二。一列五名分三。一标。二问。三答。二列七名分三。一标。二问。三答分二。一总答。二别问答。三解释分七如论。四明总结 四决择分二。一问。二答分三。一略答。二列名。三广解释分四。一明色根。二明意受。三明世间。四明清净现量分三。一标。二明正义。三答难。

  第七明比量分三。一总标。二列名。三解释分五 一明相比量分三。一总标。二释分十五。一依车。二依火。三依国。四依妻。五依牛。六依少年。七依老。八依道俗。九依信。十依聪睿十一依菩萨。十二依未离欲。十三依离欲。十四佛。十五依彼明比量。三结 二明体比量分三。一总标。二别释如论。三结 三明业比量分二。一总标。二别释分二。一明鸟居等十九业。二例余六业等 四法比量分三。一总标。二别释分九。一依无常。二依苦。三依生。四依老。五依有色等。六依有漏。七依无漏。八依有为。九依无为。三结 五明因果比量分三。一总标。二别释分八。一依行。二依位。三依善业。四依善恶行。五依丰饮食。六依食不平等。七依静虑。八依修道。三总结。

  第八明正教量分四。一总标。二列名。三解释分三 一依不违圣言明正教量分二。一标。二释 二依能治杂染明正教量分二。一标。二释 三依不违法相明正教量分三。一总标。二问。三答分二。一明违法相分六 一依增益明相违分二。一标。二释 二依损减明相违分二。一标。二释 三依不可记法明相违分二。一标。二释分五如论 四依差别无差别明相违分二。一标。二释分二。一依有为无为明相违。二例余八法明相违 五依因果相明相违分二。一标。二释分四。一依善行。二依恶行。三依恶说。四依善说 六依不实相明相违分三。一标。二释。三结 二明不违法相 第四明总结。

  第四明决择有五问答。一依二种所成。二依立宗。三依辨因。四依引喻。五依同类等五法明决择。

  第五明相违因缘等分二 一明相违不相违因缘分二。一明相违。二明不相违 二明非量量义分二。一明非量义。二明量义 第六总结。

  第四释论庄严分三 一明论庄严体分三。一总标。二列名。三解释分五。一明善自他宗分三。一总标。二别释分二。一善自宗。二善他宗。三结。二明言具圆满分二。一明声相。二明言具圆满。初文分五。一总标。二问。三略答。四列名。五解释分五。一明不鄙陋。二明轻易。三明雄朗。四明相应。五明义善。二明言具圆满分三。一标。二列释。三总结。三明无畏分三。一标。二释分二。一明处。二明无畏相。三结。四明敦肃分三。一标。二释。三结。五明应供分三。一标。二释分二。一明自性。二明护他意。三结 二明论庄严功德分三。一总标。二徴。三列释分六如论 三明庄严义分三。一引喻。二法合。三总结。

  第五释论堕负分三。一总标。二列名。三广解分三 一释舍言分五。一略标。二徴问。三广答分十三如论。四明堕义。五结 二释言屈分六。一总标。二列名。三解释分十三如论。四明堕义。五明摄义。六结 三释言过分五。一总标。二徴问。三列名。四解释分九如论。五结。

  第六释论出离分三。一总标释。二列名。三广解分三 一明观察德失分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分八。一依损。二依二世。三依身心。四依恼害。五依不善。六依自他。七依悲愍。八依义利安乐明观察过失。二明止相。二观德。三结 二明观察时众分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分三如论。二明止相。二观德分三。一依执。二依贤。三依善巧观德。三结 三明观察善巧不善巧分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分三如论。二明止相。二观德分三如论。三结。

  第七释论多所作法分四。一总标。二列名。三解释。四结分二。一问。二答分三。一明善自他宗作用。二明勇猛无畏作用。三明辩才无竭作用。四总结。

  闻所成地广释中第四释声明处分二。一略释。二广解 初文分四。一问。二略答。三列名。四总摄 二广解分六 第一释法施设建立分三。一总问。二略答。三列五德声 第二释义施设建立分二。一广分别。二明略义。初文分五。一问。二略答。三列名。四总摄。五解释分十。一明根建立分二。一标。二释分六如论。二明大种建立分二。一标。二释分四如论。三明业建立分二。一标。二释分三如论。四明寻求建立分二。一标。二释。五明非法建立分二。一标。二释分十如论。六明法建立分二。一标。二释。七明兴盛建立分二。一标。二释分三等如论。八明衰损建立分二。一标。二释分三等如论。九明受用建立分二。一标。二释分五等如论。十明守护建立分二。一标。二释分三等如论。第二明略义分三。一标。二列名。三总摄 第三释补特伽罗施设建立分二。一问。二答分二。一依三种人五声。二依三品人五声 第四释时施设建立分三。一问。二答。三列名 第五释数施设建立分三。一总问。二略答。三列名 第六释处所根栽施设建立分三。一总问。二略答分二。一答处所分二。一标。二列名。二答根栽义。三总结。

  闻所成地广释中第五释工业明处分四。一总问。二略答。三徴问。四答列名分十二如论。

  本地分第二广释中第十一释思所成地分四。一总问。二略答。三列名。四广释分三。

  第一释自性清净分四。一问。二略答。三列释分九如论。四结。

  第二释思择所知分二 一略释分五。一总问。二略答。三徴问。四解释。五结 二广解有性法无性法有二异门 初门分二。一明有法。二明无法 初文分四。一总问。二略答。三列名。四广解分五。一明自相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分三。一明胜义相有分二。一标。二释。二明相状相有分二。一标。二释分四如论。三明现在相有分二。一标。二释。五总结。第二明共相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。五总结。第三明假相有法分六。一总问。二略答。三徴问。四答列名。五解释分六。一明属主相应言论分四。一标。二释分三。一明正义。二引喻。三例余。三结四明假相。二明远离此彼言论分五。一总标。二略明远离。三列名。四别释分三如论。五总结。三明众共施设言论分三。一标释。二列名。三解释分六如论。四明众法聚集言论分二。一标释。二明正义分二。一依内明假法。二依外明假法。五明不遍一切言论分二。一标释。二明正义分四如论。六明非常言论分四。一略标释。二列名。三解释分四如论。四结。第六明总结 第四明因相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。五总结。第五明果相有法分三。一问。二答分五如论。三结 第二释无法分四。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。

  第二异门明有法无法分二。一总标。二别释分二。一明有性法分三。一问。二答列名。三解释分五如论。二明无性法分二。一问。二答分五。一依胜义无自性明无法。二依生无自性明无法。三依相无自性明无法。四依世相无自性明无法。五依四不可说相明无法。

  第三释思择诸法分四。一总问。二略答。三列名。四解释分二 一明思择经义分二。一标。二指事 二明思择伽他义分三。一总标。二列名。三广解分三。一释胜义伽他。二释意趣伽他三释体义伽他。

  初文分二。一标经文。二随次解释分二。一明说胜义经颂之用。二解经文分三。一明人空。二明杂染品。三明净品 初文分七。一明建立主宰等义分三。一遣别义所分别我。二遣法所分别我。三显法有用性。二明建立法分二。一依蕴等立受者性分三。一问。二答。三释。二显示无主宗义分三。一问。二答。三释。三明建立内外无我分二。一显内外无我唯假建立分三。一问。二答。三释。二建立能观所观空分二。一问。二答。四明建立圣者异生差别不可得分三。一明实无圣凡分三。一问。二答。三释。二建立无彼此分二。一问。二答。三建立无染净分三。一问。二答。三释。五明无作用等分二。一明诸行无作用分二。一问。二答。二明作用转分三。一问。二答。三释。六明七种无作用分二。一明生起。二解释分七如论。七明释答难分二。一问。二答 第二明染品分二。一明在家出家杂染自性有因法分三。一明生起。二引经。三释。二显杂染差别等相分四。一明杂染差别。二明杂染所依。三明杂染因。四明杂染时分 第三明净品分四 第一明如实观诸行相等得清净分三。一明观自相得清净。二明观共相得清净。三明依观世俗及胜义谛诸法得清净分七。一依二谛明愚痴众缘。二依世谛明愚者不正思惟。三依二谛明诸识随福等行。四依二谛明心随转分二。一问。二答。五依俗谛明心有作用及随转。六依二谛明有作者无作者等。七明作者受者一异不可说 第二明释通疑难分二。一明生起。二解释分三。一破难分二。一立难。二答难分四如论。二明因果相。三明于无我诸因果中起我颠倒分二。一标。二释分三。一明彼我见。二明彼我见所依及果。三明彼我见因 第三明彼我见由集次第发生于苦等分二。一总标。二别释分四。一显示于集。二显示行苦所摄阿赖耶识起诸戏论。三显示行苦是能计我及与苦乐之缘。四显示能障解脱之因 第四显示阿赖耶识所摄行苦共他相似等分三。一明正法行分二。一立所治。二立能治。二明解了缚遍知。三明解了解脱遍知分六。一明第七识解脱时与诸惑非先缘义。二明解脱无有染净相。三成无染净义。四明有余依解脱功德分二。一明烦恼解脱。二明事解脱。五显示无余依解脱功德分三。一不思议功德。二唯无性执功德。三无戏论功德。六明人法俱空功德。

  第二释建立意趣义伽他分三。一明生起。二总标经句分二。一标问词。二标答词。三广解分二。一释问词分二。一赞佛分二。一依自利行。二依利他行。二请问分三如论。二释答词分四十五 一释略劝修三学颂分三。一明生起。二标经句。三解释分六。一明劝词。二明戒学。三明心学。四慧学。五明三学用。六明蜜意 二释成辨所学颂分三。一明生起。二标经句。三解释分三。一明劝修增上戒学。二明劝修增上心学。三明劝修增上慧学 三释三学次第生起颂分二。一标经句。二解释分二。一总标。二别释分三。一明戒学生起次第。二明心学生起次第。三慧学生起次第 四释三学次第清净差别分二。一标经句。二解释分二。一总标。二别释分三。一明戒净差别。二明心净差别。三明慧净差别分三。一生。二远。三增长 五释三学生处颂分二。一标经句。二解释分二。一总标意趣。二别释分四。一明戒处分二。一标。二释分二。一明成果。二明败果。二明心处。三慧处。四结劝 六释三学渐次作安住因缘颂分二。一标经句。二解释分四。一明戒心二学能为心慧二学安住因缘。二明心学能为慧戒二种安住因缘。三明慧学能为涅槃安住因缘。四明略义 七释戒学渐次为后二学转因颂分二。一标经句。二解释 八释心学为最上学因颂分二。一标经句。二解释 九释慧学能为最胜果因分二。一标经句。二解释 十释戒学能为善恶趣因颂分二。一标经句。二解释分二。一明为善恶趣因。二答难 十一释中间学行不得名为究竟清净颂分二。一标经句。二解释分三。一明清净。二明非究竟。三明非共 十二释最上行人名究竟清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明究竟。二明共义 十三释聪睿相颂分二。一标经句。二解释 十四释愚夫相颂分二。一标经句。二解释 十五释断障胜利颂分二。一标经句。二解释分二。一明断障分三如论。二明胜利 十六释心慧戒三学随次明有缘无缘细粗差别颂分二。一标经句。二解释 十七释三学具缘相颂分二。一标经句。二解释分二。一标二释分三如论 十八释起过三学颂分二。一标经句。二解释 十九释受持戒相颂分二。一标经句。二解释分二。一明意趣二别释分四。一安住净戒。二守护律仪。三轨则无犯。四所行无犯 二十释于诸小罪见大怖畏颂分二。一标经句。二解释 二十一释显示受学学处颂分二。一标经句。二解释 二十二释常尸罗性等颂分二。一标经句。二解释分四如论 二十三释轨则及命清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明意趣。二解释 二十四释远离苦乐二边等颂分二。一标经句。二解释 二十五释不守根门不见功德等颂分二。一标经句。二解释 二十六释远离三恶作等颂分二。一标经句。二解释分二。一明离过。二依二时明得清净二十七释由三精进及五支不放逸故所学清净殊胜颂分二。一标经句。二解释分三。一明三精进。二略明不放逸。三别释五支 二十八释远离二因学得清净颂分二。一标经句 二解释 二十九释由四缘故学得清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明具真威仪不现异相。二远离求利资持身命 三十释远离绮言说等四种过故修学清净颂分二。一标经句。二解释分四如论 三十一释不耽着利养及恶见故所修学清净殊胜颂分二。一标经句。二解释分二如论 三十二释远离恶见等二因故学得清净颂分二。一标经句。二解释分二如论 三十三释远离所治因亲近能治因学得清净颂分二。一标经句。二解释分二如论 三十四释除众苦及烦恼因颂分二。一标经句。二解释分二如论 三十五释不耽着利养及恶见者胜利颂分二。一标经句。二解释分二。一明因分二如论。二明果分四如论 三十六释远离求他过于自善生欢喜故学得清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明不见他过胜利。二明常省己过胜利 三十七释出离所犯等学得清净颂分二。一标经句。二解释分二胜利如论 三十八释信圆满及见大罪故学得清净颂分二。一标经句。二解释分二如论 三十九释远离自见故学得净胜颂分二。一标经句。二解释 四十释具五法故增上心学方便殊胜颂分二。一标经句。二解释分五如论 四十一释远离五盖故能成七法增上心学转得清净分二。一标经句。二解释分二。一明因。二明果分七如论 四十二释由远离八种虚妄分别故所修三学清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明总义。二别释分八如论 四十三释断除欲爱方便颂分二。一标经句。二解释分二。一明所治过患。二明能治功德 四十四释观诸欲过患颂分二。一标经句。二解释分三。一示八种过患。二示诸有智而不贪着。三解释前八种诸欲过失分八如论 四十五释由了相等七种作意证二涅槃颂分二。一标经句。二解释分二。一明总义。二别释分七。一明了相作意。二明胜解作意。三明远离作意。四明摄乐作意。五明观察作意。六明加行究竟作意。七明加行究竟果作意。

  第三释建立体义伽他分三。一生起。二解释。三总摄 二解释分四十一。

  一释劝不作诸恶等颂分三。一标经句。二解释经文分三 一明劝不作诸恶分二。一标。二释分三。一明一切种不作分二。一问。二答。二明于一切因缘不作分二。一问。二答。三明一切处不作分二。一问。二答 二明由念正知远离诸欲分三。一问。二略答。三广解分三。一明断事欲分二。一问。二答。二明断烦恼欲分二。一问。二答分二。一依四念住。二依正知断欲。三依远离五盖明念正知 三明引无义苦分四。一问。二答。三结。四明诸圣弟子而不亲近 第三明略义分四。一标。二问。三答分二。一略释分四。一略答。二列名。三释分二。一明增上生。二明决定胜。四结。二广解分二。一明增上满。二明决定胜满。第四总结。

  二释宣说诸欲是应说相等颂分三。一标经句。二解释。三明略义 二解释有三异释 初释分四。一明应说相等分三如论。二明他不应讥论分四如论。三明诸圣弟子非我我所我慢所动分四。一明无诤论相分四。一明无诤体。二徴。三答所以。四明三诤根。二明三不动。三明不动胜利分六。一正法久住利。二无诤论利。三立梵行利。四普烛利。五赞美利。六涅槃利。四总结。四明于五取蕴尽见苦时断贪爱等故证阿罗汉无诤论分六。一释断名色等分二。一断蕴。二断慢。二释烟寂静。三释无恼有三异释如论。四释无悕。五释不见此彼天人世。六总结 第二异释分三如论 第三异释分三。一明诸欲是应说相有二异说如论。二明了欲等故他所讥论不应道理有二异说如论。三明断见修烦恼故证初后沙门果等分四如论 第三明略义分二。一除天憍慢。二显如来圣教大义 三释治欲贪火颂分三 一标经句分二。一问。二答分二。一释经文。二明略义 二释经分七。一释想颠倒分二。一问。二答分二。一因。二果。二释远离分二。一问。二答。三释常定一境分二。一问。二答分二。一标。二释分二。一依贤善定。二依自他身。四释观察于苦分二。一问。二答分二。一见因。二见果。五释观察无我分二。一问。二答。六释多修厌离分二。一问。二答分三。一明所治。二明能治。三结。七释修习无相等分四。一总标。二列名。三解释分三。一明有学德失。二明无学功德。三明有学趣无学功德方便分二。一明因分三如论。二明果德分三。一断我慢德。二断随眠德。三究竟德。四总结 第三明略义分二。一略分三。一标。二释。三结。二广分三。一明贪欲生相分三。一问。二略答。三列名。二明贪欲寂静相分三。一问。二略答。三列名分五如论。三明寂静相分四。一问。二略答。三列名。四别释分二。一明现行寂静。二明随眠寂静。

  四释断下分结等三种要义颂分三。一标经句分三。一问。二答。三结。二释经文。三明略义 二释经文分二。一释问词。二释答词。初文分二。一明请主。二释问词。二释答词分二 一明答初问词分二。一释下分结分二。一明依身轻安。二依心善解脱。二释上分结分三。一依无作。二依系念。三依不动 二释答第二问词分二。一明因分二。一依了法。二依修习无寻定。二明果分三。一愤。二爱三惛沈过解脱 第三明略义分二。一总标。二解释分二异门 初门分二。一明问意分二。一标。二释分三如论。二明答意分二。一标。二释分五。一答五下分分结断非方便。二答上分结断方便非断。三答断方便分四。一标。二列名。三释。四结。四答善断分三。一标。二列名。三释分三如论。五总结 第二异门分二。一明问意。二释腰舟分四。一明正义。二引经。三明未得。四释腰舟名分二。一问。二答。

  五释恶说法律中师及弟子皆有衰损善说法律中皆具吉祥证苦边际颂分四。一标经句。二释经文。三明略义。四释赞词 初文分三。一标问词。二标答词。三标赞词 二释经文分二。一释问词分八。一明世间义。二明意趣。三明苦乐世间。四明苦有情多少差别。五明有乐有情过患分三。一现在怖。二未来怖。三身垢怖。六明有苦有情过患。七总结。八明无女所诠事。二释答词分二。一总标。二别释分三。一明外法过失分三如论。二明内法功德。三明总结 第三明略义分三。一标。二释分二。一明恶说过。二明善说德。三结 第四释赞词分三。一总标。二解释分二异门。初门分二。一列四德名。二释四德分四如论。第二异门义分二。一标。二释分三。一明难见。二明成大义。三明无众罪。三总结。

  六释显佛能命四类速得清净等颂分三 一标经句分二。一标问词分二。一问出道。二问不惧死。二标答词分二。一标答初问。二标答后问 二解释经文分二。一释问词分二。一明胜类。二明释义。二释答词分二。一明总义分三。一显世尊独为真奖导者分二。一标。二释。二显佛宣说出离一切众苦八圣支道。三显示是真说者。二释经句分二。一释因句分九。一明具戒分二。一问。二答。二明具慧分二。一问。二答分二。一标。二释。三明自熏修分二。一问。二答分二。一依六度。二依诸行。四明具定分二。一问。二答。五明具念分二。一问。二答。六明具正直分二。一问。二答。七明永断一切愁忧分二。一问。二答。八明正念分二。一问。二答。九明心解脱分二。一问。二答分三。一标。二释。三引经。二释果句分二。一明为四种胜类依圣教者能开出离道。二明住三学者不惧当来生老病死 第三明略义分三。一标。二释分三。一显如来能净四姓。二显如来圣教是无畏路。三显如来是无上师。三结。

  七释显示恭敬利养二种因缘颂分三 一标经句分二。一标问词分二。一问恭敬因。二问利养因。二标答词分二。一答恭敬因。二答利养因 二解释经文分四。一明持戒檀名分二。一问。二答分三。一明持戒。二明檀名。三明恭敬。二明布施具珍财分二。一问。二答分二。一明因。二明果。三明谛实得美称分二。一问。二答分二。一明因。二明果。四明惠舍摄亲友分二。一问。二答分二。一明因。二明果 第三明略义分三。一标。二释分二。一略答。二广解分二。一明恭敬因缘。二明利养因缘分二。一标。二释。三结。

  八释显示现法及后法中所有因及苦乐于无余依涅槃界中永灭颂分三 一标经句分二。一标问词分三如论。二标答词分二。一明因。二明果分三如论 二合释问答经句分五。一明泉义分四。一问。二答。三徴。四答所以分二。一立喻分二。一依水生。二依陆生。二法合分二。一依六触。二依贪爱明泉义。二明迳义分四。一问。二略答分三。一标。二列名。三释意趣。三明苦乐分二。一问。二答分二。一依现法明苦乐分二。一因。二果。二依后法明苦乐分二。一因。二果。四明永灭分三。一问。二略答。三别释分三。一依异生明无永灭。二依有学明少分灭。三依无学明全分灭分二。一依无余依不现行。二依有余依现行。五总结 三明略义分三。一标。二释。三结。

  九释显示异生先已离欲后证现观清净次第等颂分三 一标经句分二。一标问词分四。一问度欲流。二问超色等海。三问舍苦。四问得清净。二标答词分四如论 二合释问答经句分四。一明正信分三。一问。二答分三。一明信因。二明信用。三明信果。三结 二明无边分三。一问。二答分二。一明因。二明果相。三结。三明精进分三。一问。二答分二。一依见迹明精进。二依了知明精进。三结。四明智慧分三。一问。二答分二。一明因。二明果。三结 三明略义分三。一标。二释分二。一依异生信不逸明得清净。二依有学道智明得清净。三结。

  十释显示究竟道及第一住道颂分三 一总标经句分二。一标问词分二。一问究竟道。二问第一住道。二标答词分二。一答究竟道。二答第一住道 二解释经文分二。一释问词分二。一明暴流分三。一问。二略答。三列释。二明无攀无住分五。一问。二略答。三徴。四答所以分二异门。初依随眠二依想受。五明意趣。二释答词分二。一明答初问词分六。一明尸罗圆满分二。一问。二答。二明具慧分二。一问。二答。三明善安定分二。一问。二答分二。一依四静虑。二依有顶定。四明内思惟分二。一问。二答。五明系念分二。一问。二答。六明能度分二。一问。二答。二明答第二问词分三。一明欲想离染分二。一问。二答。二明超色界结分二。一问。二答。三明无攀无住分二。一问。二答分二。一明正义。二答难 第三明略义分三。一标。二释。三结。

  十一释显示三位等颂分三 一总标经句分二。一标问词分四。一问在家位。二问出家位。三问远离位过。四立喻。二标答词分三。一明因。二答分三。一答在家位过。二答出家位过。三答远离过。三明解脱处胜利分二。一因。二果 二解释经句分二。一释问词分四。一明贪恚分二。一问。二答分二。一明贪。二明恚相。二明欣戚分二。一问二答分二。一明戚相。二明欣相分二。一因。二果。三明毛竖等分二。一问。二答分二。一明毛竖分二。一标。二释。二明寻思分二。一标。二释。四总结。二释答词分三。一明润生及生分二。一问。二答分二。一答爱水。二答自种。二明贪恚等别缚义分三。一问。二略答。三释分六如论。三明超昔未度之海胜利分三。一明因。二明果。三结 第三明略义分二。一标。二释有三异门。如论应知。

  十二释显示真婆罗门颂分二 一总标经句分二。一标问词。二标答词 二解释经文分二。一释问词分五。一明彼问意。二明彼慢。三明彼求处。四明彼修相。五明彼果。二释答词分四。一明非真婆罗门。二明真婆罗门。三显正义分三。一总标。二列名。三别释分二。一明未度有学分二。一标。二释分二。一明因。二明果。二明已度有学分三。一总标。二释。三明要义。四明究竟到彼岸婆罗门分二。一标。二释分五。一明得漏尽。二明得常委。三明得静虑分二。一明体。二明用。四明永尽义分二。一明因分三如论。二明果利分二如论。五总结。

  十三释显示修苦行时舍非方便所摄勇猛精进颂分二 一总标问答经句分三。一问答已度义。二问答已度因。三答白品因果 二解释经句文分三 一依舍非方便趣正方便明劬劳等差别分三。一明无攀无住。二明舍非方便趣正方便分二。一黑品分二。一依因依。二依果位二白品。三明劬劳等四法分二。一黑品分四如论。二白品分四如论 第二依涅槃无依无住明劬劳等差别分二。一问。二答分二。一答黑品分三。一总标。二徴问。三别释分四如论。二答白品 第三依想受灭定明劬劳等差别分二。一问。二答分二。一答黑品分四。一明劬劳。二明劣。三明住。四明染。二答白品。

  十四释显示诸受欲者非第一义住八解脱者名第一义颂分三 一总标经句分二。一标问词分二。一问所求二问有何过。二标答词分二。一依证得。二依降伏 二解释经句分二。一标问主。二释经句分三。一标。二列名。三解释分二异门。初门依证得明得义分二。一明果义。二明神通义。第二异门依降伏等明得义分五。一明二义。二明意趣。三徴。四答所以分二。一标。二释。五明不交分五。一总标。二列名。三别释分四。一明了初。二明了过患。三明出离。四明趣出离行。四明不见过分二。一明因。二明果。五明见功利 第三明略义分三。一标。二释。三结。

  十五释显示正见依处及正见果等九法颂分三 一总标经句分九异门如下所明 二释经文分五。一明诸行分三。一明体相。二明意趣。三明差别。二明无常分二。一标。二释。三明有生灭分三。一明生相。二明灭相。三无惭住相。四明寂灭义。五明为乐义分二。一标。二释分二。一依苦因等灭明乐。二依当果不生明乐 三明略义分二。一标。二释有九异门。如论应知。

  十六释显示四谛等颂分三。一标经句有三异门如下所明。二释经文分三 一明无放逸不死分二。一问。二答分四。一标。二列名。三结。四明不死义 二明放逸死分二。一问。二答分三。一明在家出家二品无护分二。一标。二释。二明通二品分二。一标。二释。三明死义分三。一明因。二明果。三明恚 三明无纵逸不死纵逸者常死分二。一问。二答分三。一明五种死分二。一标。二释。二明善人不死义分三。一标。二释分三。一依过去明不善死。二依现在明善死。三依未来明非善非不善死。三结三明不善人死义分三。一标。二释分三。一依过去。二依现在。三依未来明不善死。三结 三明略义分二。一标。二释有三异门如论。

  十七释显示依二失坏因等颂分三 一标经句分二。一标。二释分二。一明因。二显果 二释经文分二。一总标。二坏因句分三。一明钻摇分二。一问。二答分二。一明因。二明果。二明猛利贪欲分二。一问。二答分二。一因。二果。三明随观净妙分二。一问。二答分二。一明因。二明果。依因法解释二坏相分二。一明倍增染爱分四。一问。二略答。三徴问。四别释分五。一依自性。二依作业。三依等近因。四依发起。五依障分二。一依增上生。二依决定胜。二明坚固缚分四。一问。二略答。三列名。四解释分三。一明坚牢义。二明苦所触义。三明长时随逐义 第三明略义分二。一标。二释有二异门 一依二失坏等明略义分三。一总标。二列名分二。一列失坏因分二。一问。二答。二列失坏法分二。一问。二答。三解释分四。一明不正思惟力分二。一问。二答分四。一依随念。二依邪分别。三依邪取相。四依行住明不正思惟。二明因力分二。一问。二答。三明方求失坏分二。一问。二答分二。一依非法。二依凶暴明失坏。四明受用失坏分三。一问。二答分三。一总标因。二释果。分三。一依贪染明受用失坏。二依瞋恚明受用失坏。三依愚痴明受用失坏。三总结分二。一结因缚。二结果缚 第二异门依七杂染明略义分三。一总标。二列名。三解释分七。一明随念杂染分二。一问。二答。二明不自在杂染分二。一问。二答。三明境界杂染分二。一问。二答。四明热恼杂染分二。一问。二答。五明善趣相应杂染分二。一问。二答。六明恶趣相应杂染分二。一问。二答。七明诸见杂染分二。一问。二答分二。一明因。二明果。

  十八释显示四因所摄尸罗清净颂分三 一标经句分二。一明因。二明果 二释经句文分四。一明住法分二。一问。二答分二。一明因。二明果。二明具尸罗分二。一问。二答分二。一明因。二明果。三明有惭分二。一问。二答分二。一标。二释分六如论。四明谛实分二。一问。二答分二。一标。二释分二。一明发露。二明不藏 三明略义分三。一标。二释分四。一依正受显戒清净。二依不穴显戒清净。三依离穴因显戒清净。四依对治显戒清净。三结。

  十九释显示于业及业果如理思惟等颂分三。一标经句分二。一明因。二明果。二释经文分二 一明见他恶业审谛思惟分二。一问。二答分二。一广解分八如论。二明相摄分四。一总标。二徴问。三列释分四。一依现法同因果明观三法。二依先业同因果明观三法。三依同现恶业比知当果明观王等因果。四依见后生处明观后果。四总 二明业缚分三。一问。二略答。三解释分三。一明乐诸业分三。一标。二释。三结。二明重业分三。一标。二释。三结。三明业报分三。一标。二释。三结 三明略义分三。一标。二释分二。一依因谓前三句。二依果谓后一句三结。

  二十释显示所有善语标释颂分三 一标经句分二。一标。二释 二释经文分四。一明善语分四。一标。二略释。三列名。四解释分三。一明悦意。二明无染。三明唯善语。二明爱语非谛非法分二。一标。二释。三明谛语非爱非法分二。一标。二释。四明法语亦爱亦谛分二。一标。二释 第三明略义分三。一标。二释。三结。

  二十一释显示在家出家二种正行及正行果所有胜利颂分三 一标经句分二。一赞能成因。二赞所成果 二释经文有二异门。初依出家能成所成明信惭等分二。一明因分四。一明信。二明惭。三明戒。四明施分二。一标。二释分二。一明财施。二明法施。二明果分二。一标。二释分三。一赞果。二涅槃果。三生天果。二依在家能所成明信惭等分二。一明因。分四。一明信。二明惭。三明戒。四明施。二明果分二。一现法果。二后法果 第三明略义分三。一标。二释分二。一依因。二依果明略义。三结。

  二十二释显示先闻正法如理思惟等得胜利果颂分三 一标经句分二。一因。二果 二释经文分二。一明因分三。一明知法分二。一标。二释。二明远恶。三明舍无义分三。一标。二释。三结。二明果分二。一标。二释分二。一明根已熟资粮满。二明根未熟资粮未满 第三明略义分三。一标。二释分四 一依闻正法。二依如理思惟。三依法随法行。四依法随法行因明略义。三结。

  二十三释显示有余依及不还果等颂分三 一标经句分二。一依无学明如空。二依有学分二。一阿罗汉向。二不还 二释经文有三异门 初依无学有学明如空等分二。一依无学分三。一略释。二徴。三喻显分二。一立喻。二法合分二。一标。二释。二依有学分二。一依阿罗汉向明不动。二依不还明不欣乐生死大海分二。一明欣解脱池。二明不娱生死海 次依阿罗汉所有饮食等三法明如空等分二。一标。二释分三。一依饮食等明如空。二依无相住明如慞。三依余苦依明不乐生死海 后依慧解脱等三法明如空等分二。一标。二释分三。一依慧解脱明如空。二依身证明如慞。三依俱解脱明不乐生死海 第三明略义分二。一标。二释有三异门。一依无学等明略义分二。一依无学明如空。二依不还明不动及不乐大海。二依解脱等明略义。三依增上心等明略义。

  二十四释显示若唯世俗见如来者则不决定以胜义见如来者是则决定颂分三 一标经句分二。一依世谛明见三宝。二依第一义谛见三宝 二释经文分二。一总标。二别释分五。一依未离欲贪异生明见三宝分三。一明见因。二明测量相分三。一测佛宝。二法。三僧。三明后过。二依异生内具静虑及天眼明见三宝。三依欲界系果报肉眼明见三宝。四依异生都无所知明见三宝。五依诸贤圣明见三宝分三。一明因。二果。三明胜利 第三明略义分三。一标。二释分二。一依世谛明略义谓前四颂。二依第一义谛明略义谓后一颂。三结。

  二十五释显示远离苦因所有胜利等颂分三 一标经句分二。一明离苦因胜利。二明不离苦因过 二释经文分五。一明增上王分二。一标。二释。二明染时。三明染自取。四明无有染分二。一明染相。二明无染相分二。一明因无染。二明果无染。五明愚夫分二。一明因。二明果。三明略义分三。一标。二释分二。一依胜利明略义。二依过明略义三结。

  二十六释显示在家出家由四杂染失坏善说法律颂分三 一标经句分二。一明所住。二明能住 二释经文分二。一明城相分二。一略释。二广解分四。一明砖石。二明绳纴。三明形骸。四明围绕。二明住城者分四。一总标。二列名分二。一列在家过。二列出家过。三解释分二。一明在家人过分二。一明贪相。二明瞋相。二明出家人过分二。一明慢相。二明覆相。四总结 三明略义分三。一标。二释。三结。

  二十七释显示四种扰乱断对治道颂分三 一标经句分四。一立喻。二明因。三示果。四显胜利 二释经文分五。一明摄意寻思分二。一舍恶寻思分二。一标。二释。二舍善寻思分四。一明正义。二立喻。三法合。四示无寻伺定。二明无所依止。三明不惚他分三。一明不惚相。二明乐住相。三明无诤。四明证涅槃分二 一因。二果。五明无所谤分二。一明不谤因。二明不谤果 第三明略义分三。一标。二释分三。一总标。二徴问。三列释。三结。

  二十八释显示舍诸寿行色身名身二种差别等颂分三 一标经句分二。一依前后明等不等。二依色名明不等义 二释经文分二。一依后身及先身明等不等分二。一明等。二明不等。第二依所依明等不等分四。一明不等义分三。一示因。二显用。三明等不等。二立喻。三法合。四明破色身差别分二。一明满量。二明不满量 三明略义分三。一标。二释分二。一依二身明略义。二依所依明略义。三结。

  二十九释显示诸界诸品愚夫缠缚等颂分三 一标经句分四。一依欲界。二依出家。三依外道。四依上界明不自在。一一皆有立喻法合如论 二释经文分二。一立喻分二。一标。二列名分四如论。二法合分三。一标。二徴问。三答释分四。一依生欲界明不自在分二。一因。二果。二依出家明不自在分二。一因。二果。三依外道明不自在分二。一因。二果。四依生长上界明不自在分二。一因。二果 三明略义分二。一标。二释有二异门。初门依界品二法明略义。第二门依四法明略义分三。一标。二释分四。一依欲明障出家。二依瞋明损他。三依痴明不敬父母。四依爱明不惠施。三显过分二。一标。二释分四。一障出家过。二离无恚害过。三不敬父母过。四不惠施过。

  三十释显示离善说法律皆空无益颂分三 一标经句分四。一明欲求有求非是常法。二明邪梵行无沙门果正行则有。三明三求皆堕戏论。四明大师无有戏论 二释经文分四。一标三种有情分三。一标欲求。二标有求。三标梵行求有情。二解释分四。一合明欲求有求有情分四。一标。二释分二。一立因。二显果。三立喻。四法合。二明解脱梵行求分三。一标。二列名。三解释分二。一明外道无沙门果。二明内道有沙门果分二。一明邪梵行无沙门果。二明正行有沙门果。三依三门明有戏论分三。一标。二释。三结。四依如来及弟子明无戏论分二。一明师无戏论。二明弟子无戏论 第三明略义分三。一标。二释。三结。

  三十一释显示一切愚夫着应不着等颂分三 一标经句分三。一立四自在。二显化利相。三明他不识测 二释经文分三 一明阿罗汉由四种相自在游行分三。一明因。二立果。三显化用 二明轻毁分四。一总标。二列名释分二。一依现乐明轻相。二依当果明轻相。三明轻毁因分二。一依生天。二依财产。四显师及弟子不能识分二。一明师不识。二明弟子不识 三明四种相分二。一问。二答分四。一依四识住明自在分二。一明愚失。二显圣德。二依增益损减过明自在分二。一标。二释分二。一明凡失。二明圣德。三依欲界生苦明自在分二。一示愚失。二显圣德。四依上二界明自在分二。一明愚过。二显圣德 第三略义分三。一标。二释分二。一依着。二依怖明略义。三结。

  三十二释显示有学异生二种差别颂分三 一标经句分二。一立因分四如论。二显果 二释经文分二。一明有学蠲除四轭分四。一明渐次断三界过分五如论。二问四轭。三列答分四如论。四明不生下地二明异生生于下地分二。一立因。二显果 第三明略义分三。一标。二释分二。一依有学。二依异生。三结。

  三十三释显示四种正行颂分三 一标经文分四。一立富果行。二善趣行三离恶趣行。四离苦行 二释经文分四。一明富增行分三。一立因。二显果。三明用。二明恶罪灭行分二。一立因。二显果分三如论。三明舍诸恶趣分二。一立因。二显果分二。一止因。二断果。四明得涅槃行分二。一立因。二显果分二。一有余。二无余 三明略义分三。一标。二释分二。一标。二释分四如论。三结。

  三十四释显示三学果等颂分三 一标经句分三。一明三学。二立学果。三显不共义 二释经文分三。一明诸恶莫作分二。一立因。二显果分三。一依三业。二依根。三依情非情不作恶。二明诸善奉行分二。一标。二释分三。一立戒学。二明心学。三显慧学。三明自调其心分二。一标。二释分三。一依实知明厌患。二依厌患明离染。三依离染明得解脱 三明略义分三。一标。二释分三如论。三结。

  三十五释略示能不随顺长夜流转左道之心胜利等颂分三 一标经句分二。一明左道过。二显正道胜利分二。一立因。二显果 二释经文分四。一明难调伏分二。一明难调。二明轻躁分二。一依三毒。二依三相明轻躁。二明坠于诸欲。三明善调其心分二。一立因。二显果分四如论。四明引安乐分二。一立现果。二显当果 三明略义分三。一标。二释分二。一依左道过明略义。二依正道胜利明略义。三结。

  三十六释略示于相善巧四种功德颂分三 一标经句分四。一明止德。二观德。三无懈德。四究竟德 二释经文分二。一总标。二别释分四。一明奢摩他所作功德分三。一立因。二显果分二。一标。二释分三如论。三结。二明毗钵舍那所作功德分三。一立因。二显果。三结。三明无懈惮所作功德分三。一立因。二显果。三结。四明到究竟所作功德分二。一立因分二。一善解脱。二解脱乐。三无染乐。二显果。三结 三明略义分三。一标。二释分二。一标。二释分四如论。三结。

  三十七释显示成就五支永断五支颂分二 一标经句分二。一明成就出世五支。二明永断流转五支 二释经文分二。一总标。二别释分二。一明成就五支分三。一徴问。二答解释分五如论。三总结。二明永断五支分四。二问。二略答。三解释分五如论。四总结。

  三十八释显示心于三世长时染污无作者性等颂分三 一标经句分二。一立因分三。一依过去。二依现在。三依未来明因。二显净果 二释经文分二。一总标。二解释分四。一依过去明心远行分四。一依果。二依因。三依无我。四依难知明远行。二依现在明心独行无身分二。一明独行分二。一依无伴。二依非顿明独行。二明无身分六。一明无身义。二立喻。三示本义。四徴。五答所以。六结。三依未来明心寐于窟分二。一立因。二显果。四依聪慧明婆罗门分二。一立因。二显果 三明略义分三。一标。二释分三。一依过去。二依现在。三依未来明略义三结。

  三十九释略示诸在家者及外法出家者决定杂染善说法中出家者若行放逸堕染污品等颂分三 一标经句分五。一依无明等明染净。二依诸漏明染净。三依名色明染净。四依诸识明染净。五依能趣明染净 二释经文分五 一释初问答分二。一明问词分二。一明请主。二明世间分三。一标。二释。三意趣。二释答词分四。一释无明所覆分三。一标。二列名。三释分二如论。二明放逸不显了。三明涂染分四。一总标。二列名分三如论。三释分三如论。四结。四明大怖畏分二。一立因。二显果 二合释第二问答分二。一明所治分三。一无明漏。二戏论漏。三放逸漏。二明能治分三。一明遮止分三。一立所治。二显能治分三。一依他音。二依作意。三依了知明能治。三结。二立偃塞分二。一立正义。二结。三防护 三释第三问答分三。一明外道及在家过失。二明善说法中出家过失功德分三。一标。二释分二。一立失。二显德。三答难。三明无学永灭一切名色分二。一标。二释分二。一立因。二显果用 四释第四问答分二。一明无学正念所行分三。一明正义。二立因。三结。二明诸识永灭相 五合释第五问答分三。一明常委二作分三。一标。二列释名。三别释分二。一明常所作分三。一标。二列名。三明修义。二明委悉所作分二。一明治下分结。二明治上分结。二明于诸法巧念。三结 第三明略义分三。一标。二释分二。一依在家及外法出家明略义。二依内法明略义分二。一立染品。二显净品。三结。

  四十释略示贪着诸欲爱味过患等颂分三 一标经句分六。一明贪着欲味。二明失欲过三明出离功德。四明诸欲自性。五明爱味过患。六明出离胜利 二释经文分六 一释于诸欲爱味贪着颂分三。一标出处。二释分三。一明求相。二明受用。三明贪着。三结 二释失诸欲过患颂分二。一释分二。一明正义。二立喻。二结 三释出离诸欲功德颂分三。一明贪着过患分二。一标喻。二明螫人。二明不染德分二。一立因。二显果利。三总结 四释诸欲自性颂分三。一总标。二列名。三解释分二。一明事欲分九。一标。二列名分二如论。三徴。四答所以。五明事王方便分二。一标。二释。六明商贾方便分二。一明正义。二例余。七明受用助伴。八明招集等伴。九结。二明烦恼欲分二。一标。二释 五释爱味过患颂分四。一明二欲过失分二。一标。二释。二明无对治。三立喻。四法合 六释出离功德颂分二。一明永绝诸欲分二。一明正义。二明弃舍愁忧分二。一明正义。二立喻。二立喻 第三明略义分三。一标。二释分二。一依诸欲明略义分四如论。二依爱味明略义分二如论。三结。

  四十一释略示于善说法律中修梵行者于一切相不与他共颂分三 一标经句分二。一立不共因。二显不共果 二释经文分二。一明来处。二释本文分三。一总标。二别释。三总结。别释分五 一明于过去无恋分三。一立因。二显果。三结 二明不希求未来分三。一立因。二显果。三结 三明遍观现在诸法分四。一观五蕴等分二。一观果。二观因。二观身等恶行分二。一标。二释分二。一明身业。二例余二业。三观诸蕴无常等四结 四明无劫夺分三。一立因。二显果。三结 五明无动分三。一立因。二显果。三结 三总结分二。一立因。二显果 第三明略义分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。

  大门第三明总摄分四十一。如论应知。

  广释中第十二释修所成地分三。一略释。二广解。三总结 初文分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五明相摄分三。一标。二徴问。一列名。六明四处七支胜德分二。一明出处。二明圆满三学德。

  第二广解分七。一明生圆满。二明闻正法圆满。三明涅槃为上首。四明能熟解脱慧之成熟。五明修习对治。六明世间一切种清净。七明出世间一切种清净。

  初明生圆满分二。一略。二广。初文分四。一总问。二略答。三列名。四结。二广分四 一解释内外五法分二。一明依内五法分三。一总问。二答列。三别释分五。一明众同分圆满分二。一标。二释。二明处所圆满分二。一标。二释分二。一明中生。二不生边地。三明依止圆满分二。一标。二释分四如论。四明无业障圆满分二。一标。二释分二。一明业相。二明业过失。五明无信解障圆满分二。一标。二释分三。一明不生心处。二明因。三显果 第二明依外五法分四。一总问。二答列。三解释分五。一明大师圆满分二。一标。二释分二。一立自利德。二显利他德。二明世俗正法施设圆满分二。一标。二释分二。一立能说人。二显所说法分三。一善恶法。二缘生法。三十二分法。三明胜义正法随转圆满分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一立下依果。二显上依果。四明正行不灭圆满分二。一标。二释分二。一明世俗正法。二明胜义正法。五明随顺资缘圆满分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四明总结 第二明十种生圆满总是第一修瑜伽处所相分二。一立因。二显果 第三明有学无学差别分五。一总标。二列名。三明意趣分二。一标。二释。四徴。五答所以 第四明初支生圆满无过增义。

  广解中第二明闻正法圆满分三。一总问。二略答。三广解分二 一依随顺无染明说正法分二。一略分二。一标。二释。二广解分二。一列数。二指文 二依离四过明闻正法分二。一略释分三一标。二列释。三结。二广解分二。一列数。二指文。

  广解中第三明涅槃为上首分二。一略释分二。一问。二答分三。一立因。二显果。三明离失。二广解分六 一总标十法 二明十法所依分二。一有余依。二无余依 三配十法分二。一依有余。二依无余 四释十法分二。一依有余依明九法分四。一依闻所成慧立三法分二。一标。二释分三如论。二依思所成慧立二法分二。一立因分二。一离愦闹。二离障盖。二显果。三依修所成慧立四法分三。一标。二释分四。一见生死过二见出离德。三见谛。四证无学。三结。四总结。二依无余依立一法 五明听闻正法胜利分五。一总标。二徴问。三列名。四解释分三。一依听闻正法明胜利分二。一明利他。二明自利分二。一得法味利。二得出世善根。二依正修明胜利分二。一明利他德。二明利自德。三依证苦边际明胜利。五结 六明无过无增。

  广解中第四明能熟解脱慧之成熟分七 一总问 二略答分二。一依观。二依止明成熟 三徴 四答所以 五依经明十种能熟解脱慧成熟之法分三 一解释十法分十。一明亲近妙善知识。二明尸罗圆满。三明具遍知门。四明调善。五明恭敬而听。六明能随请问。七明听其妙法。八明于其妙法发勤进心。九明于可厌法而生厌恶。十明如理作意而能断除二明十法功德分三。一除恶趣法。二修集一切对治。三明得果。三总结 六明三支摄一切圣教广义胜德分二。一标。二释 七明三支是第三修行因缘分三。一明正义。二徴。三答所以分二。一标。二释 广解中第五明修习对治分八 一总问 二略答 三徴问 四列名分三如论 五明十种修习分二。一总问。二别答分三 一依在家明修习分二。一明所治法分二。一立欲相应贪及受用相应爱。二显过不生喜乐。二明能治法分二。一不净想。二无常想 二依出家明修习分四。一标四种所作。二解释四作分四。一明常方便修善法所作分二。一标。二释分二。一伏爱味乐心。二明了苦性。二明无戏论所作分二。一标。二释。三明时时所作分二。一标。二释。四明远离处所作分二。一标。二释。三明所对治法分二。一标。二别释分四。一明常修善法障。二明无戏论障。三明贪味障。四明远离障。四明能治法分二。一标。二释分四。一治懈怠。二治身见。三治贪味。四治着世乐欲 三依闲居作意明修习分二。一明所治分三。一标。二徴问。三答释分四。一止观障。二爱味障。三散动障。四不死障。二明能治分二。一标。二释分四。一治止观障。二治爱味障。三治散动障。四治不死障 六释能想分四 一明于在家位修不净想所治能治分五。一标。二列名。三解释分二。一释思择力分三。一标。二徴问。三列释分五。一亲近女人障。二失念障。三放逸障。四贪漏障。五不观不净障。二释修习力分五。一标。二徴问。三列释分七如论。四明摄多门义。五明多有作用分二。一列数。二明作用 二明于出家位无常修苦想。所治能治分四。一总标。二徴问。三别释所治分六。一明懒堕障。二明懈怠障。三明不恒相续障。四明无净信障。五明不能常修障。六明不如实观察障。四明能治法分二。一列数。二明作用 三明远离闲居位修光明想所治能治分二。一略。二广。初文分四。一总标指文。二明意趣分二。一标。二释分二。一立光明义。二显光明相。三徴。四答所以分二。一立所治过。二显能治用。二广分二 一明所治分四。一总标。二徴问。三配十一法。四解释分二。一依思所成慧立四法分三。一标。二释分四。一明疑障。二睡眠三粗重。四明不作意障。三结显过。二依修所成慧立七法分三。一问。二答分七。一明极勇精进障。二明极下劣精进障。三明贪着定味障。四明心怀恐怖障。五明种种想障。六明不如正理执取相好障。七明不应思处思择诸法障。三结显过 二明能治分二。一列数。二明作用 四明三想对治多有所作胜利分二。一明正义分三。一明具欲。二明不染着。三明灭所治法。二总结 七明十种所治能治是第三修习瑜伽 八明无过无增义。

  广解中第六明世间一切种清净分七。一总问。二略答。三列名。四解释分三 一明得三摩地所治能治等法分八。一总标障过。二徴问。三列释分二。一明二十所治法分二十如论。二总结显过。四明摄得定障分三。一总标。二徴问。三答列分四。一明不善巧障摄相。二明无加行障摄相。三明颠倒加行障摄相 四明加行缦缓障摄相。与二十所治法四七一八随次配释。五明能治白法分二。一列数。二明作用六明分位。七明无明无过无增义分二。一明二十所治。二明二十能治。八依内法人明已善宣说等得定义 第二明求三摩地圆满胜德分二。一总标。二解释分三。一明加行胜德分十一。一明得欲加行德。二明见道根本定胜功德。三明于根本定勇猛精进德。四明见非得胜。五明见他所得胜。六明不随诸相。七明不陵蔑于己。八明乐欲听闻。九明殷勤请问。十明爱乐空闲。十一明如实观察。二明总结。三明无过无增义 第三明三摩地自在观察法分三。一总标分三。一见过。二立行。三显思念。二列四处名。三解释四处分四 一明第一观形相等处分四。一明观下劣形相分三。一观舍俗形好。二自观形色异人。三结。二明观威仪分三。一明舍人间欲。二明命属于他。三结。三明观众具四总结 二明第二修戒学处分四。一总标。二列名。三释分五。一明不犯戒。二明不呵摈。三明不轻举。四明自悔责。五明心无恚等。四总结 三明第三修诸善品处分三。一总标。二别释分五。一明不虚信施。二明修远离行。三明不空过日夜。四明于诸行心得解脱。五明于无常等心得解脱。三总结 四明第四观苦随逐处分二。一略分二。一明行治分二。一总标。二别释分四。一明恶趣苦。二明内坏苦。三明爱坏苦。四明一切苦因随逐。二明能治分二。一明正义。二结。二广分三。一总标。二别释分七。一明圆满诸沙门想分三。一见过。二正念。三加行。二明无间作。三明无贪恚相分二。一明无贪。二明无恚。四明具正念相。五明无增上慢分二。一立因。二显果分三。一无增上慢。二于衣无贪。三于食等无染。六明正了知分二。一标。二释指文。七明于定得自在圆满分二。一立因。二显果分五如论。三总结 第五明无过无增义 第六明总结 第七明谁之所有。

  广解中第七明出世间一切种清净分八。一总问。二略答。三徴问。四别名分五如论。五解释。六总结。七明无过增。八明二清净果总是第四得果之相。

  第五解释分五。一明入圣谛现观分五 一总问 二略答分三。一明厌欲界分二。一立因。二显见过。二明厌上二界分二。一立见德。二显安住分二。一标。二释。三明忻出世间分三。一标。二释。三结 三广解分二。一明厌恶相。二明心无退转亦无忧虑 初文分四。一标分五如论。二解释分五。一明于已杂染相应心生厌患分三。一标。二释分三。一明未调顺死想。二明堕大坑想。三明往怖处想。三结。二明于已清净不想应心生厌患分三。一标。二释分三。一明不知无怖处想。二明未了三摩地想。三明不知道想。三结。三明于已杂染过患心生厌患分三。一标。二释分三。一明苦因想。二明生死无暇处难可得想。三明与怨相随想。三结。四明于已清净过患心生厌患分三。一标。二释分五。一明无止息想。二明于恶道未解脱想。三明未偃塞想。四明未离见趣想。五明未得边际想。三结。五明于已清净见难成辨心生厌患分三。一标。二释分五。一明不自作想。二明互无作想。三明不成善事想。四明不唐捐想。五明无知等所覆死想。三结。三明五处想修二十功德分四。一依初二处明生厌患。二依第三四处明生怖畏。三依第五处遮止。四依前五处明六想分二。一依初二处立二想。二列余分二。一依第三四处立二想。二依第五处立二想。四总结 第二明心无退转亦无忧虑分五。一总标分二。一标。二释。二徴问。三列名分五。一立通达作意因。三立所依因。三立入境界门因。四立摄资粮因。五立方便因。四明非顺次说义分二。一明正义。二立所以。五广解五因分五。第一明通达作意因分二。一明正义分三。一明于心相作意分二。一立所治障。二显能治道。二明心无有问分二。一立因。二显果。三明心一境性分二。一因。二果。二结。第二明所依因分三。一明得定圆满自在分三。一立因分三如论。二显果分三。一明入等持。二明住等持。三明出等持善巧。三结。二明得定未圆满自在分二。一立因。二显果分三。一明止相善巧。二明举相善巧。三明舍相善巧。三总结 第三明入境界门因分五。一总标。二徴问。三列名。四解释分二。一标。二释分二。一明念出入息。二明修念住。五总结 第四明摄资粮因分三。一总标。二别释分四。一明舍非行处。二明恭敬有信。三明受教。四明具教。三明意趣 第五明摄受分方便因分三。一总标。二徴问。三别释分二。一明前二方便因分二。一明于事善巧分二。一立因。二显果。二明亲近尊人分二。一标。二释。二明第三方便因分二。一总标。二别释分三。一明加行作意。二明多起厌患。三明多极欢喜。三总结分二。一结因。二结果。

  第四总结分二。一标。二释 第五明无过无增分二。一标。二释分二。一依二十厌想明无过增。二依二十安住因相明无过增。

  第五解释中第二明入圣谛现观已离诸障疑分七。一总问。二略答。三列名。四解释。五摄二障。六总结。七无过增 第四解释分二。

  一明行处障分三。一总标。二别释分七。一明数与众会障。二明爱重饮食障。三明乐作业障。四明乐谈话障。五明乐着睡眠障。六明乐杂染言论障。七明乐杂染障。三总结 二明住处障分四。一标。二明住义。三解释分三。一总标。二列名分四。一立自执。二立不安。三立放逸。四立恶处。三解释分四。一明自高举障分二。一明正义。二结。二明不安住障分二。一正义。二结。三明放逸障分二。一明正义。二结。四明乐恶住处障分二。一总标。二别释分五。一明諠逸障。二明众苦所触障。三明多怖畏障。四明不可爱乐障。五明无善友障。四总结 第五明摄二障分三。一总标。二列名。三解释分二 一明多诸定乐分二。一总标。二别释分二。一依得定未圆满自在明修三法分三。一明止乐善巧。二明举乐善巧。三明舍乐善巧。二依圆满自在明修三法分三。一明入定乐。二明住乐。三明出定乐善巧 二明多诸思择分三。一总问。二略答。三别释分四。一明知善巧分二。一善。二不善法善巧。二明衰退善巧分二。一依善。二依不善明善巧。三明方便善巧分二。一立因。二显果分二如论。四明修习善巧分二。一立因。二显果分二如论第六明总结分二。一立因。二显果 第七明无过无增。

  第五解释中第三明入圣谛现观已为欲证得速疾通慧作意思惟诸欢喜事分四 一总问 二广答分四。一依证净明生欢喜分二。一总标。二别释分三。一依佛明生欢喜。二依法明生欢喜。三依僧明生欢喜。二依自增上生及决定胜事明生欢喜分二。一总标。二别释分三。一依戒明生欢喜。二依法施明生欢喜。三依所证明生欢喜三无嫉明生欢喜分三。一依他戒明生欢喜。二依他法施明生欢喜。三依他所证明生欢喜。四依知恩明生欢喜分二。一总标。二别释分四。一依远离众苦果明生欢喜。二依远离苦因明生欢喜。三依引发众乐果明生欢喜。四依引发乐因明生欢喜 第三总结分二。一立因。二显果 第四明无过无增。

  第五解释中第四明修习如所得道分四 一总问 二略答分二。一立因。二显果 三解释分二。一明四法分五。一明乐欲分二。一标。二释。二明发勤精进分二。一立因。二显果。三明心乐远离分二。一立因二显果。四明不生喜足分二。一标。二释。五总结。第二明五法分六。一明最极欢喜分二。一立因。二显果。二明喜悦分二。一立因。二显果。三明轻安分二。一立因。二显果。四明安乐分二。一立因。二显果。五明修定圆满分二。一立因。二显果。六总结 第四明无过无增分二。一标。二释分二。一立因。二显果。

  第五解释中第五明证得极清净道及果功德分二 一总问分三。一问净道相。二问净道果。三问净道功德 二广答分三 一答净道果分六。一明三位随眼分二。一标。二列释。二明二种人分二。一标。二列释。三明二种杂染分二。一标。二列释。四修道时过失分二。一明增长随眠过。二明能生诸苦过。五明能治。六总结 二答清净道相分三。一标。二列释。三结 三答净道功德分七。一总标。二徴问。三别释分十。一明离五支过。二明具足六支。三明不动四明具四依。五明除异安乐。六明舍寻思。七明舍追求。八明不味着。九明心善解脱。十慧善解脱。四明圣住及功德义分二。一明圣住。二显功德义。初文分四。一明住有相。二明善亲近相。三明最为第一圣胜土相。四结。五结。六明无过无增。七明无明无学功德分三。一总标。二列释分五。一明厌背五欲德。二不续后有德。三任运而灭德。四集谛永断德。五苦谛不转德。三总结分二。一立因。二显果。

  第六总结分五如论 第七明无过无增 第八结二净果总是第四得果之相。

  大门第三明修所成地总结之相分四。一结修处。二结因缘。三结修对治。四结得果。

  第十八明还灭门有四问答 第一问答依无明明还灭分二。一问。二答分二。一明灭因。二明灭果 第二问答依行明还灭分二。一问。二答分二。一明灭因。二明灭果 第三问答依识等明还灭分二。一问。二答分二。一依识答还灭分二。一明因。二明果。二例余分四。一依识名色例六处等三法。二依无明行例余爱等四法。三依行识例有生二法。四依识名色等例生老死 第四问答依爱明还灭分二。一问。二答。

  第十九明所显门有一问答分二。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一明一分所显。二明全分所显。

  第二十明不知缘起过门有一问答分三。一问。二略答。三别释。

  第二十一明了知缘起胜利门有一问答分二。一问。二答。

  第二十二明实物非实物门有四问答。第一问答依实物。第二问答依非实物。第三问答依一性。第四问答依多性。

  第二十三明所知障门有一问答分二。一问。二答。

  第二十四明成苦门有三问答 初依能成分二。一问。二答 次依坚性分二。一问。二答 后依苦性分二。一问。二答。

  第二十五门有一问答分二 一问分三。一问唯因。二问唯果。三问因果杂事 二答分三。一答唯因事。二答唯果事。三答因果杂事分二。一标。二释分三。一明因义。二明果义。三明杂义。

  第二十六明爱非爱果门有一问答分二 一问分二。一问爱非爱境果。二问身果 二答分三。一答前境果。二答后身果。三答二果因。

  第二十七明受非受门有四问答 第一依乐受分二。一问二答 第二依苦受分二。一问。二答 第三依非苦非乐受分二。一问。二答 第四依非受分二。一问。二答分二。一略答。二解释。

  第二十八明三苦摄门有三问答 初依变苦分二。一问。二答 第二依苦苦分二。一问。二答 第三依行苦分三。一问。二答。三明是行非彼二分二。一标。二释。

  第二十九明生及等至门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一依无想所有等明有色可得非色不可得。二依无色界明非色可得有色不可得。

  第三十明得离门有一问答分二。一问。二答分二。一标。二释。

  第三十一明染恶非染恶门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释。

  第三十二明三界门有三问答 初依欲界分二。一问。二答 次依色界分二。一问。二答 后依上二界分二。一问。二答分二。一答色界。二例余。

  第三十三明学非学门有七问答 初依有学分二。一问二答 第二依无学分二。一问。二答 第三依非学非无学分二。一问。二答 第四依有漏差分二。一问。二答分二。一标。二释 第五依预流分二。一问。二答分二。一答预流。二例一来 第六依不还分二。一问。二答分二。一明欲界。二明上二界 第七依阿罗汉分二。一问。二答。

  第三十四明引经说门有一问答分二。一问。二答分二。一略答。二列名。

  第三十五明甚深门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一依小乘。二依大乘 初文分四 一依无常义分六。一明自种他缘甚深。二明他缘自种甚深。三明自种他缘无动转等甚深。四明种子缘中亦非无因性力用甚深。五明诸支各具有称性相及新新相转甚深。六明虽任运坏灭亦现住相甚深 二依苦义明甚深 三依空义明甚深 四依无我义明甚深 二依大乘第一义明甚深分二。一第一义。二俗谛义。

  第三十六明智了门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二 一明法住智分二。一问。二答 二明真实智分二。一问。二答。

  第三十七明非自他作门有一问答分二 一问分二。一总标。二别徴 二答分三。一答法性。二答法住。三答法界。

  第三十八明说秘密门有二问答 初依生等说分二。一问分二。一标。二徴。二答分三。一总答。二别释。三例余 第二依不说一切支为缘理说分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一明识为名色缘。二明名色作识缘。

  第三十九明观法退还门有一问答分二。一问。二答分二。一观顺流。二观逆流。

  第四十明非自他等作门有一问答分二。一问。二答分三如论。

  第四十一明萠芽等喻门有一问答分二。一问分三如论。二答分三如论。

  第四十二明灯喻门有三问答 初依树分二。一问。二答 次依其油分二。一问。二答 后依火炎分二。一问。二答。

  第四十三明增长损减门有二问答 初依增长分二。一增长苦果。二增长余支 第二依损减分二。一问。二答分二。一损减后支。二为损减苦支因。

  第四十四明因法等门有二问答 初依因分二。一问。二答 第二依果分二。一问。二答。

  第四十五明漏尽等所显门有三问答 初依因尽分二。一问。二答 次依缘尽分二。一问。二答 后依受尽分二。一问。二答分二。一总答。二别释。

  第四十六明七十七智门有一问答分二。一问。二答分二 一明建立智之因由分六。一建立第一现在十一顺流之智。二建立第二现在十一逆流之智。三建立第三第四过去顺流逆流各十一智。四建立第五第六未来顺流逆流各十一智。五建立第七知四谛智。六建立一切智非支所摄 二明总结。

  第四十七明四十四智门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二明傍义分二。一依欲界分二。一依眼耳二根。二依意根。二例余二界。

  第二明五盖食分五。

  第一明贪欲盖食分二 一明食相分四。一总问。二略答。三别释分二。一略明妙相。二广解妙相分二。一问。二答分二。一明总义。二明八处。四明食义 二明非食相分四。一总问。二略答。三别释分三 一问。二略答。三别释分二。一明内不净相。二明外不净相。四非食义分二。明白品功德分二。一标。二释分二如论。二明黑品过失。

  第二明瞋恚盖食分二 一明食相分四。一总问。二略答。三别释分三。一明性。二明相。三明不正思。四结 二非食相分三。一总问。二略答。三别释分三。一明正义。二明所以。三引经。

  第三明惛沉睡眠盖食分二 一明食相分二。一总问。二略答 二明非食相分三。一总问。二略答。三广分四。一总标。二列名。三解释分三。一明治暗光明分二。一总标。二解释分三。一明夜分。二明昼分。三俱分。二明法光明分二。一标。二释分二。一依三慧。二依六随念。三明依身光明分二。一标。二释。四明能治胜利分二。一明治暗光明胜利分二。一标。二释分三。一夜。二云。三障。二明法光明胜利分二。一标。二释分三。一依三世。二依六随念分二。一明障。二明暗。三依证分二。一明正义。二明所以。

  第四明掉举恶作盖食分二 一明食相分三。一总问。二略答。三广解分四。一明亲属寻思分二。一标。二释。二明国土寻思分二。一标。二释。三明不死寻思分二。一标。二释。四明昔所经事分四。一明笑分二。一标。二释。二明戏分二。一标。二释。三明欢乐分二。一标。二释。四明所行事分二。一标。二释 二明非食相分三。一总问。二略答。三别释分二。一明奢摩他分二。一标。二释。二明奢摩他品分二。一标。二释。

  第五明疑盖食分二 一明食相分三。一总问。二略答。三广解分二。一明三世疑。二明不正思惟分三。一总标。二列名。三解释分三。一明思惟我。二明思惟有情。三明思惟世间分二。一标。二释 二明非食相分三。一总问。二略答。三解释分三。一明如理作意胜利。二明不正思惟体。三分别如理非如理差别分三。一明立义。二引喻。三立所以。

  第三安立静虑支分四 第一明立支分四。一立初静虑支分二。一总标。二列名。二立第二静虑支分二。一总标。二列名。三立第三静虑支分二。一总标。二列名。四立第四静虑支分二。一总标。二列名 第二明诸支作业分四一明初静虑支作业分四。一明寻伺业。二明三摩地业。三明喜业。四明乐业。二明第二静虑支作业分三。一明内等净业。二明三摩地业。三例余。三明第三静虑支作业分三。一明舍念正知业。二明三摩地业。三例。四明第四静虑支作业分三。一明舍念净业。二明三摩地业。三例余 第三明立支因由 第四分别寻伺等有无分四。一依初静虑寻伺分二。一问。二答。二依第二静虑寻伺寂静。三依第三静虑喜过。四依第四静虑乐过。

  第四安立差别名分四 一依增上心立异名分二。一标。二释 二依乐住立异名有二异门。初门依果位分四。一标。二略释。三徴。四答所以。第二异门依因位分二。一明现法乐住分二。一标。二释所以。二明无色定无是乐分四。一略标。二略释。三徴。四答所以分三。一往问。二明讥论。三明说之因 三四合依彼分涅槃及依差别立异名分二。一总标。二别释分二。一明彼分涅槃。二明差别涅槃。

  五门之中第三分别苦根有无分三 一明依不断苦根分二。一问。二答 二依现行分二。一问。二答 三显过分三。一明无差别过分二。一明正义。二引经。二明无寻伺寂静过。三例余根明断差别。

  第四明无相定分六。一别经。二明有受。三明具何受四明随眠有无。五明断相。六明随眠。

  第四解释经义分二十八。

  一明等随念欲分二。一问。二答。

  二明于诸欲中心不趣入分二。一问。二答。

  三明不美分二。一问。二答。

  四明不住分二。一问。二答。

  五明无有胜解分二。一问。二答。

  六明萎悴分二。一问。二答。

  七明坏散分二。一问。二答。

  八明不舒泰分二。一问。二答。

  九明等住于舍分二。一问。二答。

  十明等厌分三。一问。二略答。三别释分二。一标。二列名。

  十一明恶分二。一问。二答。

  十二明违分二。一问。二答。

  十三明背分三。一问。二答。三立相违。

  十四明趣入分二。一标。二释。

  十五明美分二。一标。二释。

  十六明住分二。一标。二释。

  十七明解脱分二。一标。二释分三。一离系。二无挂碍。三无有功用。

  十八明善逝分二。一问。二答。

  十九明善修分三。一问。二略答。三配位。

  二十明解分二。一标。二释。

  二十一明脱分二。一标。二释。

  二十二明离系分二。一标。二释。

  二十三明诸漏分二。一标。二释。

  二十四明匮分二。一标。二释。

  二十五明烧分二。一标。二释。

  二十六明恼分二。一标。二释。

  二十七明于彼解脱分二。一标。二释。

  二十八明不纳诸受分二。一问。二答分二。一明正义。二立喻。

  四释四依分二。一总标。二别释分四 一明依法不依人分三。一标。二释。三立正理 二明依义不依文分四。一标。二明正义。三徴。四答所以 三明依了义经不依不了义经 四明依智不依识。

  第三解释作意分四十。一明缘法作意分二。一标。二释。

  言一明相摄相分二十九如论者。

  一明根本了相作意等摄余缘法缘义二作意分二。一明了相所摄。二明余六所摄。

  二明了相等七摄余缘身等四种作意。

  三明了相等三根本作意摄余胜解真实二种作意。

  四明根本观察作意摄余胜解作意。

  五明违离摄乐加行究竟三种根本摄真实作意。

  六明七种根本摄余有学及非学非无学作意。

  七明了相及加行二种根本摄余无学作意。

  八明了相等七摄余遍知作意及正断已断三种作意。

  九明根本观察作意等七摄余有分别影像作意等二种作意。

  十明事边际作意摄七根本作意。

  十一明所作成辨所缘任意摄根本作意分二。一依初门遍摄一切。二依第二门加行究竟果作意摄所作成辨作意。

  十二明胜解思择相摄分二。一依初一根本不摄。二依奢摩他遍摄一切根本。

  十三明寂静相摄分二。一依止。二依观。

  十四明前七根摄一分具分等根本。

  十五明无间及殷重作意摄一切根本。

  十六明随顺作意摄初二根本。

  十七明二根本全及一分摄对治作意。

  十八明根本摄乐一分摄顺清净作意。

  十九明顺观察作意根本观察作意相摄分三。一明相摄。二依对治。三依所余。

  二十明力励作意相摄。

  二十一明四种根本作意摄二作意。

  二十二明二根本作意摄一作意。

  二十三明一根本作意摄思择作意。

  二十四明一根本作意摄内摄作意。

  二十五明四种根本摄净障作意。

  二十六明一根本作意摄依止成辨所行清净作意。

  二十七明七种根本摄二作意。

  二十八明七种根本不摄广大作意。

  二十九明遍行作意相摄分二。一依初遍行明相摄。二依第二遍行明根摄。

  依二十八处建立于句 一施设有情处。二有情住处。三施设有情器处。四善不善生处。五三毒生处。六建立施设法处。七生善处。八受果处。九流转生处。十得解脱处。十一一切止处。十二得三菩提处。十三建立断烦恼处。十四称赞诸殊胜功德处。十五广大法处。十六二空性处。十七二无我性处。十八住中道处。十九世称赞真实处等。二十寻求处。二十一能知处。二十二三相处。二十三三无性处。二十四大菩提处。二十五大乘处。二十六入不可量处。二十七法界处。二十八广大神通处。

  言第二增门分二十二者。

  第一门明经中所说名色二法分二。一标。二释分二。一释名。二释色。

  第二门明无明及爱二法分二。一标。二释分二。一明无明。二明爱。

  第三门明生见坏见二法分二。一标。二释分二。一明生见。二明坏见。

  第四门明爱有及爱坏二法分二。一标。二释分二。一明爱有。二明爱坏。

  第五门明恶性及恶友二法分二。一标。二释分二。一明恶性。二明恶友。三明白品。

  第六门明无惭无愧二法分三。一标。二释分二。一明无惭。二明无愧。三明白品。

  第七门明于堕及出善巧二法分二。一标。二释分二。一明堕善巧。二明出善巧。

  第八门明等至入出二法善巧分二。一标。二释分二。一明入善巧。二明出善巧。

  第九门明于界及如理作意二法善巧分二。一标。二释分二。一明于界善巧。二明如理作意善巧。

  第十门明平直调善二法分二。一标。二释分二。一明平直。二明调善。

  第十一门明勘忍不恼于伴二法分二。一标。二释分二。一明勘忍。二明不恼他。

  第十二门明念慈及正知二法分二。一标。二释分二。一明念慈。二明正知。

  第十三门明观察力及修力二法分二。一标。二释分二。一明观察力。二明修力。

  第十四门明善摄根门及食知量二法分二。一标。二释分二。一明摄根门。二明食知量。

  第十五门明善摄根门及食知量分二。一标。二释分二。一明摄根门。二明食知量。

  第十六门明善摄根门及食知量二法分二。一标。二释。

  第十七门明毁戒毁见二法分三。一标。二释分二。一明毁戒。二明毁见。三明白品。

  第十八门明厌于诸法及如理断二法分二。一标。二释分二。一明压法。二明如理断法。

  第十九门明于善法不生厌足于断无有相违二法分二。一标。二释分二。一明于善法不生厌足。二明于断无有相违。

  第二十门明止及观二法分二。一标。二释分二。一明止。二明观。

  第二十一门明及解脱二法分二。一标。二释分二。一释明。二释解脱。

  第二十二门明尽智无生智二法分二。一标。释分二。一明尽智。二明无生智。

  三明诸圣弟子非我我所我慢所动分四 一明无诤论相分四。一明无诤体。二徴三答所以。四明诤根 二明不动相分三。一我我所等不动。二有相等不动。三见法性故不动 三明不动胜利分六。一明正法久住利。二明无诤论利。三明正梵行利。四明善烛利。五明天人赞叹利。六明得涅槃利 第四总结。

  第四明诸弟子于五取蕴尽见苦时渐次断贪爱等故证阿罗汉离诤论分六。

  第一明断名色等分二 一断取蕴分二。一明断现行。二不断种 二明断爱慢分二。一断我慢。二断慢缘。

  第二明诸圣弟子烟寂静分二。一标。二释分五。一问。二答。三徴。四答所以分二。一立喻。二法合。五明无著义。

  第三明诸圣弟子无恼分二。一问。二答分三 一依无贫明无恼分二。一求时无恼。二受用时无恼 二依无嗔明无恼分二。一求时无恼。二受用时无恼 三依无痴明无恼。

  第四明无希分二。一问。二答分二。一依施主追求及受用时明无希求。二依安住死想明无希求分四。一标。二略释。三引经。四广释。

  第五明诸圣弟子不见此彼天人世分二。一明因。二明果分三。一依天主等明不可见。二依此彼四洲明不可见。三依此彼大千界明不可见。

  第六明总结。

  第二异门分三 一初颂显示待时欲等过患分三。一明应众生有待时欲圣则无。二明安住五欲有情于欲邪行诸圣不行。三明不了五欲之人而招邪行果诸圣不招 二第二三颂显示舍欲应正道理等分三。一明舍欲无虑应正道理。二明诸弟子无有虑故净修梵行若言仍招讥论不应道理。三明诸圣弟子无三诤论修梵行故不待时欲 三第四颂显示圣教能断名色等故证得寂静于现法中离诸热恼等功德分二。一明现法功德。二明究竟功德。

  第三异门分三 一初颂显示宣说诸欲是应说相者名待时欲等分二。一依诸欲是应说相明待时欲分二。一标。二释分二。一明应说相。二明安住相。二依由想安住及不了知明起邪行亦招邪行果分二。一因。二果 二第二三颂显示了知诸欲等故弃舍诸欲应正道理等分二。一依了知等六法故明舍诸欲及不讥论应正道理。二依诸欲明待时性分四。一略释。二徴。三答所以分二。一依先世答所以。二依今世答所以。四总结 三第四颂显示见修所断等功德分四。一明见所断功德分二。一向二果。二明修所断功德分二。一向。二果。三明断爱慢功德分二。一因。二果。四明离着等功德分二。一明正义。二答难分二。一问。二答。

  第三明略义分二。一除天憍慢。二显如来圣教大义。

  四释断下分结等颂中二释答词分二 一释答初问词分二 第一释断下分结分二 一依身轻安明断下分现行结分三。一明身轻安因分三如论。二明修轻安行分二。一标。二释。三结 二依心善解脱明断下分随眠结分三。一总标。二解释。三总结分二。一标。二释 第二释断上分结分二异门 初门分三。一总标。二别释分三。一明无作分二。一问。二答分二。一依涅槃明无作。二计我明无作。二明无勋分二。一问。二答分二。一依上分现行明无动。二依寂定明无动。三明系念分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一依无作明系念。二依无动明系念。三依系念明系念。三总结分二。一标。二释 第二异门分四。一标。二问。三答分二。一标。二释分二。一明修止观。二明修三心分二。一标。二释。四总结。

  第二释答第二问词有二异门 初门分二 一明因分二。一依了法明断下分结方便及善断相分二。一问。二答。二依无寻定明断下分结方便及善断相分二。一问。二答分四。一明了法。二明修道处。三明所治法分三如论。四明能治相分三。一依无欲寻明能治。二依无察世寻明能治。三依出离明能治 第二明果分四。一明解脱三过失分三。一断喜身染爱过。二断忧身恚过失。三断舍身惛沈过。二明得身轻安。三明心善解脱。四明超度相分二。一标。二释分八如论 第二异门分四。一标。二问。三答。四指文。

  言一明外法过失分三如论者 一明不断后法过分三。一明不如实知过。二求后法过。三明无智不摄根门等过分二。一贪着利益过。二不断后法过 二明不解脱上地过分二。一标。二释分四。一明修相。二明离欲处。三明思愿。四明过患 三明无安乐过分四。一明正义。二徴。三答所以。四结。
大正藏第 85 册 No. 2801 瑜伽师地论分门记

  瑜伽师论本地分中声闻地分门记一卷

  瑜伽师地论本地分第二广解中。第十三释声闻地大门分二。一略释。二广解 初文分二。一明生起发问。二颂答分二。一标。二释略答分四。一略答种姓瑜伽处。二略答发心瑜伽处。三略答修行瑜伽处。四略答得果瑜伽处。

  第二广解分四。一广解种姓瑜伽处。二广解发心瑜伽处。三广解修行瑜伽处。四广解得果瑜伽处 初文分二 一以颂略明初种姓瑜伽处分三。一标。二别释分二。一明正义分三。一明种姓地。二明趣入地。三明出离想地。三结。

  第二广解初种姓瑜伽处大门分三。一广释种姓地。二广释趣入地。三广释出离地 初文分二。一略释种姓地分四。一总问。二颂答分二。一标。二释。三略释分四如论。四总结 第二广解种姓地分四。一明种姓自性。二明种姓安立。三明住种姓诸相。四明住种姓人 初文分三 一明种姓自性分二。一问。二答分三。一明正因。二明缘因。三明得果 二明种姓异名分三。一问。二答分三如论。三结 三明种姓体性分三。一问。二答分四。一依所依明体性。二依六处明体性。三依传来明体性。四依法尔明体性。三总结分三。一标。二释。三结。

  四中第二明种姓安立分五 第一安立种姓粗细分五。一总问。二别问。三略答。四徴。五答所以分二。一答细。二答粗 第二安立种姓一多分五。一总问。二略答。三徴。四答所以分三。一答不同六相等余法。二答一相续义。三答立名言义分二。一标。二释。五结 第三安立不般涅槃因缘分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五解释分四 一明无暇分三。一问。二答分三。一明生处过。二明受生过。三明无善知识过。三结 二明放逸过分三。一问。二答分二。一举前事。二明正义。三结 三明邪解行分三。一问。二答分三。一标前事。二显邪解相。三立邪解过。三结 四明有障过分三。一问。二答分四。一标前缘。二明异熟障。三立业障。四显烦恼障。三结 六明总结分三。一结不涅槃法。二结有涅槃法分二。一立因。二显果。三结无种姓 第四安立涅槃因缘法分五。一总问。二略答。三徴问。四列名。五解释分二 一明胜缘分二。一问。二答分二。一依他音明胜缘。二依如理作意明胜缘 二明劣缘分五。一总问。二略答。三列名分十二如论。四解释分十二 第一明自圆满分四。一总问。二列名分五如论。三解释分五。一明善得人身分三。一问。二答。三结。二明生于圣处分三。一问。二答。三结。三明诸根无缺分三。一问。二答分二。一立无缺义。二显无缺用。三结。四明胜处净信分四。一问。二答。三结。四明胜处义分二。一标。二释分二。一立净相。二显净用。五明离诸业障分四。一问。二答分二。一标。二释。三结。四明无间义。四明总结 第二明他圆满分三。一总问。二略答分五如论。三广解分五。一明诸佛出世分四。一问。二答分三。一明发心相。二明四位修习相。三明究竟果位分二。一立有学位。二显无学位。三结。四例余。二明说正法教分四。一问。二答分二。一立能说人。二显所说分二。一标。二释分十二如论。三结。四明正法义分二。一立能说因。二显所说教分二。一明正法。二明正教。三明法教久住分四。一问。二答分二。一依寿量。二依不灭明久住。三结。四明意趣。四明法住随转分三。一问。二答分二。一立能转人。二显受转人。三结。五明他所哀愍分三。一问。二答分二。一明他义。二明哀愍义分二。一标。二释。三结 第三善法欲分三。一问。二答分二。一立因。二显果分四。一明见过。二明见德。三明舍家。四明生欲相。三结 第四明正出家分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依满足位明出家。二依不满足位明出家。三结 第五明戒律仪分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结第六明根律仪分三。一问。二答分二。一依眼根明根律仪分二。一立因。二显果分三。一明不取相好。二立取相好过。三显正行。二例余五。根明根律仪分三。一明不取相好。二立过。三显正行。三结 第七明食知量分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明不如理食相分四如论。二明如理食相分九如论。三结 第八明初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一明昼日净障法。二明初夜净障法。三明后夜净障法。三结 第九明正知而住分三。一问。二答分二。一立因。二显果分九。一依往来明正知住。二依睹瞻。三依屈申。四依衣钵。五依食等。六依四威仪。七依悎寤。八依语默。九依解劳明正知住。三结 第十明乐远离分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释分十二如论。三结 第十一明清净诸盖分三。一问。二答分二。一立净盖处。二显净盖义分三。一标。二列释。三明果相。三结 第十二明依三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依世定明依等持分三。一立因。二显果分四如论。三结。二依出世定明依等持分三。一立因分二。一立劣因。二立胜因。二显果。三结。三结胜劣二缘分二。一结劣缘。二结胜缘 第五明总结。

  四中第三明住种姓者所有诸相分三 一总问答分二。一问。二答 二别问答分二。一问。二答分二。一略标。二别释分六 一依邪种子明过失分二。一明邪种义分九。一依肩义 二依缚义。三依附属。四依生过。五依难拔。六依久远。七依坚固。八依心。九依难救明无种姓失。三结 二依生死涅槃明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依生死示过分四。一依因。二依果。三依对治。四依三世明不见过。二依涅槃示过分三。一依因。二依果。三依三世明不见过。三结 三依无惭等明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一依无厌等。二依现乐。三依见衰退明无种相。三结 四依不信四谛明过失分三。一标。二释分三。一立因分四如论。二显果分四如论。三依三世明过。三结 五依下劣心出家明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分四。一明邪思失。二明邪求失。三明三世无别失。四明假相失明无种相。三结 六依求诸有明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一明求后有失。二明求财宝失明无种相。三结 第三总结。

  四中第四明住种姓人数分五 一总问 二答列分二十三如论 三别释分二十三 一明唯住种姓未趣入出离人分三。一问。二答分二。一明立正因。二显缘因分七。一依善知识。二依闻正法。三依正信。四依持戒。五依多闻。六依惠舍。七依正见明未趣入出离。三结 二明住种姓及趣入未出离人分二。一问。二答分二。一明正义。二明差别分二。一标。二释 三明住种姓趣入出离人分二。一问。二答 四明暖根人分三。一问。二答分二。一标。二释分二 一立因分三如论。二显果分五如论。三结 五明中根人分三。一问。二答分二。一标。二释。三结 六明利根人分三。一问二答分二。一标。二释分二。一立因分三如论。二显果分五如论。三结 七明贪行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明贪行人。三结 八明瞋行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明瞋行人 三结 九明痴行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明痴行人。三结 十明无暇人分三如上 十一明有纵逸人分三如前 十二明邪行人分三如前 十三明有障人分三如前 十四明有暇人分三如前 十五明无纵逸人分三如前 十六明无邪行人分三如前 十七明无障人分三如前 十八明远人分三。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一依时明远分二。一问。二答分三。一依利根。二依中根。三依钝根明远人。二依加行明远人分二。一问。二答分二。一明义。二答差别。三总结 十九明近人分二。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一依时明近分三。一问。二答分二。一依后生。二依后边定明近人。三结。二依加行明近分三。一问。二答。三总结 二十明未成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道明未熟人。三结 二十一明成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道明已熟人。三结 二十二明未清净人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十三明已清净人分二。一问。二答。第四明总结 第五明转正法轮及制学处意趣分二。一标。二释分三。一依趣入。二依成熟。三依果明意趣。

  第二广解初种姓瑜伽处中第二广释趣入地分二。一略释。二广解 初文分四。一明生起发问。二颂答分二。一标。二释。三略释分四如论。四总结 第二广解分二。一明别释。二明总结。初文分四。

  第一明趣入自性分五。一问。二答分三。一立因分二。一明正因。二明得因分七如论。二显果分二。一标。二释分三。一依信等五法依止显果。二依殊胜异熟显果。三依顺解脱分善显果分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道显果。三结。三徴。四答所以分二。一立因。二显果分三。一依初心。二依中心。三依后心显果。五结。

  第二明趣入安立分五 一建立人数分四。一总问。二略答列名分八如论。三别释分八。一明有种姓人分二。一问。二答。二明趣入人分三。一问。二答分五如论。三结。三明将成熟人分三。一问。二答分二。一立未得法。二显能得法。三结。四明已成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三结。五明唯趣入非将成熟等人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明未得加行及果。三结。六明亦趣入将成熟非已成熟人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明唯入加行未其果分二。一标。二释。三结。七明亦趣入已成熟非将成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。八明非已趣入非将成熟非已成熟人分三。一问。二答。三结。第四明有种姓功德无种姓过失分二。一立有种姓德。二显无种姓失分二。一标。二释 第二建立六位所摄相分四。一总标。二徴问 三列名分六如论。四别释分六。一明有堪能人分三。一问。二答分二。一立已有性。二显未得相。三结。二明下品善根人分三。一问。二答。三结。三明中品善根人分三。一问。二答分二。一明已得法。二明未得相分二。一标。二释。三结。四明上品善根人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明究竟方便人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明未得相。三结。六明已到究竟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第三建立趣入六位次第分二。一明入之次第。二明立人用。初文分五。一依堪能种姓明入次第分二。一立因。二显果分二。一依五根。二依缘因显果。二依下品善根明入次第分二。一立因。二显果。三依中品善根明入次第分二。一立因。二显果。四依上品善根明入次第分三。一立因。二显果分二。一明已得相分二。一依因。二依果明已得相。二明未得相。三结。五依永断烦恼明入次第分二。一立因。二显果。第二立人用明三时相分二。一总标。二别释分三。一明初人分二。一立因。二显果。二明后人分二。一立因。二显果。三明中人分二。一立因。二显果 第四建立定量时分相分三。一总问。二略答分二。一明正义。二答难。三广解分三如论 第五总结。

  第三明趣入者所有诸相分六 一总问 二广答分八 一依邪正教明趣入相分三。一依邪教明趣入相分三。一明正义分二。一明遇缘。二明不随顺相分三如论。二引喻分二如论三法合。二依正教明趣入相分三。一明正义分二。一明遇缘。二明随顺相分三如论。二引喻分二如论。三法合三结 二依不生恶趣及无暇明趣入相分三。一标。二释分三。一明正义分二。一立因。二显果。二引经。三释经意趣分二。一立因。二显果分二如论。三结 三依净信行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 四依上品惭愧明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 五依欲乐随法行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 六依无罪事业正断行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。三结 七依薄烦恼等明趣入相分三。一标。二释分二。一立因分二。一依种子。二依现行立因。二显果分六如论。三结 八依善摄心等明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 第三明总结 第四依三品善根明修相差别分四。一依下品善根明修加行。二依中品善根明修加行。三依上品善根明修加行。四总结 第五赞堕趣入数 第六依诸圣加持明摄受相差别分二。一立因。二显果利 第四明趣入人分四。一总问。二答列名分三如论。三指前文。四别指暖根等二十三人差别之相 第二明总结分四。一结趣入自性。二结趣入安立。三结趣相。四结趣入人。

  第二广解初种姓瑜伽处中第三广释出离地分二 一略释分四。一明生起发问。二颂答分二。一释分三如论。二结。三略释。四总结 第二广解分三。

  一明世间道而趣离欲分三 一总问 二广答分二。一依欲界明出离相分二。一立因。二显果。二依初静虑例余上地明出离相分二。一立因。二显果 三总结。

  二明出世道而趣离欲分三 一总问 二广答分二。一依有学明出离相分二。一立因。二显果。二依无学明出离相分二。一立因。二显果 三总结。

  三依二道资粮明出离相分二 一略释分四。一总问。二颂答分十四如论。三略释分十四如论。四总结 第二广解分十四。

  第一明自圆满分五如前 第二明他圆满分五如前 第三明善法欲指文如论 第四依戒律仪明资粮义分四。一总问。二颂略答分六如论。三广释分六。一明戒律仪广略二义。二明十亏。三明十满。四明六异门。五明三净。六明十德。初文分二。一广释六种戒律仪。二明略义。

  初文分三。一总标。二别释分六 一明安住具戒分三。一问。二答分二。一明受相。二明堕相分二。一立因。二显果。三结 二明善守别解律仪分二。一问。二答分二。一明正义。二答解脱义 三明轨则圆满分三。一总问 二答分二。一略答分二。一明轨则处分三如论。二明轨则行分二如论。二广解分三。一依威仪路明轨则圆满分三。一问。二答分二。一依行威仪明轨则分二。一答不越世间。二答不违法律。二例余三威仪明轨则。三结。二依所作事明轨则圆满分三。一问。二答分二。一答所作事分三。一标。二释分十如论。三例余作事。二答不违义分二。一明不违世间。二明不越法律。三结。三依诸善品加行明轨则圆满分三。一问。二答分二。一答加行处分三。一标。二释分九如论。三例余。二答不违义分二。一答不违世间。二答不违法律。三结。第三明总结 四明所行圆满分六。一问。二略答。三徴问。四列非行处名。五明正义。六结 五明于诸小罪见大怖畏分三。一问。二答分二。一明小罪相分二。一依初二堕部明小罪相。二依第三部已下明小罪相。二明见大怖畏分二。一问。二答分二。一立因分五。一依出世果。二依恶趣果。三依自悔。四依大师等。五依恶颂立因。二显果分二。一依非爱显果。二依可爱显果。三结 六明受学学处分三。一总问。二广答分四。一立受相。二显闻处分二。一明略闻。二明广闻分三。一依师明受学闻处。二依同梵行明闻处。三依长净明闻处。三明学处义。四明护学相分三。一依善巧明学相。二依无善巧明学相分二。一立因分二。一依先誓。二依师晓立因。二显果。三依世尊人等明学相。三结 第二总结。

  第二明略摄义分五。第一辩戒律仪无失坏等三相。第二辩十种戒律仪亏损圆满相。第三辨戒律仪根本等六种异门相。第四辩戒律仪三种清净相。第五辩戒律仪十种胜功德相。

  初文有二异门 第一异门依无坏失等三相明说六种戒律仪意趣分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一总问。二别答分三。一依无坏失相明安住具戒意趣分二。一标。二释。二依自性明能善守护别解律仪意趣分二。一标。二释。三依自性功德明轨则所行二种圆满分二。一依他增上分四。一标经句。二释。三徴。四答所以分二。一明胜利分二。一立因。二显果。二明异过分二。一立无德。二显有失。二依自增上自性功德明于诸小罪见大怖畏及受学处分四。一标经句。二释。三徴。四答所以分三。一明无二律仪失分二。一立堕恶趣失。二明不证涅槃失。二明有二律仪德分二。一明生善趣德。二明证涅槃德。三结 第二异门依受持戒性等三法明立六种戒律仪意趣分三。一总标。二列名。三别释分三。一依受持戒性明安住具戒意趣分二。一标经句。二释经文。二依出离戒明能善守护别解律仪意趣分四。一标经句。二释经文。三徴。四答所以分三。一立因分三如论。二显果。三结。三依修习戒性明轨则等四法意趣分四。一标经句。二释经文。三徴。四答所以分三。一立因。二显果。三结。

  第二辩十种戒律仪亏损等相分二。一明亏损。二明圆满。初文分六。一总标。二徴问。三列名分十如论。四别释分十 一明初恶戒分三。一问。二答分二。一依因立过分五。谓前五种。二依果显过分五。谓后五种。三结 二明太极沉下分三。一问。二答分二。一依无羞耻明沉下。二依慢缓明沉下。三结 三明太极浮散分三。一问。二答分三。一依非处恶作。二依轻蔑。三依恼害明浮散。三结 四明放逸懈怠所摄分三。一问。二答分二。一答放逸所摄分二。一明正义分五。一依过去。二依未来。三依现在。四依非先猛利。五依无护明放逸。二总结分五如论。二答懈怠所摄分二。一立因分五如论。二显果。三结 五明起邪愿分三。一问。二答分二。一依生天明邪愿分二。一立因。二显果。二依利养等明邪愿分二。一立因。二显果 三结 六明轨则亏损所摄分三。一问。二答分三。一立因分三如论。二显果分二如论。三结 七明净命亏损所摄分三。一问。二答分三。一立因分三如论。二显果分五。一依矫诈。二依邪妄语。三依现相。四依研逼。五依以利求利明亏损。三明邪命义。三结 八明堕在二边分三。一问。二答分二。一明乐边分三。一立因。二显果。三结。二明苦边分三。一标。二释分十如论。三结。三结 九明不能出离分三。一问。二答分二。一立邪因。二显无异。三结 十明所受失坏分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一答正义。三引喻。三法合。三结 第五明总结 第六答难分二。一标经句。二释经意分二。一标。二释分二。一明艰离相。二明亏相 第二明戒圆满相如论。

  第三辩戒律仪根本等六种异门相分二 一引经略标分二。一依根本等二依安住等明异门。初文六。一依根本明戒异门分二。一标二引经。二依庄严具明戒异门分二。一标。二引经。三依涂香明戒异门分二。一标。二引经。四依薰香明戒异门分二。一标。二引经。五依妙行明戒异门分二。一标。二引经。六依律仪明戒异门分二。一标。二引经。二依安住等明异门义 第二广解诸经意趣明戒异门分六。一依根本明戒异义分二。一问。二答分三。一答正义分三。一标。二释。三结。二引喻。三法合。二依庄严具明戒异义分三。一问。二答分二。一答世庄严具分二。一立德。二显过分二。一依年少。二依病等明失。二答戒庄严具。三结。三依涂香明戒异义分三。一问。二答分二。一答正义。二引喻。三结。四依薰香明戒异义分三。一问。二答分二。一答正义。二引喻。三结。五依妙行明戒异义分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依增上生显果。二依决定胜显果。三结。六依律仪明戒异义分三。一问 二答分二。一立因。二显果分二。一依现行显果。二依种子显果。三结。

  第四辩戒律仪三种清净相分五。一总标。二徴问。三列名分三如论。四别释分二。一总问。二总答分三 一明观察身业及清净分二。一明观察分二。一标。二释分二。一观因分二。一观不善因。二观善因。二观果分二。一观不善果。二观善果。二明清净分三。一净过去身业不善。二修过去身之善业。三结 二例余语业 三明观察意业及清净分二。一明观察分二。一观因。二观果。二明清净分三。一明正义分三。一净不善业。二修善业。三结。二徴。三答所以分三。一依观察。二依清净。三依安住明所以 第五引经分三。一立引词。二列经句。三释经意趣分二。一释观察义。二解清净义分三。一净不善三业。二修善三业。三结。

  第五辩戒律仪十种胜功德相分三。一总标。二徴问。三广释分十 一无悔等十法明戒胜德分二。一明正义分三。一立因分十如论。二显果。三明戒功。二结 二依临终正念明戒胜德分二。一明正义分二。一标。二释分三。一立因。二显果。三明戒功。二结 三依善誉明戒胜德分二。一明正义。二结 四依寝寤安乐明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 五依守护明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 六依无怖畏明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 七依怨护明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 八依非人保护明戒胜德分二。一明正义分二。一立果。二显因。二结 九依受施明戒胜德分二。一明正义分二。一立果分二。一标。二释。二显因。二结 十依增上生及决定胜明戒胜德分三。一总标。二别释分二。一依世间增上生明戒德分三。一依欲界明戒德分二。一依人。二依天明胜利。二依色界明胜利分二。一立果。二显果。三依无色界明胜利分二。一立果。二显因。二依出世间明胜利分二。一立果。二显因。三结。

  第四明总结及劝修行分二。一明总结分六如论。二明劝修。

  十四中第五依根律仪明资粮义分二。一广分别。二明略义。

  初文分四。一总问。二略答分五如论。三广解分五 一明密护根门分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明防守正念分三。一问。二答分二。一立因分二。一依护根。二依三慧立因。二显果分二。一依无忘等二法。二依三慧显果。三结 三明常委正念分二。一问。二答分四。一略答。二别释分二。一明恒常所作。二明委细所作。三明二念之用分二。一立因分二。一依恒常所作立因。二依委细所作立因。二显果。四结 四明念防护意分三。一问。二答分三。一依眼识明防护处分二。一明不了失。二明了德。二例余诸识。二明防护功用分二。一标。二释分二。一明不了失。二明了德。三结 五明行平等位分三。一总问。二略答分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三广释分五 第一依非理分别烦恼意明善防护分三。一问。二答分二。一明久修相分三。一立因。二显果。三明失。二明初业行分二。一立因。二显果。三结 第二依二相明行平等分五。一问。二略答。三徴问。四重答分二。一依眼根明根律仪。二依余根明根律仪。五结 第三依二相好法明根律仪分有三异门 初门分二。一依不取六境好相明根律仪分二。一总问。二别释分二。一依眼识所行境明不取相分二。一明取相。二明不取相。二例余识所行境明取相不取相。二依不取随好明根律仪分二 一问。二答分二。一标。二别释分二。一依眼识所行境明取随好分二。一明取随好分二。一明正义。二结。二明不取随好分二。一明正义。二结。二例余诸识所行之境明不取随好 第二异门依现识明取相及随好分二。一总标。二别释分二。一依眼识境明取相好分二。一明取相分三。一立因。二显果。三结。二明取随好分三。一立因。二显果。三结。二例余识境明取不取相随好 第三异门依恶不善法生不生明取相随好分四。一明心流因缘分二。一立因。二显果。二明心不流因缘分二。一立因。二显果。三明取相随好过失分二。一立因。二显果。四明远离功德 第四明恶不善法相分三。一问。二答分二。一依贪欲因果明不善法分二。一明因不善。二明果不善。二依瞋痴因果明不善法分二。一因不善。二果不善。三结 第五明心流相分二。一问。二答分五。一明心流相分三。一立因。二显果。三结。二明心不流相分二。一立所治。二显能治。三依断除恶不善法明修行律仪分三。一明所治法分二。一立因。二显果。二明能治道。三结。四依策修明防护六根律仪分三。一明所防之法。二明能防之道分二。一立因。二显果。三结。五依不应观境明修六根律仪分三。一立不应观境。二显能治之道分二。一立因。二显果。三结 第四明总结。

  第二明略义分三异门 初门依能防等五法明略义分二。一略释分三。一问。二答。三结。二广解分五。一明能防护分三。一问。二答分二如论。三结。二明所防护分三。一问。二答分二。一依眼根。二依余根明所防。三结。三明从何防护分二。一问。二答分二。一依可爱等明防护。二依可□等明防护。四明如何防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明正防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二异门依防护方便等三法明略义分二。一略释分三。一标。二列释分三如论。三结。二广解分三。一明防护方便分三。一问。二答分三。一立因。二显所治法分二。一依眼根明所治法。二依余根明所治法。三明能治之道。三结。二明所防护事分三。一问。二答分二。一依眼所缘境。二依余根所缘境明所防事。三结。三明正防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第三异门依思择力等二法明略义分四。一总标。二列名。三解释分二。一明思择力所摄根律仪分二。一标。二释。二明修习力所摄根律仪分二。一标。二释。四明差别分二。一依断除明差别分三。一依明思择力差别分二。一明断现行。二明不断种。二明修习力差别分二。一明断现行。二明断种。三结。二依道明差别分二。一明思择力差别。二明修习力差别。

  十四中第六依于食知量明资粮义。分二。一广分别。二明略义 初文分四。一总问。二标经句分十如论。三广解经文。四总结 第三广解经文分十。

  第一明由正思择食于所食分二。一明思择分二。一问。二答分二。一立因。二显果。二明食过患分三。一总问。二略答分三如论。三广释分三。一明观食过。二观食胜利。三明食体 初文分二。一广解。二总结。初文分三。一明受用过分三。一问。二答分三。一明观处。二明变位。三明厌想。三结。二明变异过分三。一问。二答分三。一依不净生。示过分二。一立因。二显果。分二。一明内不净果。二明外不净果。二依病生示过分二。一标。二释。三依不消示过。三结。三明追求过分三。一总问。二略答分二。一标。二释分六如论。三广解分六。一明积集过分三。一问。二答分三。一明求饮食过。二明求饮食缘过。三明不遂过。三结。二明防护过分三。一问。二答分二。一立因。二显果分八如论。三结。三明坏亲爱过分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。四明无厌足过分三。一问。二答分二。一依有力王明无厌足。二例余明无厌足。三结。五明不自在所作过分三。一问。二答分二。一依君主。二例余明不自在过。三结。六明起诸恶行过分三。一问。二答分二。一明恶行相分二。一明身恶行。二例余。二明恶行果分二。一明现果。二明当果。三结。第二总结分三如论 第二明观食胜利分五。一总标。二徴问。三略答。四广解分二。一总问。二广答分五。一依暂时住身明胜利分三。一观寿量。二明唯修身暂住等失。三明不住暂住等德。二依领受饮食明胜利分二。一标。二释分三。一明心劣想失。二明出离想。三受施法分二。一标。二释分三。一报恩。二行平等行。三明修□。三依自持其心明胜利分二。一明违教法分二。一标。二释分五如论。二明随教法分二。一依不施明顺法。二例余四法明顺法。四依命根明胜利分二。一立因。二显果。五依不苦耽着明胜利分二。一立因。二显果。五明总结 第三明食体分四。一总问。二略答。三列名。四明意趣分二。一略标说。二广解分二。一明食体分二。一问。二答分二。一明食体。二明段义。二明食义分二。一标。二释。

  第二明不为倡荡分四。一总门。二略答分二。一立因。二显果。三解释分。二一明倡荡义分三。一立因。二显果。三结。二明不倡荡食义。四总结。

  第三明不为憍逸等三法分二。一总问。二广答分五 一明憍逸食义分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一无病。二长寿。三憍逸果。三结 二明饰好食义分三。一立因。二显果分四。一沐浴。二梳理。三涂身。四饰身果。三结 三明端严义分三。一立因。二显果。三结 四明三法过失分二。一立因。二显果分二。一明不知出离。二明倡荡等果 五明于食出离相分二。一立因。二显果分二。一立远三失果。二明离食果 三结。

  第四明为身安住食于所食分二。一总问。二答分二。一明身安住相。二明出离相分二。一立因。二显果。

  第五明为暂支持食于所食分四。一总问。二略答。三列名。四广解分五 一明有艰难分三。一问。二答分六。一依苦病。二依爱着。三依障道。四依迟钝。五依息不调。六依惛沈明艰难。三结 二明无艰难分三。一问。二答分六。一依无病。二依无染。三依修习。四依得定。五依调息。六依无沈明无艰难。三结 三明有染无染差别分二。一明有染失。二明无染德 四明支持义分二。一明离过。二明近德 五明意趣分三。一问。二答分五。一依除饥渴。二依摄梵行。三断故受。四依新受不生。五依安住明意趣。三结。

  第六明为除饥渴受诸饮食分三。一问。二答分二。一明所食之意分二。一立因。二显果。二明除何时苦分二。一标。二释分三如论。三结。

  第七明为摄梵行受诸饮食分三。一问。二答分三。一立梵行因。二明梵行相分五。一依无病。二依断行。三依得定。四依调息。五依无沈明梵行相。三显梵行果分三。一依资粮等三位。二依修习位。三依究竟位显果。三结。

  第八明为断故受诸饮食分三。一问。二答分五。一明故受因分三如论。二明故受相分二。一标。二释。三明故受所生果。四明除故受因果法。五明药食胜利。三结。

  第九明为新受当更不生受诸饮食分三。一问。二答分三。一立因。二明新受相分二。一标。二释。三明新受生果。三结。

  第十明为存养力乐无罪安 隐而住受诸饮食分二。一问。二答分五。一明存养食义。二明为力食义。三明为乐食义。四明无罪食义。五明安隐食义 第四明总结。

  第二明于食知量略义分三异门。

  初门依所食能食二法明略义分三。一总问。二略答。三别释分二。一明所受食分二。一问。二答分二。一标。二释。二明能食分二。一问。二答分十如论。

  第二异门依摄受对治等四法明略义分三。一总标。二列名。三别释分四 一依摄受对治明受诸饮食分二。一问。二答 一依远离欲乐行边明受饮食分二。一问二答分四如论 三依远离自苦行边明受饮食分二。一问。二答分六如论 四依摄受梵行明受饮食分二。一问。二答分三如论。

  第三异门依无食有食二法明略义分四。一总标。二列名。三别释分二。一明无所食分二。一标。二释分二。一明无受用过。二明死过。二明有所食分六 一总标 二列名 三别释分二。一明平等食分二。一标。二释分五如论。二明不平等食分二。一标。二释分五如论 四明平等食胜利分五。一明非极少食胜利分二。一立因。二显果。二明非极多食胜利分二。一立因。二显果。三四合明食非不宜食及非不消食胜利分二。一立因。二显果。五明食非染污食胜利分二。一立因。二显果 五明不平等食过失分五。一明极少食过。二明极多食过分三。一明因。二立喻。三显果。三明不消食过分二。一立因。二显果。四明不宜食过分二。一明正义。二明差别。五明染污食过分二。一立失。二显对治 六广引平等食经句明意趣分三。一总标。二别释分二。一依思释食等明经意趣分二。一标。二释。二明依遮止不平等食明经意趣分二。一总分二。一标。二释。二别分二。一问。二答分六 一依极少食明意趣分二。一标经句。二释经意 二依所食极多明意趣分二。一标经句。二释经意 三依食不消及非宜食明意趣分二。一标经句。二释经意 四依不极多少食明意趣分二。一标经句。二释经意 五依食已消及所宜食明意趣分二。一标经句。二释经意 六依无染污明意趣分三。一明正义分二。一标经句。二释经意。三答所以分二。一答无罪所以。二答安稳住所以分二。一答正义。二明安住相分二。一标。二释分二。一依远离多食明安住相分二。一立因。二显果。二依不生味着明安住相分二。一立因。二显果 第三明总结 第四明总结。

  十四中第七依初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽明资粮义分二。一广分别。二明略义。

  初文分五 一总标经句 二别问经意分四如论 三别答经意分四。一答初问分三。一标。二释。三结。二答第二问分三。一标。二释。三结。三答第三问分二。一标。二广引经句分九如论。若广分别有十六句如下所明。四答第四问分二。一标。二释分二。一立因。二显果分十二句如论 第四广释第三答文中所引经句分二。一总问。二别答分十六 一明昼日分分二。一标。二释 二明经行分二。一标。二释 三明宴坐分二。一标。二释 四略明障法分二。一标。二释 五略明顺障法分二。一标。二释 六广明五盖分二。一问。二答分五如论 七广明顺障法义分二。一问。二答分五。一明顺欲盖法。二明顺恚盖法。三明顺惛睡盖法。四明顺掉举恶作盖。五明顺疑盖法 八依经行明净心之义分三。一问分二如论。二答分二。一答初问。二答第二问分五。一依光明想明净修相分二。一立因。二显果分二。一标。二释。二依读诵十二分教明净修相分二。一标。二释。三观方隅明净修相。四依瞻星等明净修相。五依洗面等明净修相。三结 九依坐时明净障法分二。一问分二如论。二答分二。一答初问分二。一标。二释。二答第二问分二。第一依四法明净心义分六。一依贪欲盖明净法分二。一依贤善定明净相分二。一标。二释。二依十二分教明净相分四。一标。二释。三明力用分二。一立因。二显果。四结。二依瞋恚盖明净心法分二。一标。二释分二。一依定明净心性分二。一依一方明净相分二。一立因。二显果。二例余方明净分法。二依十二分教明净心法 三依掉举恶作盖明净心法分二。一标。二释分二。一依定。二依十二分教 四依疑盖明净心法分二。一标。二释分五。一释疑相。二明远离相。三明作意相。四明□相。五明胜利相。五明异门义分三如论。六总结。第二依增上法明净心法分三。一总标。二列名。三别释分二。一明自增上分三。一问。二答分二。一依不执着。二依见过明净心法。三结。二明世增上分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十依昼夜初分经行坐时明净心法分二。一标意趣。二释意趣分二。一明护卧具法。二明顺世仪分二。一明卧法。二明卧之意分二。一立因。二显果 十一依右胁而卧明净心法分五。一略问。二略答。三广问。四广答分二异门。初依勇猛明相似分三。一立喻。二法合。三简余三众分二。一明正义。二立因。第二异门依法尔明相似分二。一立德分四如论。二显过。五结 十二依住光明相卧明净心法分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十三依正念卧明净心法分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依善心明正念。二依舍心明正念。三结 十四依正知卧明净心法分三。一问。二答分二。一立所治法。二明能治道。三结 十五依思惟起想巧便而卧明净心法分三。一问。二答分二。一明起想正义分三。一依无重睡眠明思起想分四。一立因。二显果。三立喻。四法合。二依听许明思起想分二。一立因。二显果。三依修善明思起想分二。一立因。二显果。二明三想作用分三。一明无重眠用。二明听许用。三明修善用。三结 十六依至夜后分速疾悎寤等明净心法分二。一问。二答分四。一明后夜分相。二明卧法。三明卧之意趣分二。一立因。二显果。四明净心法 第五明总结。

  第二明略义分三 一略释分五。一总门。二略答。三徴问四答列名分四。一列精进作事。二列依时卧作事。三列无染心卧作事。四列不过时起作事。五结 二广明意趣分三。一总标。二徴问。三广答四正作事分二。一明四正作事相分四。一明初昼夜分正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。二明第二中夜正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。三明第三住光明想等正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。四明第四初夜后分正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标二释 第二重明第三住光明想等作事业用分二。一标经文。二解释经文分二。一略释分二。一明无染眠相。二明超不过时相。二广解分二。一明前二缘作用分三。一问。二答分二。一明正念作用。二明正知作用。三结。二明后二缘作用分二。一明正义。二结 第三明想结。

  十四中第八依正知而住明资粮义分二。一广分别。二明略义。

  初文分四。一总问。二引经句略答分六如论。三广解经文分二。一明往还等六法。二明六法次第。初文分六门。

  第一明往还正知而住三法门分四。一总标经句。二别问分三如论。三别答分三 一答往相分二。一标。二释分三如论 二答还相分二。一标。二释分三如论 三答往还正知住相分二。一标。二释分二。一明正知相。二明正知胜利分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明胜利 四明总结。

  第二明睹瞻正知住三法门分四。一总标经句。二别问分三如论。三别答分三 一答睹相分三。一标。二释。三结 二答瞻相分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一依情。二依非情。三依情非情显果。三结 三答正知住相分二。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明正知义。二结。二明正知胜利分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明胜利 四总结。

  第三明屈申正知住三法门分四。一总标经句。二别门分三如论。三别答分二 一答屈申二相分三。一立因。二显果。三结 二答正知住相分三。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相。二结正知义。二明正住相分二。一立因。二显果分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相显果 四总结。

  第四明持衣钵正知住四法门分四。一总标经句。二别问分四如论。三别答分四 一答持大衣义分二。一明衣体。二明持义分二。一受用。二将护 二答持中下二衣等义分二。一明衣体分二。一明中下衣体。二明长衣体。二明持义分二如论 三答持钵义分二。一明钵体。二明持义分二如论 四答正知住分分二。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相正知相。二结。二明正知住胜利分二。一立因。二显果分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相显果 四总结。

  第五明食饮啖尝正知住五法门分四。一总标经句。二别问分五如论。三别答分五 一答食相分二。一总。二别 二答啖相分三。一问。二答分六如论。三结 三答尝相分三。一问。二答分十二如论。三结 四答饮相分三。一问。二答分六如论。三结 五答正知住相分二。一明正知义分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依行相明正知义。二结。二明正知胜利分二。一立因。二显果分四同前 四总结。

  第六明行住等九法门分四。一总标经句。二别问分九如论。三别答分九 一答行相分二。一明正义。二结 二答住相分二。一明正义。二结 三答坐相分三。一处。二相。三结 四答卧相分三。一处。二相。三结 五答悟寤相 六答语相分三。一标。二释。三结 七答默相分三。一立因。二显果。三结 八答解劳睡相分三。一立因。二显果。三结 九答行等八法正知住分二。一明正知相分二。一明正义分四同前。二结。二明正住胜利分二。一立因。二显果分四。一依自性等同前 四总结。

  第二明六法门次第分二。一总问。二别答分二。一答初问。二答第二问 初文分十二。一答往还门次第。二答睹睡正知门次第。三答屈申正知住门次第。四答持衣钵等正知住门次第。五答食饮啖尝正知住门次第。六答行住正知住次第。七答坐正知住次第。八答卧正知住次第。九答悟寤正知住次第。十答语正知住次第。十一答默正知住次第。十二答解劳睡时正知住次第 第二答第二问显何事分三。一总标。二略释分二如论。三广解分二。第一明正知住二法分二。一明正知义分二。一明正义。二结。二明正住义分二。一明正义。二结。第二明行时住时二法差别相分二。一依村邑等中往还等五法门 明行时差别相分二。一明正义。二结。二依精舍等中行等四法门明住时差别相分二。一明正义。二结 第四明总结。

  第二明略义分三 一略释分三 一总问 二略答分三。一依行时五业。二依住时五业。三依正知四业明略义。三总结 二广解分三 第一明行时五业分二。一略释分三。一总问。二略答分五如论。三结。二广解行时五业分五。一明往还身业分二。一标经。二释。二明睹瞻眼业分二。一标经。二释。三明屈申支节业分二。一标经句。二释。四明衣钵业分二。一标经。二释。五明饮食等四法业分二。一标经。二释 第二明住时五业分四。一总问。二略答分五如论。三别释分四。一明行住等三身业分二。一标经。二释。二明语业分二。一标经。二释。三明卧等三意业分二。一标经。二释。四合明昼夜二业有二异门分二。一依悟寤明住时昼夜业。二依卧法明住时夜业。五总结 第三明行住时正知住四业分六。一总问。二略答分二。一明行住二业正知相。二明摄处。三列名分四如论。四释四业分四。一依事。二依处。三依时。四依业明作业。五明四业胜利分七如论。六结 第三明总结。

  十四中第九依善友性明资粮义分二。一广分别。二明略义。

  初文分六。一总问。二略答。三徴问。四引经列名分八如论。五广解经句分二。一明善友体。二明善友用 初文分八 一明安住禁戒分三。一问。二答分七如论。三结 二明具足多闻分三。一问。二答分二。一立多闻因分九如论。二显多闻果分四如论。三结 三明能有所证分三。一问。二答分四。一依二十圣善定。二依□定。三依四无量定。四依四果明证得相。三结 四明为性哀愍分三。一问。二答分二。一立因。二显果分五。一依如生义。二依来生利。三依世间乐。四依出世乐。五依二世乐显果。三结 五明心无厌倦分三。一问。二答分二。一立因四。一依示现。二依教导。三依赞励。四依庆慰明无倦相因。二显果分二。一标。二释。三结 六明善能堪忍分三。一问。二答分三。一依谛察法忍二依耐怨害忍。三依安受苦忍明忍相。三结 七明无有怖畏分三。一问。二答分三。一依心无怯劣。二依语无怯劣。三依身无怯劣明无畏相。三结 八明语具圆满分三。一问。二答分六。一依语声二依文句。三依妙义。四依理语。五依无染语。六依无畏语圆满明语具相。三结 第二明善友用分三。一总标分五如论。二解释。三结善友义 第二解释分五 一明善能谏举分三。一问。二答分三。一明犯相。二明举因。三明举法分五如论。三结 二明善作忆念分四。一总问。二略答。三广解分三。一明忆念先罪分三。一问。二答分二。一明犯相。二明忆法分四如论。三结 二明念法分三。一问。二答分二。一明忘事。二明命忆法分三如论。三结。三明念义分二。一问。二答分二。一依法义。二依义利等明忆念义。四总结 三明善能教授分三。一问。二答分二。一依远离等六法明教授。二依无倒言论明教授分二。一标。二释分十三如论。三结 四明善教诫分三。一问。二答分二。一依法律明教诫相。二依毁犯明教诫相分二。一明犯事。二明出罪分三。一明治罚。二明摄受。三明令□分二。一立因。二显果。三结 五明善说正法分三。一问。二答分二。一分所说法相分二。一明初时法分二。一标。二释分五如论。二明后时教分二。一标。二释分二。一列名。二明说之意趣。第二明说法轨仪分二十如论。三结 第三总结善友义 第六明总结。

  第二明略义分四 一总问 二略答分四。一依安住禁戒。二依多闻。三依所证。四依哀愍无厌堪忍无怖语具圆满。五法明略义分二。一立因。二显果 三别结略义 四合结广略二义。

  十四中第十十一合依闻思二正法明资粮义分三。一总问闻思二义。二广答二义。三总结 广答分三。一答正法义。二答正闻义。三答正思义。

  初文分五。一总标。二徴问。三答列名四广解分二。一明十二分正法相。二明二法相摄相 初文分十二。一明契经分三。一问。二答分三。一明正义。二明意趣。三明经义。初文分十一如论。三结。二明应颂分三。一问。二答分三如论。三结。三明记别分三。一问。二答分三如论。三结。四明讽颂分三。一问。二答分二。一标。二释分五如论。三结。五明自说分三。一问。二答分二。一依行法。二依教法明自说相。三结。六明因缘分三。一问。二答分二。一依请人。二依律明因缘义。三结。七明譬喻分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一因。二果。三结。八明本事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。九明本生分三。一问。二答分三。一依死。二依生。三依行明本生义。三结。十明方广分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。十一明希法分三。一问。二答分二 一依师。二依弟子明希法。三结 十二明论义分三。一问。二答分二。一明能诠。二明所诠。三结 第二明三法相摄分四。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明素怛缆藏相摄分十如论。二明毗奈耶藏相摄。三明阿毗达摩藏相摄。四总结 第五明正法总结。

  第二明答正闻分五。一总标。二徴问。三答正义分七。一依持经明闻正法。二依持律明闻正法。三依持本母明闻正法。四依持经律二分明闻正法。五依持经母二分明闻正法。六依持律母二分明闻正法。七依持三藏明闻正法。四结。五分别总义分二。一标。二释分二。一依文明闻相。二依义明闻相。

  第三明答正思分三。一总问。二略答分二。一明非如理思相分二。一标。二释分六如论。二明如理思相分二如理。三明思体分四。一总标。二列名分二如论。三明二思用分二。一依五蕴。二依界处等明二界用。四解释分二。一明算数思行相分二。一问。二答分二异门。初门依五蕴明算数。第二门依三界九地五趣明算数相。二明称量思行相分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分四 一明观待道理分三。一问。二答分三。一标。二列名。三别释分二。一明生起观待分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二明施设观待分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三明总结 二明作用道理分三。一问。二答分二。一标。二释分三。一依六根明作用。二依六境明作用。三依四大等明作用。三结 三明证成道理分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一明能成法分二。一列名。二明作用。二明所成法分五如论。三结 四明法尔道理分三。一问。二答分四。一列名分七如论。二解释。三明胜利。四明法尔相。三结 六明总结 第三明闻思正法总结。

  十四中第十二依无障明资粮义分二。一广分别。二明略义。

  初文分五。一总问。二略答。三列名。四广释五总结 广释分二。一总标。二别释分二 一明内障分三。一问。二答分五。一明增上果分二。一立因。二显果分二。一标。二释。二明等流果分三如论。三明异熟果分二。一立因。二显果。四明现世等流果分二。一立因。二显果。五明杂明异熟等流果分十六如论。三结 二明外障分三。一问。二答分二。一依无正教明外障分二。一立因。二显果。二依恶依处明外障分四。一明昼日障。二明夜分障。三明恶触障。四明怖畏障。三结 五明总结。

  第二明略义分六。一总问。二略答。三列名。四解释分三 一明加行障分三。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一问。二答分五如论。三结 二明远离障分四。一问。二答分七如论。三结。四明过失分二。一明不断贪着过。二明难居空闲过 三明寂静障分三。一问。二答分二。一答寂静体。二答障相分二。一总标。二别释分二。一依内放逸及住非处二障明止障分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一明放逸过分四如论。二明住非处过。三结。二依内自恃及掉乱二障明观障分二。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一明乐自恃举障分二。一标。二释分二异门。初门依种族等五法明观障分三。一明恃相分五如论。二明恃过分二。一立因。二显果分四如论。三结。第二异门喜足法明观障分三。一立因。二显果。三结。二明掉乱障分三。一标。二释分三。一立因。二显果。三明过失。三结。第三明总结分二。一别结。二明合结 第五明总结 第六明有障无障义分二。一明有障。二明无障分二。一标。二释。

  十四中第十三依惠舍明资粮义分二 一略释分三。一总问。二略答。三结 二广解分三。一总问分七。一问施主相。二问施田。三问施物体。四问施自性。五问施方便。六问施意趣。七问施性无罪相。二广答分七 第一明施主相分三。一总标。二略释。三广解分二。一问。二答分二。一明施者相。二明施主相 第二明施田分四。一总标。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一依悲田明有苦相分三。一问。二答分九如论。三结。二依恩田明有恩相分三。一问。二答分十七如论。三结。三依爱田明亲爱相分三。一问。二答分五如论。三结。四依德田明尊胜相分三。一问。二答分十一如论。三结 第三明施物体分四。一总标。二略释。三广解分二。一明有情施相分三。一问。二答分三。一明有情总体分二。一依他相续。二依自相续。二明开缘。三明无罪相分二。一明自在相。二明无罪义分三。一依无业果。二依无□□三依无损恼明无罪。三结。二明无情施相分五。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明财物体分三。一标。二释分十八如论。三结。二明谷物物体分三。一问。二答分十三如论。三结。三明处物体分三。一问。二答分六如论。三结。第五总结情非情二施 第四明施自性分三。一标。二释答分二。一立因。二显果。三结 第五明施方便分二。一问。二答分十五。一依净信。二依正教。三依见果。四依殷重。五依恭敬。六依离慢。七依要用。八依平等。九依鲜洁。十依精妙。十一依净物。十二依不损自他。十三依伏悭。十四依欢喜。十五依无悔明施方便 第六明为何义施分三。一标。二释分四。一依悲田。二依恩田。三依爱田。四依德田明施意趣。三结 第七明施性无罪分三。一立因。二显果分四如论。三结 第三明总结。

  十四中第十四依沙门庄严明资粮义分七。一总问。二颂略答分十七如论。三列名分十七如论。四广解释分十七 第一依正信明沙门庄严分三。一问。二答分二。一标。二释分十四如论。三结 第二依无谄曲明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明无谄相。二明业用。三结 第三依少诸疾病明沙门庄严分三。一问。二答分二。一标。二释分三。一依变。二依无相。三依随时明无病相。三结 第四依为性勤进明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明自性分五。二明业用。三结 第五依妙慧明沙门庄严分三。一问。二答分五。一依聪等三法。二依诸根。三依了说。四依俱生。五依加行慧。三结 第六依少欲明沙门庄严分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三结 第七依喜足明沙门庄严分三。一问。二答分四。一明总义。二明无希。三明无染。四例余。三结 第八依易养明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明易养。二明难养分二。一依他。二依追求明难养。三结 第九依易满明沙门庄严分三。一问。二答分二。一依少。二依粗明易满。三结 第十依杜多功德明沙门庄严分七。一总问。二略答列名。三明立数因由分三。一总标。二解释分二。一略答列名。二别释分二。一明随得食。二明次第食。三总结。四广解释分十一。一明一座食分三。一问。二答分二。一明一坐义。二明不重食相。三结。二明先止后食分三。一问。二答分二。一明先止相。二明后食义。三结。三明但持三衣分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五明正义。六结。四明但持毳衣分三。一问。二答分三。一依坐具等。二依三衣。三依长衣明毳衣相。三结。五明持粪扫衣分三。一问。二答分三。一明取处。二明衣体。三明作法住。三结。六明阿练若分三。一问。二答分二。一明处所。二明限量。三结。七明常居树下分三。一问。二答分二。一明思愿。二明限量。三结。八明常居迥露分三。一问。二答分二。一明思愿。二明迥义。三结。九明常住冢间分三。一问。二答分二。一明思愿。二明处所。三结。十明常期端坐分三。一问。二答分三。一明坐处。二明时限。三明坐仪。三结。十一明处如常座分三。一问。二答分二。一明坐处。二明如常义。三结。第五释名分三。一问。二答分二。一引喻分二。一明过。二明德。二法合分二。一明失分三如论。二明德。三结。第六明胜利功德分三。一依食明功德分二。一标。二释分二。一治美食贪。二治多食贪。二依衣明功德分三。一略释。二列名。三别释分三。一治多衣贪。二治软触贪。三治上妙贪。三依敷具明功德分三。一略释。二列名。三别释分四。一治諠杂。二治屋宇贪。三治倚乐等贪。四治敷具贪。第七明总结 第十一依端严明沙门庄严分三。一问。二答分九如论。三结 第十二依知量明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明施主相。二明知量处分五如论。三结 第十三依贤善士法明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明贤善性分十如论。二明贤善法分二。一不轻他。二修法行。三结 第十四依聪慧者相明沙门华严分五。一总问。二略答。三徴问。四别释分二。一明愚。二明贤。五结 第十五依堪忍明沙门庄严分三。一问。二答分三。一依谛察法忍。二依安受苦忍。三依耐怨害忍明忽相。三结 第十六依柔和明沙门庄严分三。一问。二答分二。一立因分六如论。二显果。三结 第十七依贤善明沙门庄严分三。一问。二答分六如论三结 第五明沙门庄严功德胜利分三。一总标。二别释分七如论。三结 第六释名分三。一立喻分二。一立因。二显果分四如论。二法合分二。一立因。二显果。三结 第七明总结。

  声闻地第二广解中第二广解发心瑜伽处分二 一略释分二。一总问分十八如论。二颂略答分十八如论 第二广解大门分十八。

  一明能证出离人之差别分四。一总标。二徴问。三列名分二十八如论。四别释分二十八 一明钝根人分三。一问。二略答分二。一立因。二显果。三明差别分二。一标。二释分二。一依俱生。二依加行明钝根 二明利根人分三。一问。二略答分二。一立因。二显果。三明差别分二。一标。二释分二。一依俱生。二依加行明利根 三明贪增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明瞋增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 五明痴增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 六明慢增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 七明寻思增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 八明得平等人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一明无猛利等过。二明有现行过。三例。三结 九明薄尘性人分三。一问。二答分二。一立因分二。一明不修等。二明见过。二显果分三。一明起下。二明全无。三例余。三结 十明行向人分五。一问。二略答。三徴问。四答列名分四如论。五结 十一明住果人分五。一问。二略答。三徴问。四答列名分四如论。五结 十二明随信行人分三。一问。二答分二。一立因分三。一依闻慧。二依思慧。三依修慧立因。二显果分二。一明随义。二明信行义。三结 十三明随法行人分三。一问。二答分二。一立因分三。一依闻慧。二依思慧。三依修慧立因。二显果。三结 十四明信胜解人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十五明见至人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十六明身证人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十七明极七有人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 十八明家家人分五。一总问。二略答。三列名。四解释分二。一明天家家。二明人家家。五总结 十九明一间人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十明中般人分四。一总问。二略答。三列释分三。一依成。二依住。三依趣生。四总结 二十一明生般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十二明无行般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十三明有行般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二十四明上流人分三。一问。二答分二。一依修观明上流二依修止明上流。三结 二十五明时解脱人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分五。一依退法。二依思害。三依护解脱。四依住不退法。五依善了法明时解脱 二十六明不动法人分三。一问。二答。三结 二十七明慧解脱人分三。一问。二答分二。一明已作相。二明未作相。三结 二十八明俱分解脱人分三。一问。二答分二。一立因分二。一立离烦恼障因。二立离解脱障因。二显果分二。一明漏尽果。二明八解脱果三结。

  十八中大门第二明建立人差别答第二问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分十一如论。五广解。六总结 广解分十一 一明根差别建立人分二。一问。二答分二。一标。二释分二如论 二明众差别建立分二。一问。二答分二。一标。二释分七如论 三明行差别建立分三。一总问。二广答分三。一略答。二别释分七如论。三明五人相分五。一明贪行人相分三。一问。二答分十二如论。三结。二明瞋行人相分三。一问。二答分十九如论。三结。三明痴行人相分三。一问。二答分十六如论。三结。四明慢行人相分三。一问。二答分十五如论。三结。五明寻思行人相分三。一问。二答分十六如论。三结。第三明总结 四明愿差别分三。一问。二答分四。一列数。二明愿无定相分三如论。三明种姓有定相分三如论。四明意趣。三结 五明行迹差别分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分四如论。六结 六明道果差别分五。一总问。二略答。三列名分二。一列道名。二列果名。四别释分二。一明道义。二明果义。五总结 七明加行差别分四。一问。二略答。三别释分二。一明随信加行。二明随法加行。四结 八明定差别分三。一问。二答分三。一明总义。二列名分八如论。三明入定方法。三结 九明生差别分三。一问。二答分三。一依预流明生差别分二如论。二依一来明生差别。三依不还明生差别分五如论。三结 十明退不退差别分三。一问。二答分二。一明退相。二明不退相。三结 十一明障差别分三。一总问。二广答分二。一略答。二别释分二。一明慧解胜相分二。一标。二释。二明俱解胜相分三。一标。二释。三结。三明总结 第六明总结。

  十八中大门第三明所缘答第三问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五广释。六总结 广释分四。一明遍满所缘境事。二明净行所缘境事。三明善巧所缘境事。四明净惑所缘境事。

  初文分七。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释。五明遍满义。六明四法意趣。七总结 别释分四 一明有分别影像分三。一总问。二广答分二。一略释分二。一立因分五如论。二显果分二。一立所缘。二立能缘分别相分二。一总。二别分四如论。二广解分四。一明所知事分三。一标。二释分三。一明净行所知事分五如论。二明善巧所知事分五如论。三明净惑所知事分二。一世间净惑所知事分二如论。二出世间净惑所知事分四如论。三结。二明胜解因分二。一立因。二显果。三明同分影像分三。一显果分二。一因正义。二答难。二立因。三结。四明观察义分二。一立所缘。二立能缘。三总结 二明无分别影像分四。一问。二答分三。一明无分别相分二。一总。二别。二明无分别因分二。一标。二释分九如论。三明无分别果分二。一总。二别分四如论。三结。四明差别名分三。一标。二释分八如论。三结 三明事边际性分三。一总问。二广答分二。一略答。二别释分二。一明尽所有性分三。一问。二答分三。一依有为。二依有为无为。三依染净因果明尽所有性。三结。二明如所有性分二。一问。二答分二。一立所成法分二。一有漏。二无漏。二立能成法分二。一标。二释。三总结 四明所作成办分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明出世果。二明世间果分二。一依色界显果分四如论。二依无色界显果分四如论。三结 第五明遍满义分二。一依所能说明遍满义。二依止观等五法明遍满义分五如论 第六明说四法意趣分二。一总标四缘意趣分四如论。二引经证成分四如论 第七明总结。

  四种所缘中第二明净行所缘境事分四。一总问。二略答列名。三广解。四总结 广解分五。一明不净所缘差别。二明慈愍所缘差别。三明缘起所缘差别。四明界所差别。五明出入息念所缘差别。

  初文分七。一总问。二略答。三列名。四别释分六 一明污秽不净分五。一问。二略答。二列名。四别释分二。一明内不净分三。一问。二答分三十六如论。三结。二明外不净分三。一问。二答分二。一依色立不净分十如论。二依外污立不净分七如论。三结。五明总结 二明苦恼不净分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 三明下劣不净分三。一问。二答分二。一依资具明下劣。二依界明下劣不净分三。一标。二释。三明下劣义。三结 四明观待不净分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依但无色界明观待不净分二。一立因。二显果。二依胜涅槃明观待不净分二。一立因。二显果。三结 五明烦恼不净分三。一问。二答分五。一依九结。二依三缚。三依种子。四依随烦恼。五依十缠现行明烦恼不净。三结 六明速坏不净分三。一问。二答分二。一依总相。二依别相明速坏不净分三如论。三结 五明不净观能治道胜利功德分二。一总标。二别释分二。一立所治法分三。一标。二列名。三结。二立能治之道分二。一总标。二别释分四。一明杇秽不净胜利分二。一依内不净明能治道胜利分二。一立所治。二立能治。二依外不净明胜利分四。一略释分二。一所治。二能治二广解分四。一总标。二列名。三别释分二。一总。二别分四。一立色贪。二立形色贪。三立妙触贪。四立承事贪。四总结。三引证分二。一总标。二别释分四。一立色贪治道。二立形色贪治道。三妙触贪治道。四立承事贪治道。四明总结。二合明苦恼及下劣不净胜利分二。一立因。二显果。三明观待不净胜利分二。一立因。二显果。四合明烦恼不净及速坏不净胜利分二。一立因。二显果 六明总结 七明六缘差别意趣分二。一通。二别。

  净行所缘中第二明慈愍所缘差别分七。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分三。一立所治法。二立能治道。三结。四明经意趣分四。一依利益意乐明意趣分二。一标经句。二释经文二依三相明意趣分二。一标经句。二释经文。三依三品乐明意趣分二。一标经句。二释经文。四依定地胜解明意趣分三。一标经句。二释经文。三出胜解体分三如论。五明悲等二法差别分二。一标。二释分二如论。六总结。七明能治瞋恚道胜利分三。一立因。二显果。三结。

  净行所缘中第三明缘起缘性所缘差别分三。一问。二答分二。一明所缘正义分三。一标。二释分四如论。三结。二明胜利分二。一立所治。二显能治分二。一依见道。二依修道显能治道。

  净行所缘中第四明界差别所缘分六。一总问。二略答。三列名。四别释分六 一明地界分六。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内分二。一标。二释。二明外分二。一标。二释。五明事分二。一明内事分三。一问。二答分三十六。三结。二明外事分三。一问。二答。三结。六明总结 二明水界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内水界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答。三结。二明外水界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答。三结 三明火界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内火界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明外火界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明风界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分十二如论。三结 二明外分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分十三如论。三结 五明空界分三。一问。二答分三。一明空相。二五吞咽因。三显吞咽果。三结 六明识界分三。一问。二答分二。一依六识。二依八识明识性。三结 第五明六界差别胜利分二。一立因。二显果分二。一依见道。二依修道显果 第六明总结。

  净行所缘中第五明出入息念所缘分十二 一总问分二。一问念。二问所缘。二略答分二。一答念。二答所缘义 三明二息差别分二。一列名分二。一列入息分三。一标。二徴问。三列名。二列出息分三。一标。二徴问。三列名二别释分三。一明入息分二。一明入息分三。一标。二释。三结。二明中间息分三。一标。二释。三结。二例余二种出息。三明二息差别分二。一标。二释分三。一依面门二依鼻端。三依外风轮明差别 四明二息因缘分三。一标。二徴问。三答列分二。一依先业立因。二依二穴立因 五明二息所依分六。一总标。二徴问。三列名。四徴。五答所以分二。一总标。二广解分三。一依唯身立所以。二依唯心立所以。三依唯身心立所以。六结 六明二息行处相分三。一标。二徴问。三答列分二。一答入息行处。二答出息行处 七明二息地位分四。一总标。二徴问。三列名。四别释分二。一明粗穴分二。一问。二答分二。一明出息粗穴。二明入息粗穴。二明细穴分二。一问。二答 八明二息异门义分四。一总标。二徴问。三列名。四略释分二。一立总名。二立不别名 九明二息修习过患分四。一总标。二徴问。三列名。四别释分二。一明太缓过分二。一立因。二显果分三如论。二明太急过分二。一略答分二。一立因。二显果。二广释分二。一明身不平等过分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明心不平等过分三。一问。二答分二。一依散乱。二依忧恼明心不平等。三结 十明二息五种修分四。一总标。二徴问。三列名分五如论。四别释分五。

  第一明算数修分九。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分四 一明以一为一算数分三。一问。二答分三。一依入息生时立数。二依入息灭立数。三明立十数意趣。三结 二明以二为一算数分四。一问。二答。三结。四明立因由 三明顺算数分三。一问。二答。三结 四明逆算数分三。一问。二答。三结 六明二息修方便分二。一总标分二。一立因。二显果。二广解分三。一问。二答分三。一依□□明胜数分二。一标。二释分二如论。二依百明胜数。三依千明胜进数。三总结 七明从二息退还发起方便分二。一立退还相。二明发起方便分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分二。一依二息明起方便分三。一立因。二显果。三结。二明安住法分三。一明安住。二明随行了达。三明觉了相 八总结 九明根利钝差别分二。一明钝根修相分三。一立人。二明胜利。三明过失。二明利根修相分三。一明不乐相。二明安住相分三。一立因。二显果。三结。三明胜利分二。一立因。二显果。

  第二明悟入诸蕴修二息相分四 一总标分二。一立因。二显果 二徴问 三广答分五。一明入色蕴。二明入受蕴。三明入想蕴。四明入行蕴。五明入识蕴 四明总结。

  第三明悟入缘起修二息相分五 一总标分二。一立因。二显果 二徴问 三广答分二。一明悟入染品分二。一总标分二。一立寻求。二立思相。二广解分二。一明寻因分三。一寻身心因。二寻命根因。三寻先行因。二明了果分四。一了无明果。二了先行果。三了命根果。四了身心果。二明悟入净品分四。一明行灭分二。一立因。二显果。二明命根灭分二。一立因。二显果。三明身心灭分二。一立因。二显果。四明二息灭分二。一立因。二显果 四总结 五明善修习相分二。一明正义。二结。

  第四明悟入圣谛修二息相分四 一总标分二。一立因。二显果 二别释分四。一明悟入苦谛分四。一明无常分二。一立因。二显果。二明苦。三明空及无我。四结。二明悟入集谛分二。一显果。二立因。三明悟入灭谛分二。一立因。二显果。四明悟入道谛分二。一立因。二显果 三总结 四善修习相。

  第五明悟入十六胜行修相分六 一总标分二。一明已断法。二明未断相 二徴问 三引经列名分十六。一依入出息立胜行名。二依长息立名。三依短息立名。四依觉了遍身立名。五依除身行立名。六依觉了喜立名。七依觉了乐立名。八依觉了心行立名。九依觉了心立名。十依喜悦心立名。十一制持心立名。十二依解脱心立名。十三依无常随观立名。十四依断随观立名。十五依离欲随观立名。十六依灭随观立名 四广解释分三。一总问。二广答。三总结。广答分十六 一明入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明入息。二明出息胜行 二明长入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明长入息。二明长出息 三明短入出息胜行分三。一立因。二显果。三明长短差别分二。一明正义。二结 四明觉了遍身入出息胜行分二。一立因。二显果 五明除身行入出息胜行分二异门。初门分二。一立因分二。一立入息因。二立出息因。二显果分二。一明入息果。二明出息果。第二异门分二。一立因。二显果分二。一明离过。二明证德分二如论 六明觉了喜入出息胜行分二。一立因。二显果 七明觉了乐入出息胜行分三。一立因。二显果。三明第四静虑已上不立二息因由 八明觉了心行胜行分三。一立所治分三。一标。二释。三出过。二立能治。三显果分二。一明心持果。二明息除果 九明觉了心胜行分二。一立因。二显果分二。一明所治分二。一标。二释。二明能治分二。一立因。二显果 十明喜悦心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十一明制持心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十二明解脱心胜行分二。一立因分二。一立能治道。二立所治法。二显果 十三明无常随观胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果 十四十五十六合明断随观离欲随观灭随观胜行分三。一明差别。二总标分二。一立因。二显果。三释分七。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。五明修相分二。一立因。二显果。六明果相。七明究竟果分二。一立因。二显果 第三明总结。

  第十一明总结 第十二明五种修习胜利分三。一立劝词。二明胜利。三结 第四明五种净行所缘总结。

  四种所缘广解中第三明善巧所缘境事分六。一总问。二略答。三列名。四别释。五明略义。六总结 别释分五。

  第一明蕴善巧分三。一总问分二。一问蕴体相。二问蕴善巧。二略答分二。一标。二释。三别释分二。一明蕴体。二蕴善巧 初文分七。一明色蕴分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三明差别分十一如论。三结。二明受蕴分三。一问。二答分二。一明。三受分三如论。二明六受分六如论。三结。三明想蕴分三。一问。二答分二。一明有相想等六想分六如论。二明六相身分六如论。三结。四明行蕴分三。一问。二答分二。一明六思身分二。一标。二释。二明相应不想应行。三结。五明识蕴分三。一问。二答分二。一略。二广。三结。六例余四蕴差别。第七总结 第二明五蕴善巧分二。一略释分三。一问。二答。三结。二广解分三。一明种种差别性分三。一问。二答。三结。二明非一众多性分四。一问。二答。三结。四例余四蕴明差别性。三明除此法外更无所得无分别分三。一问。二答。三结。

  第二明界善巧分二。一明界体。二明界善巧 初分四。一总问分二。一问界。二问善巧。二略答。三列名分十八如论。四结 二明善巧义分三。一明于十八界善巧分三。一依界。二依种子。三依种姓明善巧。二明于十八法因缘善巧。三总结。

  第三明处善巧分二。一明处相。二明处善巧义 初文分四。一总问分二。一问处相。二问处善巧义。二略答。三列名分十二如论。四结 二明处善巧义分三。一总标。二广释分四。一明眼识三缘 二明耳识三缘。三例余四识三缘。四明总结分二。一标。二释。第三明善巧义。

  第四明缘起善巧分分二。一明缘起体。二明善巧义 初文分三。一总问分二。一问缘起。二问善巧。二略答分十二如论。三结 二明善巧义分三。一总。二别释分三。一依无常明善巧。二依苦明善巧。三依无我明善巧。三总结。

  第五明处非处善巧分三 一总标 二明差别分二。一标。二释分二。一因二果 三明善巧义分三。一标。二释分二。一依可爱果。二依不可爱果明善巧。三结。

  第五明五善巧略义分三。一标。二列名。三别释分二。一明自相善巧。二明共相善巧 第六明总结。

  四种所缘广解中第四明净惑所缘境事分二。一总问。二广答分二。一答世间道净惑之相。二答出世。道净惑之相。

  初文分三。一略释分二。一标。二释。二广解。三总结 广解分二 第一明粗性观分四。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明体粗性分二。一标。二释分二。一明粗性。二明静性。二明数粗性分三。一标。二释分三。一依色蕴明数性。二例余四蕴。三结。三明二性总义分二。一标。二释分二。一明粗。二明静。三明总结分三。一标。二释。三结 第二明静性观 第三明总结二观分三。一明正义。二徴。三答所以分三。一明观下地。二明观上地。三系断相。

  第二明出世道净惑之相分四。一总标。二列名分四如论。三广释。四总结 广释分七 第一明四谛体相分四。一明苦谛分三。一问。二答分八如论。三结。二明集谛分三。一问。二答分四如论。三结。三明灭谛分三。一问。二答。三结。四明道谛分三。一问。二答。三结 第二明四谛数定量分二。一标。二释分二。一明黑品因果。二明白品因果 第三明次第分四如论 第四明谛义分二。一明正义分二异门。初门依无颠立谛义。第二异门依无虚诳立谛义。二总结 第五明圣谛义分二异门。初门分三。一问。二答分二。一明圣见。二愚不见。三结。第二异门分二。一明愚谛。二明圣谛 第六引经明八苦三苦之相分三。一明八苦相分二。一明生苦。二例余七苦。二明三苦相分三。一明三苦。二徴。三答所以。三明经意趣分二。一问。二答分四。一依等在。二依厌患。三依易入。四依易化明自声说相 第七明建立四谛分四 一明建立苦谛分二。一总问。二广答分三。一明建立苦苦分三。一标。二释。三结。二明建立坏苦分三。一明坏苦性正义分二。一总标。二释分二。一明坏苦性分四。一依六所治。二依苦受及依。三依乐受及依明坏苦性。四总结。二明坏苦。义分三。一依乐受及依明苦义。二依生起明苦义。三结。二引证分二。一依五盖烦恼坏苦二结。三总结。三明建立行苦分三。一略释。二广解分二。一明苦性。二明苦义。三结 二明建立集谛分二。一略释分三如论。二广解分三。一总标。二列名。三别释分二。一明后有爱。二明境界爱分三。一略标。二列名。三别释分二。一明已得欣求爱。二明未得喜乐爱 三明建立灭谛分二。一标。二释分二。一明因灭。二明果灭 四明建立道谛分二。一标。二释分二如论 第四明总结 第六明四种所缘总结。

  十八中大门第四明教授相以答第四问分二异门 初门依无倒等四种教法明教授相分四。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一明无倒教授分三。一问。二答分三。一依闻二依思慧。三依修慧明无倒教授。三结。二明渐次教授分三。一问。二答分三。一依□□。二依四谛。三依静虑等持明。渐次教授三结。三明教教授分三。一问。二答分二。一立因分七如论。二显果。三结。四明证教授分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二异门。依三神变明教授相分六。一总标。二徴问。三略答。四列名。五别释分三。一明神境神变教授分二。一立因。二显果。二明记说神变分二。一立因。二显果。三明教诫神变分二。一立因。二显果。六明总结。

  十八中大门第五明学处相答第五问分五。一总问。二略答。三列名。四广释。五总结 广释分七。

  第一明三学体相分三 一增上戒学分三。一问。二答。三结 二明增上心学分二异门。初门依四静虑明心学分三。一问。二答。三结。第二异门依无色四定等明心学分二。一略释。二答难 三明增上慧学分三。一问。二答。三结。

  第二明立三学定数分三。一问。二答分二。一略答。二广解分三 一明建立定所依义分四。一标。二释。三徴。四答所以 二明智所依义分四。一标。二释。三徴。四答所以 三明辨所作所依义分四。一标。二释。三徴。四答所以第三总结。

  第三明三学次第分三。一问 二答分三。一明戒学次第 二明心学次第。三明慧学次第分二。一立因。二显果分四。一依加行道。二依无间道。三依解脱道。四依无余依显果 三结。

  第四明三学增上义有三异门 初门依所趣及最胜义明增上义分三。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一明所趣义分三。一问。二答分三。一依心学。二依慧学。三依烦恼断明所趣义。三结。二明最胜义分三。一问。二答。三结 第二异门依引发明增上义分二。一标。二释分二。一明增上慧学引心学。二明心学引慧学 第三异门依具不具明增上义分二。一明正义分三如论。二明劝修相。

  第五明依三学入谛现观三种人分四。一总标。二徴问。三答列名。四别释分三如论。

  第六明依三学立三根分三。一总标。二列名分三如论。三别释分二。一总问。二广答分三 一答未知欲知根分二。一立因。二显果 二答已知根分二。一立因。二显果 三答具知根分二。一立因。二显果。

  第七明依三学立三解脱门分四。一总标。二列名。三解释分五 一总问 二略答 三列名 四别释分二。一明有法分三。一标。二列名。三解释分三。一依有为五蕴明有法。二依涅槃明有法。三总结。二明非有法 五配三解脱门分三。一依有为法配无愿解脱门分二。一立因。二显果。二依无为法配无相解脱门分二。一立因。二显果。三依非有法配空解脱门分二。一立因。二显果 第四总结。

  十八中大门第六明随顺学法答第六问分四。一总问。二略答分二。一立所治。二立能治。三解释。四总结 解释分二 一明十种违逆学法分三。一总问。二广答分十如论。三总结 二明十种随顺学分二异门 初门依十相明随顺法分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四明结劝 五明光明想及意趣分四。一标。二列名。三释。四明意趣 第二异门依宿因等十法明随顺法分四。一总标。二徴问。三列名分十如论。四别释分十 一明宿因分二。一问。二答分二。一依成熟。二依积集明宿因 二明随顺教分二。一问。二答分二。一依无倒。二依渐次明随顺教 三明如理加行分二。一问。二答分二。一依修行。二依正见明如理加行 四明无问殷重所作分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依果。二依因立果相 五明猛利乐欲分二。一问。二答分二。一标。二释 六明持瑜伽力分三。一总问。二略答。三列名 七明止息身心粗重分二。一问。二答分四。一依身立二粗重分二。一立所治。二立能治。二依心立二粗重分二。一立所治。二立能治。三依惛睡立二粗重分二。一立所治。二立能治。四依烦恼未断立二粗重分二。一立所治。二立能治 八明数数观察分二。一问。二答分二如论 九明无怯弱分二。一问。二答分二。一立所冶立分二。一立因。二显果。二立能治 十明离增上慢分二。一问。二答分二。一总标。二释离颠倒执分三如论 第四明总结及随顺义分二。一明结劝。二明随顺义。

  十八中大门第七明瑜伽坏相答第七问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释。六总结 别释分四 一明毕竟坏分五。一标。二释。三徴。四答所以。五结 二明暂时坏分五。一标。二释。三徴。四答所以分二。一立□。二明缘不具。五结 三明退失所德坏分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四明邪行所作坏分三。一标。二别释分三。一依不如正理修行明坏相分二。一立因。二显果。二依多诸烦恼等明坏相分二。一立因分三。一依烦恼。二依聪慧。三依听众立因。二显果。三依矫诈等明坏相分二。一立因。二显果分三。一依名利。二依恋着。三依五瑜伽显果分六。一明立瑜伽意。二明立宗。三明过失。四明覆藏过分三。一明正义。二徴。三答所以。五明立法过。六明随顺彼教失。三结 第六明总结劝。

  十八中大门第八明瑜伽相答第八问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释。六总结 别释分二。一明信等四法体相分五 第一明信体相分二。一总标。二别释分二。一明行相名分二。一标。二释分二如论。二明依处分二。一标。二释分二如论 第二明欲体相分四。一总标。二徴问。三列名分四如论。四别释分四。一明证得欲分二。一标。二释。二明请问欲分二。一标。二释。三明修集二道资粮欲分二。一标。二释分二。一立。二显因。四明随顺瑜伽欲分二。一标。二释分二。一明处所。二明欲相 第三明精进体相分四。一总标。二徴问。三列名分四如论。四别释分四。一明为闻精进分二。一标。二释分二。一进处。二明进相。二明为思精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相。三明为修精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相。四明为障净精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相 第四明方便体相分二。一标。二释分四。一依增上戒立方便。二依念住明方便。三依正断行等明方便。四依增上慧明方便 第五明总结 第二明信等四法次第分四。一明信生起次第。二明欲生起次第。三明精进生起次第。四明方便生起次第 第六总结。

  十八中大门第九明作意相答第九问分三。

  第一明作意相有二异门 初门依加行道烦恼断道究竟道明作意相分五。一总问。二略答。三徴门。四别名分四如论。五别释分四 一依了相作意明力励作意分三。一问。二答分二。一明作意处所分二。一依止。二依观明处。二明作意相。三结 二明有间作意分三。一问。二答分二。一明运转义。二明有间义。三结 三明无间作意分三。一问。二答。三结 四无功用作意分三。一问。二答。三结 第二异门依加行道烦恼断道乐断烦恼欢喜道明作意相分三。一总标。二列名分四如论。三别释分四 一明随顺作意分二。一问。二答 二明对治作意分二。一问。二答 三明顺清净作意分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治 四明顺观察作意分二。一问二答分二。一立因。二显果。

  第二明作意思惟相差别相分五。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分四 一明所缘相分二。一标。二释 二明因缘相分二。一标。二释分七。一依定资粮。二依正教。三依乐欲。四依厌法。五依遍知。六依恼触。七依止观明因缘相分二。一明观根本相。二明止根本相 三明应远离相分三。一总标。二列名。三别释分四。一明沈相分二。一标。二释分二如论。二明棹相分二。一标。二释分二如论。三明著相分二。一标。二释分二如论。四明乱相分二。一标。二释分二如论 四明应修习相分三。一标。二释。三指文。

  第三明作意胜解相差别相分五。一总问。二略答。三徴问。四列名分九如论。五别释分九 一明光净胜解分二。一标。二释分二一立因。二显果 二明无光净胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 三明迟钝胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 四明捷利胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果 五明狭小胜解分三。一标。二释。三结 六明广大胜解分三。一标。二释。三结 七明无量胜解分三。一标。二释。三结 八明清净胜解分二。一标。二释分三。一依加行道二依修习道。三依究竟道明清净胜解相 九明不清净胜解分二。一标。二释分三。一依加行道。二依修习道。三依究竟道明不清净胜解相。

  十八中大门第十明瑜伽所作答第十问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释分二 一合明所依灭及所依转分三。一总标。二别释分二。一立因。二显果分二。一明所依灭果。二明所依缚果。三总结 二合明遍知所缘及爱乐所缘分二。一总标。二别释分二。一与所依灭及所依转作因故明遍知所缘及爱乐所缘相分二。一立因。二显果。二所依清净与遍知所缘等为因故明遍知所缘等二法得善清净所作成辨分三。一立因。二显果。三明转时 六总结。

  十八中大门第十一明修瑜伽师有几种人之相答第十一问分五。一总问。二略答。三徴问。四列名分三如论。五别释分二异门 初门依五位立人数分三 一明初修业人分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明作意初修人分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一依加行道。二依修道。三依究竟道明无果相。二明净烦恼初修人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三总结 二明已习行人分二。一问。二答分二。一明除相。二明余相 三明度作意人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 第二异门依三位立人数分三。一依资粮位明初业人分二。一立因。二显未证果。二依加行位明已习行人分二。一立因。二显果。三依见道位明已度作意人分三。一立因。二显果。三结。

  十八中大门第十二明瑜伽修相答第十二问分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明世出世法光明想修。二明菩提分修。

  初文分三。一总问。二广答。三总结 广答分二。一依世间道法光明明修想。二依出世道法光明明修想分二 一依断界等明修想分二。一立所缘境分三如论。二明修相分三如论 二依止观明修想分二。一略释分二。一依止明略修上下想。二依观明略修前后想。二广解分二。一依止品明修想分三。一标。二释。三指文。二依观品名修想分二。一标。二释分四。一明正义分二。一总。二别。二立喻分三如论。三明意趣。四释经句分三 一明住观坐喻意分四。一标。二释。三徴。四答所以分二。一明立义。二明坐义 二明坐观于卧意分四。一标。二释。三徴。四答所以分二。一明坐义。二明卧义 三明在后行观前行喻意分四。一标。二释。三徴。四答所以分二。一明前行义。二明后行义 第三总结。

  第二明菩提分修分六。一总问。二略答。三徴问。四答列名分七如论。五解释。六总结 解释分二 一略释分七。一明四念住分二。一标。二释分四如论。二明四正断分二。一标。二释分四如论。三明四神足分二。一标。二释分四如论。四明五根。分二。一标。二释分五如论。五明五力分二。一标。二释分五如论。六明七觉支分二。一标。二释分七如论。七明八支圣道分二。一标。二释分八如论 第二广解分七。一明四念住。二明四正断。三明四神足。四明五根。五明五力。六明七觉支。七明八支圣道 初文分五。一明四念住体差别义。二广释受等三法。三引经明念住修相。四明对治相。五明念住义。

  初文分四 第一明身念住分二。一总问分四。一问身相。二问住修身观。三问念体。四问念住相。二广略答分四 一答身相分三。一标。二释分十四。一依相续差别立二身。二依遍不遍差别立二。三依心执受不执受立二。四依任不任立二。五依色差别立二。六依烂不烂立二。七依趣差别立五。八依住不住差别立二。九依内外差别立二。十依相续住不住立二。十一依根立三。十二依品立三。十三依好恶立三。十四依分位立三。三结 二答住修身观分二。一标。二释分三。一立所观法。二立能观。三明业用分三如论 三答念体分二。一立念境。二立念体 四答念住相有二异门。初门依三慧明念住相分二。一释正义分二。一明念处。二明念义。二结。第二异门依守念等三法明念住相分三。一标。二释分三。一明护念分二。一标。二释。二明于境无染分二。一标。二释。三明安住所缘分二。一标。二释分四如论。三结 第二明受体差别分三。一问。二答分二。一明自性。二明处差别分六。一依身。二依心。三依有爱味。四依无爱味。五依耽嗜。六依出离门处差别。三结 第三明心相差别分三。一问。二答分二十如论。三结 第四明法相差别分三。一问。二答分二十如论。三结。

  第二广释受等三法分四 一明受念住分六 一明乐受分二。一标。二释分二。一总。二别分二。一明身受。二明心受 二例余二受分二。一总。二别分二。一明身受。二明心受 三明无爱味受分五。与五位随次说之 四明有爱味受 五明出离受分二。一依世道。二依出世道明出离受 六明耽嗜受分二。一依欲界。二依出世道明嗜受 二明心念住分五 第一明行时所起心分二。一明正义分六。一明有贪心分二。一标。二释。二明离贪心分二。一标。二释。三明有瞋心分二。一标。二释。四明离瞋心分二。一标。二释。五明有痴心分二。一标。二释。六明无痴心分二。一标。二释。第二总结 第二明住时所起心分二。一明正义分十四。一明略心分二。一标。二释。二明散心。三下心。四明举心。五明掉心。六明不掉心。七明寂静心。八明不寂静心。九明定心。十明不定心。十一明善修心。十二明不善修心。十三明善解脱心。十四明不善解脱心。第二明总结 第三明依净盖地住时所起心分二。一标。二释分八如论 第四明依净烦恼地住时所起心分二。一标。二释分六如论 第五依内有盖等三法明所起心分三。一依五盖明所起心分四如论。二依眼等六结明所起心分四如论。三依七觉支明所起心分二。一依念觉支明所起心。二例余六觉支明所起心 第三明法念住分四如论 第四例余三念住。

  第三引经明念住修相分三 一依经总问分三。一问住内身等观。二问住外身等观。三问住内外身等观 二造论广答分六异门 初门依情非情等明修相分四。一答住内身观分三。一立因。二显果。三结。下三同此。二答住外身观。三答住内外身观。四例答余受等三法观分三。一明修内受等三观。二明修外受等三观。三明修内外受等三观 第二异门依根明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观 第三异门依定地轻安等三法明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观。第四异门依能造大种明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观。

  第五异门依缘识不缘识明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观 第六异门依自他身中发毛等明念住修相分二。一总标。二别释分四同前 三总结。

  第四明修对治相分四异门 初门依四倒明对治相分四如论 第二异门依五蕴明对治相分四如论 第三异门依造作诸业明对治相分四如论 第四异门依染净明对治相分四如论。

  第五明念住义分二。一总问。二广答分二异问 初门依所缘及自性等三法明念住义分二。一略答。二别释分三。一依所缘明念住义分二。一标。二释。二依自性明念住义分二。一标。二释。三明杂念住 第二异门依二道明念住义分二。一略释。二广解分三。一标。二列名分三如论。三别释分二。一依闻思所成慧明有漏道。二依修所成慧明漏无漏道。

  第二广解分七中第二明修四正断分三。一略释分三。一明生起。二列名分四如论。三指前经文二广分别。三明略义 广分别分五。一明正断体相。二明生欲等义。三释经中所立生欲等句。四明四正断法异名。五总结 初文分二 一明黑品分二。一总问。二广答分三。一明不善体分二。一标。二释分二。一立果。二明因。二明未生分二。一立因。二显果。三明已生分二。一立因。二显果 二明白品分二。一总问。二广答分二。一明善体分三。一依十不善业。二依五盖三依三界结明善体。二例前不善。

  第二明生欲等义分二。一明生欲义分二。一依黑品未生明生欲义分三。一立因。二显果。三结。二依黑品已生明生欲义分三。一立因。二显果。三结 二合明策励及精进相分四异门 初门依三世不善法明策励及精进相分四。一总标生处分二。一总。二别分二。一标。二释分二。一明缘不现见境。二明缘现见境。二别释分二。一明策励相分三。一立因。二显果。三结。二明精进相分三。一立因。二显果。三结。三徴。四答所以分二。一明策励所以。二明精进所以 第二异门依三品缠明彼二相分二。一依下中二缠明策励相。二依上缠明精进相 第三异门依行三世境明彼二相分二。一依过未明策励相分三。一立所治分二。一依过去。二依未来立所治。二立能治。三结。二明精进相分三。一立所治。二立能治。三结 第四异门依分别力等明彼二相分二。一总标恶生处分三。一标。二释分二。一明分别力非境生相。二明俱生相。三答难。二释分二。一明策励相分三。一立所治。二立能治。三结。二明精进相分三。一立所治。二立能治。三结。

  第三释经中所立于未生善等生欲等句分五 一依未生善明生欲相分三。一标经句。二释经文分二。一立因。二显果。各分二。三结 二依已生善明生等三法相分三。一总标经句。二别释经文分四。一明已生善法体。二依善法不失不退明住义分二。一释。二引经。三依善法明了现前等明不忘失义分二。一释。二引经。四依善法已得现前等明修圆满义分二。一释。二引经。第三明总结分二。一立因。二显果 三合明策励精进二法差别分三异门如论 四明策心义分三。一标经句。二释经文分二。一立因。二显果。三结 五明持心义分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。

  第四明四正断法异名分二 一明正胜义分二。一总标。二别释分二。一依黑品明正胜义分三。一立所治。二立能治。三结。二依白品明正胜义分二。一明正义。二结 二明正断义分二。一总标。二别释分四。一明律仪断分二。一标。二释。二明断断分三。一标。二释。三释前二名义分二。一释律仪断名。二释断断名。三明修断分三。一标。二释。三结。四明防护断分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三释名。三结 第五总结。

  第三明略义分三。一总问。二广答。三总结 广答分三 一略答立四正断意趣 二别释分二。一明增上意乐相分二。一立因。二显果。二明加行相分二同前。三明定立意乐及加行二法总意分二。一标。二释分二。一明立增上意乐意趣分二。一立因分二。一依黑品立因。二依白品立因。二显果。二明立加行意趣分二。一依现行明意趣分二。一立所治。二立能治。二依现行及随眠明意趣分二。一立所治。二立能治 三总结。

  第二广解分七中第三明修四神足分七 一明生起 二列名分四如论 三别释分四。一明欲三摩地分三。一立因。二显果。三结。二明勤三摩地分三。一立因。二显果。三结。三明心三摩地。分三。一立因。二显果。三结。四明观三摩地分三。一立因。二显果。三结 第四广解分四如论 第五明八断行分四。一明生起。二徴问。三别释分八如论。四总结 六明八断四定相摄义分三。一总标。二别释分四。一明欲相摄。二明勤相摄。三明信相摄。四明安等五法是四定方便义。三结四八二定是神足义分二。一立因。二显果 七明神足义分二。一问。二答分二。一立喻分三。一立因。二显果。三释名分二。一释神义。二释足义。二法合分三。一立因。二显果。三释名分二。一释神义。二释足义。

  第二广解分七中第四明修五根分三 一明生起分二。一立因。二显果 二明根体相分二。一明信根分二。一明信相分三。一立因。二显果。三结。二明增上义分二。一问。二答分二。一依出世法明增上义。二依进等四法明增上义。二例明余四根体相分二。一依出世法。二依展转明根体相 三释名分二。一明正义。二结。

  第二广解分七中第五明修五力分三 一略释五力体相分二。一明信力分二。一明信相分三。一立所缘。二立能缘。三结。二明力义分二。一问。二答分二。一依外天等明力义。二依烦恼缠明力义。二例余进等四法明力义分二。一明体相。二明力义 二明根力所依及生处分五。一明信根力二法生处分四。一略释生处。二徴。三答所以。四引证明意趣。二明精进根力二法生处分四。一略释生处。二徴问。三答。四明意趣。三明念根力二法生处分二。一标。二释。四明定根力二法生处分二。一标。二释五明慧根力二法生处分二。一标。二释 三依根力建立四顺决择分分四。一总标分二。一立因。二显果。二徴问。三列名分四如论。四别释分二。一立喻分四。一明依火相分三。一明求火之用。二明出火因缘。三显果。二明火顶。三明求火之忍。四明求火作用。二法合分六。一明求果人。二明暖义。三顶义。四明忍义。五明世第一义。六明出世果义。

  第二广解分七中第六明修七觉支分二。一总问无漏法相。二广答分二。一略答分二。一标。二释。二明相摄分三。一标。二列名。三别释分三。一依观品明相摄。三依止品明相摄。三依俱品明相摄。

  第二广解分七中第七明修八支圣道分五 一明生起 二明三蕴相摄相分三。一明慧蕴相摄。二明戒蕴相摄。三明定蕴相摄 三明圣道义分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明圣道体相分八。一明正见分二。一依见道明正见。二依修道明正见。二明正思惟分四。一立因。二显体。三结。四释名。三明正语分三。一立因。二显果。三结。四明正业分七。一依求衣服等明正业。二依睹等明正业。三依钵明正业。四依食饮等明正业。五依于已追求等明正业。六依四威仪明正业。七依解劳明正业。五明正命分二。一明正义分三。一立因。二显果。三结。二答难分二。一略答。二广解分三。一问。二答分三。一立愿所缘。二显果。三明力用分三。一明正语用。二明正业用。三明正命用。三总结。六明正精进分三。一立因。二显果。三结。七八合明正念正定分三。一立因。二显果。三结 五明略义分四。一总标。二列名。三别释分二。一明行所作分二。一标。二释。二明住所作分三。一总标。二列名。三别释分二。一明观性。二明止性。四明二作胜利总义分三。一明正见等五法得上果分二。一立因。二显果。二明何故八法得名修道义。三明何故八法得名见道义。四明何故于修道位建立正语等三名为圣道 第六明总结。

  十八中大门第十三明修四想及修菩提分法果相答第十三问分七 一总问 二略答 三列名分四如论 四明沙门果义分二。一总问分二。一问沙门。二问于果。二广答分二异门。初门依道断明沙门果分二。一答沙门。二答于果。第二异门依后生道明沙门果分二。一立因。二显果 五明立果数因由分三。一总问。二广答分二。一略答。二广解分四 一明立预流果因由分二。一明正义分二如论。二答难分四。一略答分二。一标。二释。二列名。三别释分三。一明在家品障。二明恶说品障。三明善说品障。四总结 二明立一来果因由分三。一立生起。二解释。三结 三明立不还果因由分二。一明已断相。二明未断义 四明立阿罗汉果因由分二。一明正义。二明意趣分三。一明立一来果意趣。二明立不还果意趣。三明立无学果意趣 三总结 六明贪行等人修行次第分二。一明修行次第分三。一明贪行等五人修行次第。二明等分人修行次第。三例明薄尘人修行次第。二明差别分二。一总标。二别释分三。一明贪行等五人差别。二明等人差别。三明薄尘人差别 七明等分人等行相差别分二。一总问。二广答分二。一答等分人相分二。一总。二别。二答薄尘行人相分三。一略释分二。一标。二释分七如论。二广解。三总结 广解分七 一明无重障分五。一总标。二略答。三徴问。四列名。五别释分三。一明业障分三。一标。二释分二。一依因立障。二依果立障。三结。二明烦恼障分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三明异熟障分三。一标。二释分三。一依边地。二依生恶趣。三依聋騃等明异障。三结 二明最初清净分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善净戒。分十。一初等受。二非太下。三非太过。四非放逸懈怠所执。五非邪口。六非退法摄。七非邪命摄。八非堕二边。九出离。十所受无退。二明正直见分三。一标。二释分二。一明正体相分四如论。二明业用分四。一明净信相应业分二。一立因。二显果。二明胜解相应业分二。一立因。二显果。三明远离诳谄业分二。一立因。二显果。四明善思法义等业分二。一立因。二显果。三结 三明资粮已具分二。一总标。二别释分二。一明广义。二明略义分三。一略释。二列名。三别释分四。一明福德资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分四如论。二明智慧资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。三明先世资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四明现法资粮分二。一标。二释分四如论 四明多清净信分二。一标。二释分四。一依大师。二依法。三依学处明清净信。四指广文 五明成就聪慧分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论 六明具诸福德分二。一标。二释分二。一立因。二显果分九如论 七明具诸功德分二。一标。二释 第三总结。

  十八中大门第十四明人异门答第十四门分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释。六总结 别释分六 第一明沙门相分四。一总标。二徴问。三列名。四解释分二异门。初门依善近等四人明沙门义分二。一明体相分四。一明胜道沙门。二明说道沙门。三明活道沙门。四明坏道沙门。二别释四人名分四。一释善逝名分二。一标。二释。二释说正法人名分二。一标。二释。三释修善人名分二。一标。二释。四释邪行人分二。一标。二释。第二异门依学等四人明沙门义分四。一明胜道沙门分二。一标。二释。二明说道沙门分二。一标。二释。三明活道沙门分三。一标。二释。三结。四明坏道沙门分四。一标。二释。三结。四引证 第二明婆罗门分三。二总标。二列名分三如论。三别释分三。一明种姓婆罗门分三。一标。二释。三结。二明名想婆罗门分三。一标。二释。三结。三明正行婆罗门分三。一标。二释。三引经 第三明梵行分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一依增上戒学明受远离梵行分二。一标。二释。二依增上定学明暂时断梵行分二。一标。二释。三依增上慧学明毕竟断梵行分二。一标。二释 第四明苾刍分二。一标。二列释分五如论 第五明精勤分二。一总标。二别释分三。一明止息犯戒精勤分二。一标。二释。二明止息境界精勤分三。一标。二释。三指文。三明止息烦恼精勤分三。一标。二释分二。一立所治分二。一标。二释。二立能治。三明略义分二。一标。二释 第六明出家分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善说法出家分二。一标。二释分二。一明世俗出家。二明胜义出家。二明恶说法出家分二。一标。二释 第六明总结。

  十八中大门第十五明人有几及建立八人因缘答第十五问分二。一总标分二。一标八人。二标八人因由。二别释分二 一略释分二。一明八人分二。一问。二答分八如论。二明建立八人因缘分三。一总问。二略答。三别释分四。一依根明建立二人。二依瑜伽明建立二人。三依加行明建立二人。四依时明建立二人 二广解分二 一明四种差别能为八人建立因缘义分三。一总问。二广答。三总结 广答分四。一依根熟未熟立二人分二。一明有堪能人。二明无堪能人。二依善知瑜伽不善知瑜伽立二人分二。一明善知方便人。二明不善知方便人。三依有无间殷重无无间殷重立二人分二。一明无间修人。二明有间修人。四依长时修不修立二人分二。一明已串修习人。二明未串修习人 三总结 二明阙缘不能成辨义分五。一依根未熟人明果不成辨。二依根虽成熟若不善巧方便明果不成辨。三依虽根成熟善知方便若无无间修明果不成辨。四依虽根成熟善知方便有无间修若未串修习明果不成辨。五依四法成熟明果有所辨。

  十八中大门第十六七合明知诸魔及诸魔事答第十六七问分二。一总标分三。一标魔相。二标魔事。三明劝修。二别释分二。一明诸魔相。二明魔事 初文分五。一总问。二略答列。三别释分四。一明蕴魔分二。一标。二释。二烦恼魔分二。一标。二释。三明死魔分二。一标。二释。四明天魔分三。一标。二释。三结。四明建立四魔因由分二。一总标分四。一明死处。二明死因。三明死自性。四明死业。二别释分四。一依所依明建立蕴魔分二。一立因。二显果。二依因明建立烦恼魔分二。一立因。二显果。三依自性明建立死魔分二。一立因。二显果。四依业明建立天魔分二。一立因。二显果。五释经句意趣分三。一明暂时不得自在意趣分二。一标。二释。二明得大自在意趣分二。一标。二释。三明自在义分二。一依未离欲明自在义。二依离欲明自在义。第二明魔事分三。一总问。二广答。三总结 广答分八。一依出离善法明魔事分三。一立祈障法。二立能障法。三结。二依护根门明魔事分三。一立所障法。二明能障。三结。三依食知量明魔事分三。一立所障。二明能障。三结。四依安住精勤修习明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。五依正知而住明魔事分三。一立所障。二立能障分五如论。三结。六依三宝四谛等明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。七依阿练若等明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。八依利养等多法明魔事分二。一明能障法分十一如论。二结 三总结。

  十八中大门第十八明正修行者精勤发趣空无有果答第十八问分五。一总标。二徴问。三列名。四解释分二。一明空无果因分三。一明诸根未积集因。二明教授不随顺因。三明等持劣因。二明得果因 五明总结分二。一结无果。二结有果。

  声闻地第二广解中第三广解修行瑜伽处分三。一明生起。二颂略释分二。一明往庆等四法。二明护养等五法。三广解分二 一明往庆等四法。二明安立护养定资粮处等五法。

  初文分四 第一明往问之相分四。一总标。二徴问。三列名。四明往问之仪分四。一明求请。二明申陈情事。三明请仪。四明请词 第二明庆慰之法分二。一总标。二别释分三。一明庆词分九如论。二赞依教修行胜利分七如论。三明求法意趣分四如论 第三明问法分三。一立生起。二总标。三别释分四。一问三归。二问修梵行。三问修四谛。四问求涅槃 第四明寻求观察法分三。一总标。二列名分二。一列四处所名分二。一问。二答分四如论。二列四因缘名分二。一问。二答分四如论。三别释分四 一依审问明寻求愿等四法分二。一明寻求愿分三。一问。二答。三结。二寻求种姓及根行三法分二。一问。二答分三。一总问。二别问分三如论。三明利钝差别 二依言论明寻求种姓等三法分三。一总标。二别释分三。一寻求种姓分三。一明寻求声闻种姓。二求独觉种姓。三明非大乘种姓。二寻求根分三。一明钝。二明利。三明中。三寻求行分五。一明贪行相。二明瞋行相。三明痴行相。四明慢行相。五明寻思行相。三结 三依所作明寻求种姓等三法分四。一问 二答。三结。四明了相义 四依知他心智明寻求种姓等三法分二。一问。二答分二。一立因。二显果。

  第二明安立护养定资粮等五法分四。一明生起。二徴问。三列名。四广解释分五。一明护养定资粮处。二明远离处。三明心一境性处。四明障清净处。五明修作意处。

  初文分三。一总问。二广答分二 一依成就戒律仪明护养定资粮分二。一立因分四如论。二显果分二。一依已得明果。二依未得明果 二例余根律仪等余资粮法明护养定资粮分五。一依不退。二依圆满。三现行。四依欣慕。五依精进明护定资粮 三结分二。一结因。二结果。

  第二明远离处分四。一总问。二略答。三别释。四总结 别释分三 第一明处所圆满分二。一总问。二广答有二异门。初门依阿练若等明处所圆满分三。一标。二释分三。一明空闲室。二明林下。三明阿练若。三结。第二异门依端严等五法明处所圆满分二。一总标。二别释分五。一依端严明处所圆满分三。一总标。二别释分八如论。三结。二依无情等明处所圆满分三。一标。二释。三结。三依无恶兽等明处所圆满分三。一标。二释。三结。四依资缘明处所圆满分三。一标。二释。三结。五依善知识等明处所圆满分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结 第二明威仪圆满分三。一总问。二广答。三总结 广答分二。一引经略答分二。一明行威仪分四如论。二明卧具威仪分二。一标。二释。二释经句意趣分三。一明结加趺坐意趣分四。一总问。二略答。三别释分五。一依生轻安。二依身不疲倦。三依不共。四依生信。五依共许立结加趺坐胜利功德。四结。二明端身正愿分三。一总标经句。二别释经文分二。一明端身分二。一问。二答。二明正愿分二。一问。二答。三明二用分二。一明端身用。二明正愿用。三明安住背念分二。一标经句。二释经文分二。一问。二答分二。一依弃背黑品明背念分二。一标。二释。二依除遣不定地所缘明背念分二。一标。二释 三总结 第三明远离圆满分四。一问。二略答。三列名。四别释分二。一明身远离分三。一标。二释。三结。二明心远离分三。一标。二释。三结 四总结。

  第三明心一境性分处分二异门 初门依数随念等四法明心一境性分四。一总问。二引经略答分二。一标。二释。三别释经文。四总结 别释分四 一明数数随念分二。一问。二答分二。一立因。二显果 二明同分所缘分二。一问。二答分二。一明正义分三。一立因。二显果。三结。二问答分别分三。一问。二答。三结 三明适悦相应分二。一明正义 二结 四明无罪适悦相应分二。一明正义。二结 四明总结。

  第二异门依止观二法明心一境性分二 一略释分二 一标。二释分二。一明止品。二明观品 二广解分三。一依九种住心明止品。二依四种慧行明观品。三总结。

  初文分三。一总问。二引经略答。三别释经句分三 一明九住心相分九。一明内住分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明等住分三。一问。二答分二。一明前过。二显后德。三结。三明安住分三。一问。二答分二。一立前过。二显后德。三结。四明近住分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明调顺分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。六明寂静分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。七明最极寂静分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。八明专注一趣分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。九明等持分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明成辨九住心法分三。一总标。二列名分六如论。三解释分五如论 三明四种作意能成九种心住分四。一总标。二列名分四如论。三别释分四如论。四总结分二。一结四作意是止品。二结是观品。

  第二依四种慧行分等四法明观品分四。一依四种慧行作意明修观品。二依三门六事差别所缘明修观品。三依勤修不净等五观明修观品。四依黑白二品所摄加行明修观品。

  初文分三。一总问。二引经略答分三。一立因。二显果。三结。三别释经句分四 一明能正思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 二明最极思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 三明周遍寻思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘 四明周遍伺察分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘。

  第二依三门六事差别明观品分二。一总标。二广解分二 第一明三门义分四。一总问。二引经略答。三别释经句分三。一依闻慧明唯随相行门观分三。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘分二。一粗。二细。三结。二依思慧明随寻思行门观分二。一立因。二显果。三明依修慧随伺察行门观分三。一立因。二显果。三结。四总结 第二明六事差别所缘观分五。一总问。二引经略答分三。一标。二释。三结。三别释经句。四总结。五明立六事意趣 别释分六 一明寻思于义分三。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘。三结 二明寻思于事分三。一问。二答。三结 三明寻思于相分三。一问。一答分二。一标。二释。三结 四明寻思于品分三。一问。二答分三。一标。二列名。三别释分二。一明黑品。二明白品。三结 五明寻思于时分三。一问。二答分二。一总标。二别释分三如论。三结 六明寻思于理分五。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一明观待道理分二。一立因。二显果分二。一依二谛。二依因缘之法明观待。二明作用道理分二。一标。二释。三明证成道理分三。一标。二列名。三别释分三如论。四明法尔道理分二。一立法□。二立信相。五总结 第四总结 第五明建立六事意趣分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分三。一依寻思义明建立语觉。二依寻思事及自相明建立事边际觉。三依寻思共相品时理四法明建立如实觉。六总结分二。一标。二释分三如论。

  第三依勤修不净等五观明观品分五。一依勤修不净观寻思六事差别明修观品。二依勤修慈观寻思六事差别明修观品。三依勤修缘起观寻思六事差别明修观品。四依勤修界差别观寻思六事差别明修观品。五依勤修随念出入息观寻思六事差别明修观品。

  初文分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于不净寻思其义分三。一立因。二显果。三结 二明于不净寻思其事分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三结 三明于不净寻思其相分二。一寻思自相分二。一问。二答分二。一寻思内不净自相分三。一依内明自相。二依二界明内自相分二。一标。二释。三结。二寻思外不净自相分九如论。三寻思共相分三。一问。二答分三。一立所缘分二。一内。二外。二立能缘分二。一自观。二观他。三立喻。三结 四明寻思不净品分三。一问。二答分三。一明寻思黑品分四。一立因。二显果。三明现法过。四明后法过。二明寻思白品分四。一立因。二显果。三明现法利。四明后法利。三明悟清胜利分二。一明断黑品胜利。二明修白品胜利。三结 五明寻思不净时分三。一问。二答分四。一寻思现在不净时分二。一内。二外。二寻思过去不净时。三寻思未来不净时。四总观。三结 六明寻思彼不净理分二。一总问。二广答分四。一依观待道理明寻思不净分三。一依二谛明观待道理分二。一依胜义明观不净。二依世俗谛明观不净分三。一立正义。二引证。三释经意。二依根本观不净分二。一依因明不净。二依缘明不净。三明总结。二依作用道理寻思不净分三。一立因。二显果。三结。三依证成道理寻思不净分四。一依圣言量观不净分三。一立因。二显果。三结。二依现量观不净分三。一立因。二显果。三结。三依比量观不净分二。一标。二释。四明总结。四依法尔道理寻思不净分三。一标。二释。三结 第三总结。

  第二依勤修慈观寻思六事差别明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明依诸慈愍寻思其义分三。一立因。二显果。三结 二明依诸慈愍寻思其事分四。一立因。二显果。三明内外差别。四总结 三明依诸慈愍寻思自共相分二。一明寻求自相。二明寻求共相。广义如论 四明依诸慈愍寻思黑白二品分三。一思黑品。二思白品。三结 五明依诸慈愍寻思其时分三。一思过去时。二思现在及未来时。三结 六明依诸慈愍寻思其理分四。一明寻思观待道理分三。一依二谛明观待相。二依根本明观待相。三结。二明寻思作用道理分三。一立因。二显果。三结。三明寻思证成道理分四。一依圣言量。二依现量。三依比量明证成相。四结。四明寻思法尔道理分三。一标。二释。三结 第三总结。

  第三依勤修缘起观寻思六事差别明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于诸缘起寻思其义分三。一立因。二显果分三。一了□□品。二了净品。三了无我。三结 二明于诸缘起寻思于事分三。一立所思。二立能思。三结 三明于诸缘起寻思其相分二。一思自相。二思共相分二。一明正义分四如论。二结 四明于诸缘起寻思其品分三。一明思黑品。二明思白品。三结 五明于诸缘起寻思于时分四。一思过去。二思现在。三思未来。四结 六明于诸缘起寻思于理分四如论 第三总结。

  第四依勤修界差别观寻思六事明修观品分三。一总问。二广答。三总结 广答分六 一明于诸界寻思于义分三。一立因。二显果分三。一标。二释。三结。三总结 二明于诸界寻思其事分三。一立因。二显果。三结 三明于诸界寻思其相分二。一明自相分二。一明正义分六如论。二结。二明共相分二。一明正义。二结 四明于诸界寻思于品分三。一思黑品分二。一立因。二显果。二思白品。三结 五明于诸界寻思其时分三。一立因。二显果。三结 六明于诸界寻思于理分二。一明观待道理分三。一立喻。二法合分四。一明所依二明缘。三显果。四明因。三总结。二合明余三道理分二。一明正义分三。一明作用道理分二。一立因。二显果。二明证成道理分三如论。三明法尔道理。第二明总结 第三总结。

  第五依勤修随念出入息寻思六事差别明修观品分五。一总问。二广答分六 一明寻思入出息念义分三。一立因。二显果。三结 二明寻思息念事分三。一思内事。二思外事。三结 三明寻思息念之相分二。一思自相分四。一总标。二别释分二。一明入息。二明出息。三明寻思自相义。四结。第二明共相分四。一明出入息相。二明二息所依。三明共相义。四结 四明寻思息念品分三。一思黑品。二思白品。三结 五明寻思息念时分三。一明二息依身心义。二明身心依二息义。三结 六明寻思息念理分二。一明观待道理分三。一依第一义谛明观待道理。二依世谛明观待道理。三结。二合明作用等余三道理分二。一明正义分三。一明作用道理分二。一立因。二显果。二明证成道理分三如论。三明法尔道理。第二明总结 第三明总结 第四明五净行胜利功德分二。一立因。二显果分二。一列名。二别释分二。一立观果分二。一立因。二显果。二立止果分二。一立因。二显果 第五明后说善巧所缘及净惑所缘六事差别观品。

  第四依黑白二品所摄加行明修观品分三。一总标。二别释。三总结 别释分二。一明白品九种加行。二明黑品九种加行 初文分四。一总问。二答列名分九如论。三明功用过患分二。一明白品胜利分二。一立因。二显果分二。一明速得本地胜利。二明速得上地胜利。二明黑品过失分二。一明不能速得本地功德。二明不能速得上地功德。四明别释分九 第一明相应加行分三。一问。二答分七如论。三结 第二明串习加行分三。一问。二答分三。一明正义。二徴。三答所以。三结。

  第三明不缓加行分三。一问。二答分三。一略释。二广释分三。一依出定等六法明不缓加行。二依出家在家二众明不缓加行。三依勇猛明不缓加行分三。一立正义。二徴。二答所以。三显果分二。一立因。二显果。三结 第四明无倒加行分三。一问。二答分四。一倒取义。二不住自见。三无僻执。四不轻尊教。三结 第五明应时加行分三。一总问二广答。三总结 广答分三。一总标分四如论。二列名分十二如论。二别释分四 第一明止三相分三。一明止体分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结。二明止相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分四。一标。二释。三结。四明胜利。二明因缘相分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三结。三止时分二。一问。二答分三。一依止品。二依观品。三依事业明时 第二明观三相分三。一明观体分二。一问。二答分三如论。二明观相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分三 一标。二释。三明胜利。二明因缘相分二。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三明观时分二。一问。二答分三。一依沈时。二依恐沈时。三依止品所缘境明时 第三明举三相分三。一明举体分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。二明举相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明举时分二。一问。二答分二如论 第四明舍三相分三。一明舍体分二。一问。二答分五如论。二明舍相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明舍时分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治 三总结 第六明解了加行分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。三结 第七明无厌足加行分三。一问。二答分三。一依善品。二依修道 三依求果明无厌足义。三结 第八明不舍轭加行分四。一问。二答分八如论。三释名分五如论。四结 第九明正加行分五。一总问。二略答。三引喻分二。一立因。二显果。四广解。五总结 广解分四。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明内摄其心。二明不念作意。三明于经作意。四明对治作意。五明无相界作意四明意趣分二。一总标。二别释分二。一明内摄其心意趣分二。一总标。二别释分十如论。二明不念作意意趣分六。一总标。二徴问。三略答。四明不舍不取义。五明无乱等义。六明遍止观等过失胜利义 第五总结 别释中第二明九种黑品加行 第三总结。

  四广解分五中第四明障清净处分二。一长行广解。二颂略释 初文分八一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释四法分四 第一明遍知障自性分五。一总问。二略答。三列名。四别释。五总结。别释分四。一明怯弱障分二。一标。二释。二明盖覆障分二。一标。二释。三明寻思障分二。一标。二释。四明自举障分二。一标。二释。五总结 第二明遍知诸障因缘分四。一总问。二略答。三列名分六如论。四别释三障因缘分四。一标。二释。三结。四明非如理作意分五。一依不净观明非如理作意。二依慈观明非如理作意。三依缘起观明非如理作意。四依数息观明非如理作意。五依六界差别观明非如理作意。第三明遍知诸障过患分三。一问。二答分二。一立因。二显果分四如论。三结 第四明修习对治分二。一明修对治门分三。一问。二答分六如论。三结 二明断障次第分二。一明正义分四如论。二结 六明净障与心一境性互相为因缘分五。一明止观多所缘义。二明随境观多义。三明互为因义。四明转依义。五明现量智生义 七分别五观到究竟义分二。一总问分五如论。二广答分三。一明依不净观明究竟相分二。一明已得究竟分四。一立因。二显果。三明所以。四结。二明未得究竟相。二例余四观明究竟义。三明差别分二。一标。二释分四。一明慈愍差别。二明缘起差别。三明出界观差别。四明息观差别 八明止观双运道分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三明双运义。三结 第二明颂略释分二。一明生起。二正解释分四。初二句明观三门。二二句明六事差别。三两行明黑白二品九种加行。四一行明净障相。

  四广解分五中第五明修作意处分六。一明四种作意及果相。二明善知识教授初业作意修行人相。三明教授不净等五观之相。四解释经句。五明胜利。六明初业作意相。

  初文分二。一明四种作意。二明四作意果 初四种作意分六。一总问。二略答分五。一立行。二立所缘。三立能治。四立所治。五明修相。三徴问。四列名分四如论。五别释。六明彼四作意所缘之境 别释分四 一明调练心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 二明滋润心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 三明生轻安作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依安住无相立果。二依生轻安立果。三结 四明净智见作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 明彼四种作意所缘之境分二 一明可厌离境分四。一总标分二。一立因。二显果。二徴问。三略答。四别释分二。一合明初二厌处分二。一立因。二显果。二合明后二厌处分二。一立因。二显果 二明可欣之境分五。一总标分二。一立因。二显果。二徴问。三略答。四列名。五别释分三 一明随念三宝分三。一问。二答分三。一依佛宝立可欣尚处。二依法宝三依僧宝立可欣尚处。三结 二明随念学处分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依法宝明欣乐相。二依僧宝明欣乐相分六如论。三结 三明于自所证差别深生信解等分二异门。初门依六知教等明自证差别分三。一问。二答分二。一立因分八如论。二显果。三结。第二异门依前后精勤明自证差别分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结 第二明四种作意果分四。一明调练心作意果分二。一立因。二显果。二明滋润心作意果分四。一立因。二显果。三结。四明胜利。三明生轻安作意果分二。一立因。二显果。四明净智见作意果分三。一明正义。分二。一立因。二显果。二立喻分四。一立净垢时。二立调柔时。三立作业时。四立结果时。三法合分四。一明生厌相分三。一厌因。二厌果 三修对治。二明生欣分二。一立果。二明因。三明正行。四显果相。

  第二明善知识教授初业作意修行人相分四。一总问。二略答分二。一标。二释。三列名分五如论。四别释分二。一总问。二广答分五。一答修厌离相分三如论。二答修欣乐相分三。一总标。二广解分七如论。三总结。三答观过患相分六。一总标。三列名。三明体相。四明别过。五显□过。五明安心处。四答修光明相分二。一总标。二别释。分四如论。五答了别事相分七如论。

  第三明教授劝修不净等五观之相分二。一总标。二别释分二。一欢修不净观分二 一观自他内外身不净分七大门如论。二观受心法三不净分三。一明正义分三。一明往时修相。二明行时修相。三明还时修相。二明胜利。三总结 二例劝修余四观分二。一总标。二别释差别分四。一明慈观大门分三如论。二明缘起观大门分三如论。三明界差别观分四。一观六界自相分六。一明地界自相分二如论。二明水界自相分二如论。三火界自相。四风界自相。五明空界自相。六明识界自相。二分折六界。三明假相修。四明真相修。四明出入息观分六如论。

  第四解释经句分二。一标经句。二别释经文分三。一明安住炽然相。二明正知具念相。三明调伏一切世间贪忧相。

  第五明修五观胜利分七。一明难觉了相分二。一立因。二显果。二明易了相分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三明非损恼相分二。一明正义。二明果利分二。一明断粗重利。二明得轻安利。四明除遣诸烦恼胜利分二。一立因。二显果。五明身心欢喜俱行胜利分二。一立因。二显果。六明心于所缘寂静行转胜利分二。一立所治。二立能治。七明堕在有作意数胜利分四。一明正义。二徴。三答所以。四结。

  第六明初业作意相分三。一总标。二别释。三总结 别释分九 一明得色界少分定等胜利相分二。一立因。二显果 二明得净惑所缘加行相分二。一立因。二显果 三明猛利贪缠而不生起相分二。一立因。二显果 四明少分对治能除上品所治相分二。一立因。二显果分五如论 五明轻安疾起相分二。一立因。二显果 六明粗重之性不能逼恼相 七明诸盖不得现行相 八明不乐忧虑作意相 九明虽从定起不离轻安相 三总结。

  声闻地第二广解中第四广解得果瑜伽处分二。一略释。二广解 初文分四 一立生起 二以颂略释分十一。一明七作意相。二明离欲四静虑相。三明四无色定。四明无心二定。五明五道相。六明色无色二定生差别相。七明离欲等相。八明四谛十六行相。九明现观相。十明修道相。十一明究竟果相 三明七作意等要义分四。一总标。二徴问。三列名。四别释分二。一立因分二。一依世道立因。三依出世道立因。二显果分二。一显轻安果。二显加行果分二。一立因。二显果分二。一明世间加行果。二明出世加行果 四问答分别分二。一总问。二广答分五。一略答。二徴问。三列名分四如论。四总结。五广解分四。一总标。二别释分二。一明具缚。二明不具缚。三徴问。四重答分四。一依欲界明趣世道。二例余六定明趣世道。三依静虑等三法明趣世道。四依生差别及相二法明趣世道。

  第二广解分十一。一明世间道七种作意相。二引经明离欲四静虑相。三引经明无色四定相。四广辨无心二定相。五广明世道五神道相。六广明世道生差别相。七广明世道离贪等诸相。八依出世道了相作意明观察诸谛行相。九依出世道胜解作意明如实通达相。十依远离作意等广分别修相。十一依出世道加行究竟果作意明究竟果相。

  初文分五。一明七种作意体相。二明七作意受何喜乐等相。三明七作意业用。四明六作意分四之相。五例明余七种作意遍至非想非非想处相。

  初明七作意体相分四。一总标。二徴问。三列名分七如论。四别释分七 第一明了相作意分二。一明了粗相。二了静相 初文分八。一总问。二略答。三徴问。四重答。五徴问。六答列名分六如论。七别释分六 一明寻思欲界粗义合三。一问。二答分四如论。三结 二明寻思诸欲粗事分二。一问。二答分二如论 三明诸欲粗相分二。一明自相分四。一总问。二略答。三广解分三。一标。二列名。三别释分三如论。四总结二明共相分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结 四明寻思诸欲粗品分三。一总问。二广答分六。一明正义。二立喻。三法合。四指文。五引证分二。一标。二释。六广等过患分十六论。三总结 五寻思诸欲粗时分三。一问。二答分四如论。三结 六明寻思诸欲粗理分三。一问。二答分四。一明观待道理。二明作用道理分三。一外作用。二内作用。三结劝。三明证成道理分三。一圣教量二现量。三比量。四明法尔道理。三结 八明总结 二明静相分四。一总标。二别释分二。一明无粗性。一明有静性。三结。四明总结 第二明胜解作意分三。一立因。二显果。三结 第三明远离作意分三。一立因。二显果。三结 第四明摄乐作意分三。一立因。二显果分七如论。三结 第五明观察作意分三。一立因。二显果分四。一明思念。二明诚法。三明见断相。四明修断行。三结 第六明加行究竟作意分三。一立因。二显果分三。一立正义。二答难。三释加行究竟名。三结 第七明加行究竟果作意分三。一立因。二显果。三结。

  第二明七作意受何喜乐等相分三 一依远离摄乐二作意明受喜乐相分二。一立因。二显果 二依加行究竟明受喜乐相分二。一立因。二显果 三依加行究竟果明受喜乐相分三。一立因。二显果分三如论。三结释名 第三明七种作意业用分七如论。

  第四明六作意分四之相分二 一明正义分四。一明了相及胜解摄相分二。一标。二释。下三准此。二明远离及加行究竟摄相。三明摄乐摄相。四明观察摄相 二总结分二。一标。二释。

  第五例明余七种作意遍至非想非非想处义分二。一总标。二别释分三 第一明从初静虑入第二静虑义分三。一依了相作意明观粗相分八。一明了相作意分三。一立因。二显果。三结。二明自相分二。一明寻相。二明伺相。三明共相。四明寻求事。五明寻求时。六合明观黑品胜利及观待道理。七明作用道理。八明总结。二依了相作意明观静相。三例明余六作意相 第二例明余上地七种作意渐次入义 第三明粗相遍在下地义分三。一标。二释分二。一依苦住。二依寿量明粗义。三配六事分二。一标。二释。

  二广解中大门分十一中第二引经明离欲四静虑相分四 一释初静虑经句分十。一明离欲义分二。一标。二释分二。一明欲。二明离。二明恶不善法义分三。一标。二释。三结。三明有寻伺义分三。一标。二释。三结。四明离义。五明生义。六明喜乐义分三。一标。二释。三结。七明初义分三。一标。二释。三结。八明静虑义分三。一标。二释。三结。九明具足义。十明安住义分三。一标。二释。三结 二释第二静虑经句分八。一明寻伺寂静等义分三。一立因。二显果。三结。二明心一趣义分三。一立因。二显果。三结。三明无寻伺义。四明定义。五明生义分三如论。六明喜乐义分三如论。七明第二义。八明具足安住义 三释第三静虑句分七。一明离喜欲义。二明安住舍义。三明舍无有义。四明正念知义。五明有身受乐义。六明诸圣宣说等义。七明圣义 四释第四静虑经句分四。一明断乐义分五。一明正义。二徴问。三列名。四解释。五结。二明不苦不乐义分四。一立因。二显果分二。一标。二解释分四如论。三明意趣。四总结。三明舍念清净义分三。一立因。二显果。三结。四明第四具足安住义。

  二广解中大门分十一中第三引经明四无色定相分五 一释空无边处经句分五。一明色想出过义分三。一立因。二显果。三结。二明有对想灭没义分三。一立因。二显果。三结。三明种种想不作意义分三。一立因。二显果。三结。四明入无边定义分三如论。五明具足安住义分四。一立因。二显果。三结。四别释分三。一明近分所缘二明根本所缘。三明近分缘地下义 二释识无边处经句分二。一明超过空无边处等义分三。一立因。二显果。三结。二明具足安住义分三。一立因。二显果。三结 三释无所有处经句分二。一明无所有胜解分三。一立因分二。一标。二释。二显果。三结。二明具足安住义分三。一立因。二显果。三结 四释非想非非想处经句分三。一明非有想义分四。一立因。二显果。三结。四解释。二明非想非非想义分三。一标。二释。三结。三明具足安住义分三。一立因。二显果。三结。五明入定相分三。一明入四静虑义。二明入四无色定相。三明加行相。

  二广解中大门分十一中第四广辩二无心定分五 一总标 二列名 三明入定人之差别分二。一明入无想定人分二。一标。二释。二明入灭尽定人分二。一标。二释 四明作意方便分二。一总标。二别释分二。一明无想定方便分二。一立因。二显果。二明灭尽定方便分二。一立因。二显果 五明作意修相分二。一明无想定修相分七。一立所治。二立能治。三立心行不行位。四明作意。五明断位。六明灭位。七明总结。二明灭尽定修相分八。一明地位。二明作意。三明出离相。四明心不行位。五明入人差别。六明暂住义。七所灭之法。八明总结。

  二广解中大门分十一中第五广明世道五神通相分六。一总标。二徴问。三略答分二。一立因。二显果。四列名分五如论。五明通因分二。一立因。二显果。六明以何加行得何等果分六。一标。二徴问。三列名分十二如论。四别释分十 一明轻举想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释 二明柔软想分二。一标。二释分二。一立因。二显果 三明空界想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释 四明身心符顺想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分七如论 五明胜解想分二。一总标。二别释分二。一立因。二显果分二。一依变明胜解想 二依化明胜解想。三依五想业用明胜解想分二。一标。二释分二。一明胜解想作用分二。一明现化胜解作用。二明隐化胜解作用。二明轻举等四想作用分三。一明正义分三如论。二总结。三别释住梵世分二。一标。二释 六明先所受行次第随念想分二。一标。二释分二。一立因。二显果 七明种种品类集会音声想分二。一总标。二别释分三。一立所缘境分二。一有情声。二非情声。二明修相。三显果德 八明光明色相想分二。一标。二释分二。一立因分二。一明正义分二。一依日月光等明光明想。二依善不善等业用明光明想。二结。二显果 九明烦恼所作色变异想分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分五。一明贪变异相分三。一标。二释。三结。二明瞋变异相分三。三明痴变异相分三。四例明余烦恼变异相。五明心差别智相分二。一立因。二显果 十合明解脱等三想分二。一指文。二明果利分二。一立因。二显果分七如论 五明差别分二。一总标。二别释分二。一明圣神通差别相。二明非圣神通差别相六明结 二广解中大门分十一中第六明世道生差别相分三 一明色界天生差别分五。一明初静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。二明第二静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。三明第三静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。四明第四静虑异生天生差别分二。一立因。二显果分三如论。五明五净居天生差别分二。一立因。二显果分五如论 二明无色天生差别分三。一立因。二显果分四如论。三释名 三明无想天生差别分二。一立因。二显果。

  二广解中大门分十一中第七广明世道离欲者相分三。一总问。二广答分二十二如论。三总结。

  二广解中大门分十一中第八依出世道了相作意明观察诸谛行相差别义分二。一明生起分二。一标。二释。二立了相作意等正义分三 一总标分二。一立因。二显果 二列名分五。一列苦谛四行相分二。一标。二释。二列集谛四行相分二。一标。二释。三列灭谛四行相分二。一标。二释。四列道谛四行相分二。一标。二释。五总结 三广解释分三。

  一明四谛十六行相分五。一明苦谛四行相。二明集谛四行相。三明灭谛四行相。四明道谛四行相。五总结。

  第一明苦谛四行相分六。一总标。二徴问。三列名分十如论。四别释。五总结。六明四行摄十行义 别释分十。

  一二合明变异行及灭坏行无常分三 一依圣教量明无常分二。一总标。二别释分三。一略释。二列名。三广解分二。一明有情世间无常。二明器世间无常分二。一明正义。二结 二依现量明观无常分五。一总标分二。一立因。二显果。二徴问。三略答。四列名。五别释列名分三。一列内事名分二。一标。二释。二列外事名分三。一总标。二别释分十六如论。三总结。三列变异无常事名分三。一总标分二。一标。二释。二徴问。三答列分二。一列十五事名分十五如论。二列八种变异因缘名分四。一总问。三列名分八如论。三别释分八如论。四总结 五别释分二。

  一明观内十五事分二。一明正义。二总结 初文分十五 一明分位所作变坏无常性分四。一问。二答。三徴。四答所以 二明寻思显色无常性分四。一问。二答。三徴。四答所以 三明形色无常性分二。一问。二答 四明兴衰所作无常性分四。一问。二答。三徴。四答所以 五明支节变异无常性分二。一问。二答分二。一标。二释 六明劬劳变异无常性分二。一问。二答分二。一标。二释 七明他所损害无常性分二。一问。二答分二。一标。二释 八明寒热变异无常性分二。一问。二答分三。一明寒变异相。二明热变异相。三明思念 九明威仪变异无常性分二。一问。二答 十明触对变异无常性分二。一问。二答分四。一依乐受明无常二例依余二受明无常。三观过患。四明思念 十一明杂染变异无常性分四。一问。二答分四。一明烦恼有无。二明有染无染。三明变坏不变坏性。四明思念。三徴。四答所以 十二明疾病变异无常性分二。一问。二答 十三明终没变异无常性分二。一问。二答 十四明内青瘀等变异无常性分二。一问。二答 十五明一切不现尽灭变异无常性分四。一问。二答。三徴。四答所以 第二明总结。

  二明观察十六外事变异无常性分五。一明生起。二别释分十六 一明地事变异无常性分四。一问。二答分二。一明无常事。二明思念。三徴。四答所以 二明园事变异无常性分二。一问。二答分二。一明无常事。二明思念 三明山事变异无常性分二。一问。二答分二。一明无常事。二明思念 四明水事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 五明业事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 六明库藏变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 七八合明饮食变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 九明乘事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十明衣事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十一明严具变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十二明歌乐事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十三明香鬘等变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十四明资具变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十五光明变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 十六明承奉变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念 三明二事摄义分二。一明所摄受事。二明资具事 四明总要义分四。一明正义。二徴。三答所以。四总结 五明总结。

  第三依比量明观灭坏行无常性分二 一比度现见灭坏无常分八。一明生起。二徴问。三答正义分三。一成立生灭义。二成立自然灭坏义分三。一立因。二显果。三答难。四徴。五答所以。六立喻。七破喻成因。八总结 二比度他世灭坏无常分六。一明生起。二总问。三答正义分三。一标。二释分七如论。三结。四徴。五广答所以分三。一立宗。二破分三。一破俱生见。二破先后见。三破所欲等三法为因见。三总结。六总结分二。一标。二释分三如论。

  别释分十中第三明观别离行无常性分四。一总问。二略答。三别释分二 一明内别离无常分三。一标。二释分二。一明未离相。二明已离相。三结 二明外别离无常分二。一标。二释分二。一明未离相。二明已离相 四总结。

  别释分十中第四明观法性行。无常性分三。一问。二答分二。一明未合。二明当合。三结 别释分十中第五明观合会行无常性分三。一问。二答。三结。

  别释分十中第六依乐受明观结缚苦行相分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一依生等七种不可爱行明趣入苦行。二依有漏取蕴明趣入苦行分三。一立正义。二徴。三答所以分二。一立因。二显果。

  别释分十中第七依苦受明观不可爱苦行相分三。一明正义。二徴。三答所以。

  别释分十中第八依不苦不乐受明观不安隐苦行相分六。一明正义。二徴。三答所以。四明入三苦体分三。一依乐行及受明入坏苦。二依苦行及受明入苦。三依不苦不乐行及受明入行苦。五明意趣。六总结。

  别释分十中第九依观无所得行明入空行相分三。一立所缘境。二立能观慧。三结。

  别释中第十依观不自在行明入无我行相分三。一明不自在义。二明无我义。三结。

  第五总结 第六明四行摄十行义分三。一总标。二别释分四。一明无常行摄相分二。一标。二释 二明苦行摄相分二。一标。二释 三明空行摄相分二。一标。二释 四明无我行摄相分二。一标。二释 三总结。

  明欲界四谛十六行相分五中第二明观集谛四行相分三。一明生起。二立正义。三总结 正义分三异门 初门依爱能引苦等四法明集行相分四。一明因行义分二。一立因。二显果。二明集行义分二。一立因。二显果。三明起行义分二。一立因。二显果。四明缘行义分二。一立因。二显果 第二异门依取因等四法明集行相分三。一总标。二别释分四。一依爱明因行义。二依取明集行义。三依上首明起行义。四依生明缘行义。第三总结 第三异门依烦恼随眠等明集行相分二。一总标。二别释分二。一依随眠种子明因行义。二合明集起缘三义分二。一总标。二别释分三。一依后有爱明集行。二依喜贪俱行爱明起缘行。三依喜爱明缘行义 第三明四行相总结分三。一立因。二显果。三结。

  明欲界四谛行相分五中第三明观灭谛四行相分三。一明生起。二别释正义分四。一明灭行相义。二明静行相义。三明妙行相义。四明离行相义。三总结。

  明欲界四谛行相分五中第四明观道谛四行相分三。一明生起。二别释正义分四。一明道行相义。二明如行相义。三明行行相义。四明出行相义。三总结。

  明欲界四谛行相分五中第五明四谛行相总结。

  三广解分三中第二明遍观上二界十六行相等义分二。一明生起。二别释分七 一明染净遍义分二。一依染品苦集二谛明遍义。二依净品灭道二谛明遍义 二明法智等种子依义分二。一立因。二显果 三明了相作意是间杂义 四明胜解作意是无间杂义分三。一立因。二显果。三结 五明无边际胜解义分三。一立因。二显果分七如论。二释无边际义分二。一标。二释分二。一观过。二明修相 六明住胜解作意者厌怖生死欣求涅槃胜利分三。一明厌生死趣涅槃胜利分二。一立因。二显果。二明修胜解作意者虽不随五欲转然有退转义分三。一立因。二显果。三结三明。未能趣入静界义分三。一立正义。二徴。三答所以分二。一标。二释分二。一立因分十二如论。二显果 七明入四谛行相义分三。一总标分二。一立因。二显果。二别释分四 一明入苦谛行相分二。一明正义分四如论。二结 二明入集谛行相分二。一明正义分四如论。二结 三明入灭谛行相分二。一明正义分四如论。二结 四明入道谛行相分二。一明正义分四如论。二结 三明果利分二。一明离慢果分二。一立因。二显果。二明增上意乐适悦果分二。一立因。二显果。

  三广解分三中第三明入四决择分次第分四 一明入暖位次第分三。一立因。二显果。三结 二明入顶位次第分三。一立因。二显果。三结 三明入忍位次第分三。一立因。二显果。三结 四明入世第一法位次第分二。一明体义分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分七。一明非灭义。二明非无缘义。三明非远离义四明非美睡眠义。五明愚痴似睡眠义。六明不相似义。七明正义。第二释名分三。一立因。二显果。三结。

  二广解分十一中大门第九依出世道胜解任意明如实通达位相分五 一明断见道烦恼分位分二。一立因。二显果 二明得果差别分三。一依世道先已离欲界欲明得果差别分二。一明得果分三。一立因。二显果。三明无异相。二明差别分二。一标。二释。二依世道先倍离欲界欲明得果差别分三。一立因。二显果。三依先未离欲界欲明得果差别分二。一立因。二显果 三明现观义分四。一明正义。二立喻。三法合。四例显余喻 四明证现观相分二。一总标。二别释分二。一立因。二显果分十八如论 五明作意差别分二。一明胜解住意分位。二明远离作意分位。

  二广解分十一中大门第十依观察作意等广分别修相分四 第一明初果之人断何烦恼证第二果等相分四。一明果位分二。一立因。二显果。二果相分二。一指前相。二明差别分二。一标。二释。三明一来义。四明不还相 第二依观察作意明有学无学修相差别分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一总问分三如论。二广答分三。一答修自性分三。一立因。二显果。三结。二答修业分四。一总标。二列名分八如论。三别释分八。一明修得相。二明修习相。三明修净相。四明修遣相。五明修知相。六明修断相。七明修证相。八明修远相。四总结。三答修品类差差别分四。一总标。二列名分十一如论。三别释分十一如论。四总结 第三明摄乐作意分二。一立正义分三如论。二结 第四依加行究竟作意明后边定体明二。一明最后定相分二。一立因。二显果。二释金刚喻名义分三。一问。二答分二。一立喻。二法合。三结。

  二广解分十一中大门第十一依出世道加行究竟果作意明究竟果相分十六 一明尽智及无生智德分二。一明尽知功德分二。一立因。二显果。二明无生智德分二。一立因。二显果 二明诸漏已尽等功德分七如论 三明十无学法德分二。一标。二释分七如论 四明于诸住及作意中随意自在转德分二。一总标分二。一标住相。二标作意相。二别释分三。一明圣住。二明天住。三明梵住 五明至极究竟等二十二德 六明具足六恒住法德分二。一标。二释分六如论 七明不受贪等烦恼德分二。一立因。二显果 八明心平等等德分五。一明心平等德。二明受供德。三明住有余依德。四明到彼岸德。五明住后有德 九明住无余依德分三。一立因。二显果。三明无漏界体相分二。一明无法。二明有法分二。一标。二释 十明不习近五处等德分二。一标。二释分五如论 十一明离邪见德分五如论 十二明离怖畏德 十三明加行究竟作意分位 十四明加行究竟果作意分位 十五明总结 十六明地义分三。一标。二释三立喻。