• 几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。
  •   这是生死书网站大藏经的第八次更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、链接近万枚图片)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序Joomla、模板、组件等都采用了2018.08为止最新的版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了近万枚图片。增加了“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释”等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。
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三法印:

﹝出法华玄义﹞释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。[一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。[二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。[三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

另有四法印之说:诸行无常 有漏皆苦 诸法无我 涅槃寂静。

一实相印:

又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。——【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

四念处:

[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。[二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。[三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。[四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。——出自【《三藏法数》明·一如等撰】

开经偈

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

恭敬经典

  我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说:“若是经典所在之处,即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。

  佛经是法宝,为众生离苦的指南,应尊重恭敬,若有破损,应速修补,不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑。恭敬经典

大正藏第 55 册 No. 2148 众经目录

  No. 2148

  大唐东京大敬爱寺一切经论目序

  释静泰撰

  夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨。玉箱花题。炳发天城。金牒宝词。昭彰龙宇。自悲云西起。慈液东飞。肇渐昭于周星。终大明于汉日。兰腾郁乎首唱。竺什欣然嗣武。于是三乘警辔八藏张门。悬二耀之高晖。亘两仪之长久。曩属当涂。龙骇典午。凫惊函谷。风䨪道镜如隐。金凌水斗。性珠俄逸。遂有论参经语。疏涉论名。乘紊大小。教齐凡圣。亦有黄巾之丑。混庄释为同源。素褐之首。格儒佛为派绪。叨天侮圣。肆虐胸襟。颜子摽光净之谈。尼父榜儒童之称。进退惟谷。首尾陷机。窃负神器。偷安智识。波旬妄说。邪辩乱真。疑伪之兴寔由于此。庸庸之辈。握鱼目而𫁭骊珠。皎皎之流。扬浊泾而分清渭。开士所以扼腕高僧以之长息者也。晋道安创裁目录。齐法上亦为条例。非无小异。张置大同。莫不以单译居第一。重翻处第二。梵集配第三。别生安第四。疑伪充第五。位虽列五缮写唯三。良以别生与本部不殊。疑伪固非留限。芟夷芜秽。洗拂尘瑕。坦矣法畴。差无稂莠。我皇驭历。道应天飞。廓五梵而论都。奄四州而作后。披十善以陶化。凭五衍而贞风。广树仁祠。大隆教义。显庆年际西明寺成御造藏经。更令隐炼区格尽尔无所间然。律师道宣又为录序。殷因夏礼无革前修。于三例外附申杂藏。即法苑法集高僧僧史之流是也。颇以毗赞有功。故载之云尔。皇太子列耀紫微。承扉阊阖。铣华云蔚。瑶躬岳峙。内精七净。外畅九言。挹梓图恭。佩瑜端孝。爰崇净域荐祉二皇。元良三宝。永贞四众。龙朔三年正月二十二日。敕令于敬爱道场写一切经典。又奉麟德元年正月二十六日。敕取履味沙门十人。惠概明玉神察道英昙邃等。并选翘楚尤闲文义。参覆量挍首末三年。又置官寮是涂供给。敕使洛州长史银青光禄大夫南康郡开国公韩威。判官洛州司功参军李亮。台使郑州司士参军卢行讷。判官王屋县尉郑祖均等。精加捡覆。写旧经论。七百四十一部。二千七百三十一卷。又写大唐三藏法师新译经论。七十五部。一千三百三十五卷。合新旧八百一十六部。四千六十六卷入藏。其有古来有目而无本者。合三百八十二部。七百二十五卷。随访随写。真所谓伟哉法宝。内外无瑕。洞矣法流皎镜深浅。纯一无杂具足清白而已哉。并毫疏寒兔。纸落秋蒲。题华碧字。轴贞香木。所冀天衣销石不坠斯文。地墨穷界微言尚在。绍隆之福嘱累之功。伏惟皇帝继天理物。乘虬制寓。河砂衍寿。海滴覃基。中宫葛蕈固本。摎木垂芳。㬢魄清襟。虹电流感。储君仪风。象室晅日。春居道契吟铜睟温。玉裕宸柯。帝萼藩国。维城内采外寮肃朝。清野霄形。荷法桥之济。永隔邪津。履识承惠炬之辉。长遵正术。静泰不惟鄙昧。辄撰斯文。敢事加损。还循旧辙。三章久布。画一承风。明诚古人。请祛杂藏。恐文溺质用除滥觞。合成五卷。次之于左。

  众经目录

  隋沙门法经等撰都合二千二百一十九部六千九百九十四卷。单本(源来一本更无别翻) 合四百四十一部二千七百八十三卷

  右第一卷。重翻(本是一经或有二重翻者乃至六重翻者) 合三百二十四部一千一百一十六卷贤圣集传(贤圣所撰翻译有源) 合五十部一百八十六卷(二千七百八十九纸)

  右第二卷。已前二卷三分 合八百一十九部四千八十六卷。入藏见录六百八十九部二千五百三十二卷。仁寿二年。勘定三十一部一百五十八卷。贞观九年。奉行二十部二十一卷。贞观九年。于阙本内访得入藏。翻得六十部。六百七十卷。贞观已来玄奘见所翻。显庆四年西明寺奉敕写经。具录入目施。一十五部六百六十四卷。显庆已来玄奘法师后所译得龙朔三年敬爱寺奉敕写经具录入藏。别生(于大部内抄出别行) 合八百一十部一千二百八十八卷

  右第三卷。疑伪(名虽似正义涉人造) 合二百八部四百九十六卷

  右第四卷。已前二卷二分 合一千一十八部一千七百八十三卷不须钞写。阙本(旧录有目而无经本) 合三百八十二部七百二十五卷 请访

  右第五卷。

  众经目录卷第一

  隋开皇十四年敕翻经沙门法经等撰

  单本(源来一本更无别翻)

  合四百四十一部二千七百八十三卷

  大乘经单本

  一百九十一部一千二百六十二卷大方广佛华严经六十卷(一千八十七纸) 晋义熙年佛陀跋陀罗共法业等于杨州译 成五十卷大般涅槃经四十卷(七百二十纸) 北凉沮渠世昙无谶共慧嵩等于姑臧译大般若波罗蜜多经六百卷(一万二千纸) 唐世玄奘于玉华译摩诃般若波罗蜜经四十卷或三十卷(六百十九纸) 后秦鸠摩罗什共僧睿等于长安逍遥园译一名大品大方等大集经三十卷(六百四纸) 北凉昙无谶于姑臧译大方等日藏经十卷(或十五卷二百四纸) 隋开皇年耶舍于大兴善寺译大方等月藏经十卷(二百一十四纸) 齐世耶舍共法智译宝星陀罗尼经十卷(一百三十纸) 唐贞观年波颇蜜多等于胜光寺译大威德陀罗尼经二十卷(二百六十五纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于兴善寺译皇朝奏行法炬陀罗尼经二十卷(三百纸) 隋大业年达摩笈多于东京上林园译皇朝奏行大菩萨藏经二十卷(四百一十纸) 贞观年玄奘于弘福寺译菩萨璎珞经十二卷(三百三纸) 或十四卷 前秦建元年竺佛念于长安译菩萨见实三昧经一十四卷(二百三十八纸) 齐世耶舍译佛名经一十二卷(二百四十七纸) 后魏世菩提留支于相州译月灯三昧经十卷(或十一卷二百三纸) 齐天统年耶舍共法智译贤劫经一十三卷(一百九十五纸) 晋元康年竺法护译华手经十卷(二百一十五纸) 后秦弘始年鸠摩罗什于长安大寺译十住断结经十卷(二百五十四纸) 前秦建元年竺佛念共道安译大灌顶经十二卷(一百一十三纸) 晋世帛尸梨蜜多罗译观佛三昧经十卷或八卷(一百五十九纸) 宋永初年佛跋陀罗于杨州译五千五百佛名经八卷(一百二十六纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于兴善寺译 皇朝奏行大方便报恩经七卷(一百二十四纸)大方等大集经八卷(一百二十八纸)胜天王般若波罗蜜经七卷(一百二十一纸) 陈世月支国王子婆首那于杨州译宝云经七卷(一百纸或七卷八卷) 梁曼陀罗杨州译金光明经六卷(或七卷八卷一百二十二纸) 北凉世昙无谶译后三卷陈时真谛译法集经八卷(或七卷六卷一百二十一纸) 后魏世菩提留支于洛阳译菩萨处胎经五卷(一百一十三纸) 前秦世竺佛念于长安译大悲经五卷(八十八纸) 齐天统年耶舍共法智于相州译大集贤护菩萨经五卷(或六卷九十三纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多于大兴善寺译皇朝奏行大方等无相经六卷(一名大云经九十二纸) 前秦竺佛念于长安译密迹金刚力士经五卷(或四卷一百一十二纸) 晋太康年竺法护译大方等陀罗尼经四卷(或五卷六十二纸) 北凉世法众于高昌郡译海龙王经四卷(七十二纸) 北凉世昙无谶译央掘魔罗经四卷(七十八纸) 宋元嘉年求那跋陀罗于杨州译无所有菩萨经四卷(六十纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行僧伽吒经四卷(五十一纸) 后魏世月支婆首那译观察诸法经四卷(六十纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行七佛神咒经四卷(七十纸)菩萨本行经三卷(五十二纸)称杨诸佛功德经三卷(五十五纸) 后秦弘始年罗什译菩萨藏经三卷(六十一纸) 后秦弘始年罗什译力庄严三昧经三卷(三十六纸) 隋开皇年耶舍译须真天子经三卷(或四卷四十六纸) 晋太始年竺法护译首楞严三昧经三卷(或二卷五十二纸) 后秦弘始年罗什译般舟三昧经三卷(或二卷四十七纸) 晋世竺法护译等目菩萨所问三昧经二卷(或三卷五十纸) 晋世竺法护译明度五十挍计经二卷(四十纸) 后汉世安世高译菩萨璎珞本业经二卷(四十八纸) 前秦世竺佛念译护国菩萨经二卷(四十三纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行超日明三昧经二卷(四十六纸) 晋太始年竺法护译月上女经二卷(二十七纸) 隋开皇年崛多译中阴经二卷(二十七纸) 前秦世竺佛念于长安译须弥藏经二卷(三十八纸) 齐世耶舍共法智译佛花严入如来不思议境界经一卷(二十八纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行大法鼓经二卷(四十纸) 宋世求那跋摩于杨州译诸佛要集经二卷(四十二纸) 晋世竺法护译文殊师利佛土严净经二卷(三十四纸) 晋永熙年竺法护于洛阳译濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻三昧经) 宋世翔公于南海郡译大乘同性经二卷(三十九纸) 后周天和年阇那崛多共僧安译大集譬喻王经二卷(三十二纸) 隋开皇年阇那崛多共僧安及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行阿閦佛国经二卷(一名佛刹菩萨学成经三十八纸) 后汉建和年支谶于洛阳译莲华面经二卷(二十二纸) 隋开皇年耶舍译迦叶经二卷(三十九纸) 后魏世月婆首那译孔雀王陀罗尼经二卷(四十二纸) 梁世僧伽婆罗译发觉净心经二卷(二十七纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行无上依经二卷(三十一纸) 陈世沙门真谛于广州译移识经二卷(三十三纸) 隋开皇阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行未曾有因缘经二卷(四十纸) 南齐世昙景译大方广如来性经二卷(或三卷五十一纸)不思议功德经二卷(一名功德经三十八纸)大吉义咒经二卷(或四卷三十八纸)菩萨梦经二卷(一名瑞应经三十四纸)寂照三摩地经一卷(一十三纸) 唐世玄奘译文殊师利问经二卷(四十九纸)仁王般若经二卷(二十八纸)法界体性无分别经二卷(二十四纸)密迹金刚力士经二卷(三十六纸)大方广如来秘密藏经二卷(二十四纸)善臂菩萨所问经二卷(二十六纸)东方最胜灯王如来经一卷(十二纸) 隋开皇年阇那崛多等于大兴善寺译诸法最上王经一卷(二十二纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行成具光明定意经一卷(二十二纸) 后汉灵帝世支曜译太子须大拏经一卷(十六纸) 西秦世法坚译太子慕魄经一卷(五纸) 晋世竺法护译须赖经一卷(十九纸) 吴黄武年支谦译金色王经一卷(八纸) 后魏世留支译独证自誓三昧经一卷(一名如来自誓三昧经八纸) 晋世竺法护译摩诃摩耶经三卷(二十五纸) 南齐世昙景译大方等如来藏经一卷(九纸) 晋义熙年佛陀跋陀罗译如来方便善巧咒经一卷(十一纸) 隋开皇年崛多译胜鬘师子吼一乘大方便经一卷(十九纸) 宋元嘉年求那陀罗于杨州译须摩提菩萨经一卷(一名须摩提经八纸) 晋世竺法护译希有挍量功德经一卷(六纸) 隋开皇年崛多译梵女首意经一卷(五纸) 晋世竺法护译差摩婆帝授记经一卷(四纸) 后魏世留支译月明菩萨经一卷(三纸) 吴黄武年支谦译灭十方冥经一卷(六纸) 晋元熙年竺法护译出生菩萨心经一卷(十一纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行普门品经一卷(十二纸) 晋太康年竺法护译菩萨十住经一卷(十四纸) 晋世竺法护译商主天子经一卷(十六纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行心明经一卷(三纸) 晋世竺法护译月灯三昧经一卷(一名文殊师利菩萨十事行一名建慧三昧经十纸) 宋世先公译不思议光菩萨所说经一卷(一名不思议光咳童菩萨经十二纸) 晋世竺法护译文殊师利问菩萨署经一卷(一名问署经二十纸) 后汉灵帝世支谶译德光太子经一卷(一名赖吒问光德太子经一十九纸) 晋太始年竺法护译施灯功德经一卷(十四纸) 齐世耶舍译菩萨诃色欲经一卷(二纸) 后秦弘始年罗什译人本欲生经一卷(十四纸) 后汉桓帝世安世高译人所从来经一卷(失本) 晋世竺法护译不增不减经一卷(六纸) 后魏世留支译佛语经一卷(三纸) 后魏世留支译无字宝箧经一卷(六纸) 后魏世留支译如来师子吼经一卷(五纸) 后魏世菩提留支共佛陀扇多译十法经一卷(二十纸) 梁普通年僧伽婆罗于杨州译不必定入印经一卷(二十一纸) 后魏世留支译十二佛名神咒经一卷(六纸) 隋开皇年崛多译魔逆经一卷(十八纸) 晋太康年竺法护译济诸方等学经一卷(十四纸) 晋世竺法护译菩萨行五十缘身经一卷(六纸) 晋世竺法护译内藏百宝经一卷(八纸) 后汉灵帝世支谦译大方广总持经一卷(十三纸) 隋开皇年毗尼多留支译弥勒菩萨所问本愿经一卷(八纸) 晋世竺法护译文殊师利说般若波罗蜜经一卷(二十二纸) 梁天监年曼陀罗译坚固女经一卷(六纸) 隋开皇年耶舍译演道俗业经一卷(九纸) 西秦世法坚译菩萨生地经一卷(一名差摩竭经三纸) 吴黄武年支谦译菩萨道树经一卷(一名私呵昧经一名道树三昧经十一纸) 吴黄武年支谦译宝网经一卷(一名宝网童子经二十三纸) 晋世竺法护译百佛名经一卷(六纸) 隋开皇年耶舍译无量义经一卷(十七纸) 南齐建元年昙无伽陀耶舍杨州译观弥勒上生兜率天经一卷(八纸) 北凉世沮渠安阳侯译观无量寿经一卷(十六纸) 宋元嘉年疆良耶舍于杨州译观普贤菩萨行法经一卷(十六纸) 宋元嘉年昙无蜜多于杨州译观药王药上二菩萨经一卷(十九纸) 宋元嘉年疆良耶舍译请观世音消伏毒害陀罗尼经一卷(十一纸) 宋世外国般主竺难提译观世音菩萨授记经一卷(十四纸) 宋世昙无竭于杨州译鹿母经一卷(四纸) 晋世竺法护译鹿子经一卷(三纸) 吴建兴年支谦译除恐灾患经一卷(十五纸) 魏世白延译温室洗浴众僧经一卷(三纸) 晋世竺法护译四不可得经一卷(四纸) 晋世竺法护译诸德福田经一卷(一名福田经六纸) 晋世法炬译出家功德经一卷(五纸) 吴世支谦译入法界体性经一卷(十纸) 隋开皇年阇那崛多于大兴善寺译 皇朝奏行虚空藏菩萨问持几福经一卷(六纸)菩萨修行经一卷(一名威势长者观身行经七纸)菩萨投身饿虎起塔因缘经一卷(七纸)一切施主所行檀波罗蜜经一卷(四纸)频婆娑罗王诣佛供养经一卷(五纸)萨罗国经一卷(四纸)大意经一卷(五纸)天王太子辟罗经一卷(三纸)长者音悦经一卷(五纸)长者法志妻经一卷(三纸)一切智光明仙人慈心因缘不食肉经一卷(五纸)文殊师利般涅槃经一卷(四纸)师子月佛本生经一卷(七纸)阿弥陀鼓音声陀罗尼经一卷(四纸)法华三昧经一卷(十一纸)金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷(一名金刚清净经八纸)宝积三昧文殊师利问法身经一卷(六纸)千佛因缘经一卷(十八纸)八部佛名经一卷(二纸)八吉祥神咒经一卷(十纸)八阳经一卷(三纸)甚希有经一卷(五纸)最无比经一卷(二纸)诸佛心陀罗尼一卷(二纸)受持七佛名号经一卷佛临涅槃记法住经一卷(五纸)佛地经一卷(十纸)称赞大乘功德经一卷(五纸)显无边佛土功德经一卷(二纸)胜幢臂印陀罗尼一卷(三纸)拔济苦难陀罗尼一卷(二纸)八音普密陀罗尼经一卷(二纸)持世陀罗尼经一卷(七纸)缘起圣道经一卷(五纸)十二缘起经一卷(二纸)六门陀罗尼经一卷(二纸)般若多心经一卷(一纸)天请问经一卷(三纸)

  右一十七卷并是唐玄奘译。十吉祥经一卷(三纸)贤首经一卷(一名贤首夫人经三纸)甚深大回向经一卷(五纸)贤者五福德经一卷(二纸)幻士仁贤经一卷(一十八纸)八大人觉经一卷(二纸阙本访得)后出阿弥陀佛偈一卷(阙本访得)

  大乘律单本

  一十九部三十五卷优婆塞戒经七卷(是在家菩萨戒或五卷八十二纸) 北凉世昙无谶惠嵩等译佛藏经四卷(七十八纸) 后秦弘始年罗什于长安译大方广三戒经三卷(四十四纸)宝梁经二卷(三十纸) 北凉世道龚译梵网经二卷(三十九纸) 后秦世罗什译菩萨藏经一卷(九纸) 梁天监年僧伽婆罗于杨州译决定毗尼经一卷(十九纸) 众录皆云于炖煌译竟不显世代人名文殊师利悔过经一卷(一名文殊五体悔过经二十一纸) 晋世竺法护译舍利弗悔过经一卷(一名悔过经五纸) 晋世竺法护译法律三昧经一卷(七纸)菩萨内戒经一卷(十七纸)三曼陀颰陀罗菩萨经一卷(六纸)菩萨受斋经一卷(二纸)净业障经一卷(一十四纸)大乘三聚忏悔经一卷(十三纸) 隋开皇年阇那崛多及笈多等于大兴善寺译 皇朝奏行菩萨善戒经一卷(十五纸阙本访得)菩萨五法忏悔文一卷(二纸阙本访得)菩萨戒本一卷(十八纸) 唐贞观年于翠微宫玄奘译菩萨羯磨一卷(六纸) 唐贞观年于翠微宫玄奘译

  大乘论单本

  六十部四百三十一卷大智度经论一百卷(二千四十三纸) 后秦弘始年罗什于长安译十地经论十二卷(二百四十五纸) 后魏永明年勒那摩提共菩提留支于洛阳译瑜伽师地论一百卷(一千八百四十八纸) 唐贞观年于弘福寺玄奘译显扬圣教论二十卷(二百二十六纸) 唐世玄奘译阿毗达磨杂集论十六卷(二百五十五纸) 唐世玄奘译般若灯论十五卷(二百四十二纸) 唐贞观年波颇蜜多等于胜光寺译大庄严论十五卷(二百一十纸或十卷马鸣菩萨撰) 后秦世罗什译十住毗婆沙论十四卷(龙树菩萨撰二百七十二纸) 后秦世罗什译大乘庄严论三十卷(二百纸) 唐贞观年波颇蜜多于胜光寺译摄大乘论无性菩萨一部十卷(二百二十纸) 唐世玄奘译广百论一部十卷(二百二纸) 唐世玄奘译成唯识论十卷(一百九十九纸) 唐世玄奘译大乘阿毗达磨集论七卷(一百八纸) 唐世玄奘译佛地经论一部七卷(一百一十九纸) 唐世玄奘译菩提资粮论六卷(龙树菩萨造六十七纸) 隋大业年达摩笈多于东京上林园译 皇朝奏行唯识三十论一卷(二纸) 唐世玄奘译辩中边论颂一卷(五纸) 唐世玄奘译弥勒菩萨所问经论五卷(一百二十纸或九卷或十卷) 后魏世留支译宝积经论四卷(八十四纸) 后魏世菩提留支译胜思惟经论四卷(五十纸) 后魏世菩提留支译佛性论四卷(八十二纸) 陈世真谛译中论四卷(九十七纸) 后秦世罗什于长安译宝性论四卷(八十六纸) 后魏世菩提留支译金刚般若经论三卷(四十七纸) 后魏世菩提留支译文殊师利问菩提经论二卷(一名伽耶顶经论二十八纸) 后魏世菩提留支译大丈夫论二卷(提婆菩萨撰四十四纸) 北凉世道泰译佛阿毗昙论二卷(四十四纸) 陈世真谛译顺中论二卷(四十二纸) 后魏世菩提留支译百论二卷(四十二纸) 后秦世罗什译金刚般若论二卷(僧佉菩萨造二十八纸) 隋大业年达摩笈多于东京上林园译 皇朝奏行三无性论二卷(三十四纸) 陈世真谛译入大乘论二卷(坚意菩萨撰三十九纸) 北凉世道泰译发菩提心论二卷(二十八纸)大涅槃经论一卷(十一纸) 达摩菩提译大涅槃经本有今无偈论一卷(六纸) 陈世真谛于广州译三具足经论一卷(十八纸) 后魏世菩提留支译法华经论一卷(二十五纸) 后魏世菩提留支译转法轮经论一卷(十纸) 后魏世菩提留支译宝髻菩萨四法经论一卷(十三纸) 后魏世菩提留支译无量寿经论一卷(八纸) 后魏世菩提留支译回诤论一卷(十二纸) 后魏世瞿昙留支译起信论一卷(二十三纸) 陈世真谛译如实论一卷(二十三纸) 陈世真谛译十二门论一卷(二十三纸) 后秦世罗什译十八空论一卷(十九纸) 陈世真谛译瑜伽师地论释一卷(十六纸) 唐世玄奘译掌珍论二卷(三十二纸)因明正理门论一卷(十二纸)因明入正理论一卷(六纸)大乘五蕴论一卷(八纸)王法正理论一卷(十七纸)百法明门论一卷(二纸)显扬论颂本一卷(十一纸)广百论本一卷(十六纸)

  右已上九卷 唐贞观年于翠微宫玄奘译。方便心论一卷(十七纸) 后魏世延兴年吉迦夜与昙曜译解卷论一卷(二纸) 陈世真谛译缘生论一卷(十纸) 隋大业年达摩笈多于东京上林园译 皇朝奏行十二因缘论一卷(九纸) 后魏世菩提留支译一输卢迦论一卷(龙树菩萨撰四纸) 后魏世瞿昙留支译百字论一卷(八纸) 后魏菩提留支译

  小乘经单本

  一百八部四百三十四卷(六千六百九十七纸)正法念处经七十卷(一千一百九十九纸) 后魏世瞿昙留支译中阿含经六十卷(一千一百四十七纸) 晋世僧伽提婆译增一阿含经五十卷(七百九十五纸) 前秦建元年昙摩难提译杂阿含经五十卷(一千四十纸) 宋世求那跋陀罗译长阿含经二十二卷(四百二十六纸) 后秦弘始年佛陀耶舍共佛念译贤愚经十三卷(二百七十五纸或十六卷) 宋世慧觉共威德在高昌译别译杂阿含经二十卷(五百六纸)起世经十卷(一百六十五纸) 隋大业年达摩笈多于东京上林园译 皇朝奏行杂宝藏经十卷(一百五十纸或八卷) 后魏延兴年吉迦夜共昙曜译普曜经八卷(或六卷一百四十七纸) 晋永嘉年竺法护译本事经七卷(九十四纸) 唐世玄奘译修行道地经六卷(一百三十一纸) 后汉世安世高译生经五卷(或四卷一百七纸) 晋世竺法护译阴持入经二卷(二十二纸) 后汉世安世高译中本起经二卷(四十七纸) 后汉建安年康孟详共竺大力译兴起行经二卷(二十八纸) 后汉世康孟详译达摩多罗禅经二卷(五十纸) 后秦世佛陀跋陀罗译义足经二卷(四十一纸) 吴黄武年支谦译毗耶娑问经二卷(三十一纸) 后魏世菩提留支译大安般经一卷(一名守意或二卷三十纸) 后汉世安世高译优婆夷净行经二卷(三十纸)那先比丘经二卷(或一卷三十纸)大安般经一卷(或二卷二十纸失本) 后汉世安世高译般泥洹经一卷(二十纸) 宋元嘉年求那跋陀罗译当来变经一卷(二纸) 晋世竺法护译过去佛分卫经一卷 晋世竺法护译柰女耆域经一卷(十七纸) 晋世竺法护译净饭王般涅槃经一卷(六纸) 北凉世安阳侯沮渠京师译八师经一卷(三纸) 吴世支谦译大迦叶本经一卷(五纸) 晋世竺法护译四愿经一卷(三纸) 吴黄武年支谦译妇人遇辜经一卷(一名妇遇对经二纸) 西秦世法坚译辩意长者子所问经一卷(一名长者辩意经九纸) 后魏世法场译胞胎经一卷(一名胞胎受身经十五纸) 晋太安年竺法护译四自侵经一卷(四纸) 晋世竺法护译五百弟子自说本起经一卷(二十纸) 晋太康年竺法护译七女本经一卷(六纸) 吴黄武年支谦译阿难四事经一卷(二纸) 吴黄武年支谦译所欲致患经一卷(二纸) 晋世竺法护译法受尘经一卷(二纸) 后汉世安世高译禅行法想经一卷(二纸) 后汉世安世高译四天王经一卷(二纸) 宋元嘉年智严共宝云译佛垂般涅槃略说教诫经一卷(六纸) 后秦弘始年罗什译难提释经一卷(四纸)无垢优婆夷问经一卷(三纸)造立形像福报经一卷(二纸)法常住经一卷(二纸)优填王经一卷(一名优填王作佛形像经五纸)阿难七梦经一卷(一名阿难八梦经或误作八字二纸)佛入涅槃金刚力士哀恋经一卷(六纸)迦叶赴佛涅槃经一卷(一名佛般涅槃时迦叶赴佛经二纸)佛灭度后棺𣫍葬送经一卷(一名比丘师经一名师比丘经三纸)灌佛经一卷(一名摩诃刹头经四纸)罗云忍经一卷(一名忍辱经三纸)出家缘经一卷(二纸)三品弟子经一卷(一名弟子学有三辈经三纸)四辈经一卷(二纸)见正经一卷(一名生死变识经七纸)荷雕阿那含经一卷(二纸)五无返复经一卷(一名有返复经四纸)阿含正行经一卷(一名佛说正意经四纸)五恐怖经一卷(二纸)大鱼事经一卷(二纸)懈怠耕者经一卷(二纸)頞多和多耆经一卷(二纸)梵摩难国王经一卷(二纸)摩诃迦叶度贫母经一卷(四纸)中心经一卷(五纸)龙王兄弟经一卷(一名降龙王经一名难龙王经三纸)沙曷比丘功德经一卷(二纸)树提伽经一卷(五纸)卢至长者经一卷(九纸)须摩提长者经一卷(八纸)灯指因缘经一卷(八纸)十二品生死经一卷(二纸)谏王经一卷(一名大小谏王经四纸)五王经一卷(四纸)末罗王经一卷(二纸)摩达国王经一卷(二纸)普达王经一卷(三纸)揵陀国王经一卷(二纸)坚意经一卷(一名坚心意经二纸)佛大僧大经一卷(六纸)邪祇经一卷(二纸)十二头陀经一卷(一名沙门头陀经五纸)护净经一卷(二纸)木串子经一卷(一纸)时经一卷(一名时非时经二纸)锡杖经一卷(一名得道梯橙锡杖经)栴檀树经一卷(三纸)新岁经一卷(一名婆和罗经五纸)贫穷老公经一卷(一名贫穷老经三纸)长者子懊恼三处经一卷(四纸)佛说越难经一卷(一名曰难经二纸)栴陀越国王经一卷(二纸)自爱经一卷(一名自爱不自爱经四纸)佛说处处经一卷(十五纸)无上处经一卷(一纸)轮转五道罪福报应经一卷(四纸)未生怨经一卷(三纸)十八泥犁经一卷(五纸)泥犁经一卷(一名勤苦泥犁经十三纸)罪业报应教化地狱经一卷(六纸)僧护因缘经一卷(二十纸)舍利弗目连游四衢经一卷(三纸阙本访得) 晋世竺法护译未曾有经一卷(三纸阙本访得)迦旃延说法没尽偈(五纸本阙访得)佛为年少比丘说正事经一卷(二纸阙本访得)四品学法经一卷(一纸阙本访得)

  小乘律单本

  三十四部二百六十五卷(五千八百一十三纸)十诵律六十一卷(一千三百九十一纸) 晋世卑摩罗叉于寿春译四分律六十卷(一千二百一十纸) 后秦世佛陀耶舍共竺佛念译僧祇律四十卷(九百七十三纸) 晋世佛陀跋陀罗共法显译弥沙塞律三十卷(五百九十七纸) 宋景平年佛陀什共智胜译善见律毗婆沙十八卷(二百六十八纸) 南齐永明年沙门僧伽跋陀罗于广州译鼻柰耶十卷(一百五十五纸) 前秦世竺佛念译萨婆多毗尼摩德勒伽十卷(一百九十五纸) 宋元嘉年僧伽跋摩译毗尼母经八卷(一百五十三纸)大爱道比丘尼经二卷(三十一纸)大比丘三千威仪经二卷(四十二纸)僧祇戒本一卷(二十纸) 后魏世昙摩迦罗译四分戒本一卷(二十二纸) 后秦世佛陀耶舍译解脱戒本一卷(出迦叶毗律二十纸) 后魏世瞿昙留支译

  右一戒出迦叶毗律。沙弥威仪一卷(十九纸) 宋世求那跋摩译昙无德羯磨一卷(四十一纸) 魏正元年昙谛于洛阳译四分比丘尼羯磨一卷(十五纸) 宋元嘉年求那跋摩译优婆塞五戒相一卷(十五纸) 宋元嘉年求那跋摩译舍利弗问经一卷(十一纸)真伪沙门经一卷(一名摩诃比丘经三纸)戒消灾经一卷(四纸)迦叶禁戒经一卷(三纸)犯戒罪报轻重经一卷(一名犯罪经二纸)僧祇比丘尼戒本一卷(二十四纸)十诵比丘戒本一卷(二十六纸)十诵比丘尼戒本一卷(二十六纸)四分比丘尼戒本一卷(二十一纸)优婆塞五戒威仪经一卷(三十三纸)优波离问经一卷(三十三纸)弥沙塞戒本一卷(或名五分戒十九纸) 宋景平年佛陀什共智胜译大沙门百一羯磨一卷(二十二纸阙本访得)十诵羯磨一卷(二十三纸阙本访得)沙弥十戒并威仪一卷(二十一纸阙本访得)沙弥尼十戒一卷(四纸阙本访得)沙弥离戒一卷(四纸阙本访得)

  小乘论单本

  三十部三百五十六卷顺正理论八十卷(一千四百二十纸) 唐世玄奘译显宗论四十卷(六百四十四纸) 唐世玄奘译舍利弗阿毗昙论二十二卷(五百九十九纸) 后秦弘始年昙摩崛共昙摩耶舍译出曜论二十卷(四百八十七纸) 前秦竺佛念译成实论二十卷(四百纸或二十四卷) 后秦世罗什译识身足论十六卷(二百七十一纸) 唐世玄奘译鞞婆沙阿毗昙十四卷(一名广说论三百四十七纸) 前秦建元年僧伽提婆于洛阳译法蕴足论十二卷(一百九十二纸) 唐世玄奘译解脱道论十二卷(一百九十八纸) 梁世僧伽婆罗译众事分阿毗昙十二卷(二百九纸)杂阿毗昙心论十一卷(或二十二卷二百八十纸) 宋元嘉年伊叶波罗共求那跋摩译立世阿毗昙论十卷(一百七十三纸) 陈世真谛译尊婆须蜜所集论十卷(二百七十五纸) 前秦建元年僧伽跋澄共佛念译法胜阿毗昙论六卷(一百三纸) 齐天统年耶舍共法智译四谛论四卷(七十四纸) 陈世真谛译阿毗昙心论四卷(六十七纸) 晋太元年僧伽提婆共惠远于庐山译品类足论十八卷(二百八十一纸) 唐世玄奘译集异门足论二十卷(二百九十五纸) 唐世玄奘译界身足论三卷(二十七纸) 唐世玄奘译阿毗达磨五事论二卷(二十二纸) 唐世玄奘译分别功德论四卷(或五卷七十三纸)沙弥底论三卷或四卷(三十五纸)入阿毗达磨论二卷(四纸) 唐世玄奘译阿毗昙甘露味二卷(四十五纸)辟支佛因缘论二卷(二十纸或一卷)三法度论二卷(三十四纸) 晋太元年僧伽提婆共惠远于庐山译俱舍论本一卷 唐世玄奘译十八部论一卷(七纸) 陈世真谛译明了论一卷 陈世真谛译随相论二卷(三十四纸) 陈世真谛译

  众经目录卷第一

  此二卷入藏目。贞观九年四月。奉 敕苑内写一切经。大总持寺僧智通。共使人秘书郎褚遂良等。附新译经挍定申奏。奉 敕施行。有人将大集三十卷。日藏十卷。月藏十卷。无尽意六卷。明度挍计二卷。五部合为六十卷。大集者误也。勘文大集前十方诸佛会。日藏月藏后十方诸菩萨会。无尽意是重译。明度挍计是别部。又捡仁寿二年翻经大德彦琮法师等。奉 敕新定一切经目五部。各自别行。贞观十一年四月。皇太子于延兴寺造一切经。有人将六十卷大集本来诸德莫之能定。遂抄入藏。仍五本重抄目复不改。智通睹此参差。处处寻勘乃见八卷金光明序云。开皇十七年兴善寺沙门宝贵。昔晋朝支敏度。合两竺二支一百五本。首楞严为一部八卷。又合一支两竺三本。维摩为一部五卷。斯既先哲遗踪遂承规合。此大集为六十卷。今读经文。集会时别。梵甲亦各不同。翻译时代又异。流传遍及海外。今忽合之。恐疑惑者多。所引楞严净名注经等。只是私记。并不入藏。六十卷大集。岂得独行。幸冀来哲详而体焉。