• 几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。
  •   这是生死书网站大藏经的第八次更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、链接近万枚图片)。

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三法印:

﹝出法华玄义﹞释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。[一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。[二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。[三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

另有四法印之说:诸行无常 有漏皆苦 诸法无我 涅槃寂静。

一实相印:

又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。——【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

四念处:

[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。[二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。[三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。[四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。——出自【《三藏法数》明·一如等撰】

开经偈

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

恭敬经典

  我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说:“若是经典所在之处,即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。

  佛经是法宝,为众生离苦的指南,应尊重恭敬,若有破损,应速修补,不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑。恭敬经典

大正藏第 18 册 No. 0864A 大日如来剑印

  No. 864A

  大日如来剑印

  二手当心合掌,屈二头指中节横相跓,以二大母指并押二头指上节如剑形。结此印即观自心中有八叶莲华,于华中想a 阿(上)字放金色光与印相应,想彼a 阿(上)字,了一切法本来不生。即诵真言曰:

 “na  maḥ  sa  ma  nta  bu  ddhā  naṃ  a  vi
娜 莫 三 满 多 母 驮(引) 南(引) 恶(引) 尾(引)
ra  hūṃ  khaṃ
罗 吽(引) 欠”

  次诵真言八遍,以印如前加持自身五处,所谓额、右肩、左肩、心、喉,顶上散。一字顶轮王印 先合掌,以左右二无名指、二小指右押左,相刃入掌,二中指直竖,屈第一节,头相跓如剑形,二大指入掌,平伸二头指,屈押二大指甲头相跓,名顶轮王根本印。颂曰:此印摩诃印,所谓如来顶,适才结作之,即同于世尊。

  顶轮王真言:

 “na  maḥ  sa  ma  nta  bu  ddhā  nāṃ  oṃ
曩 莫 三 满 多 母 驮 南(引) 唵(若有祈请所求一切事者于此应加孔雀王陀罗尼)bhrūṃ 部噜唵(三合)”

  次结孔雀王印 以二手内相刃,直竖檀慧头相跓,禅智亦直竖并相跓,其印即成。诵真言三遍或七遍,与顶轮王合诵,应加此真言句。诵真言曰:

 “oṃ  ma  yu  rā  kra  nte  svā  hā
唵 摩 庾 攞(引) 迦兰(二合) 帝 娑嚩(二合、引) 贺”

  若以寻常持念一字顶轮王真言,须别诵孔雀王真言,亦须别诵此加句法,亲于阿阇梨所以口传授之,修瑜伽者知耳。

  金刚解脱真言:

 “oṃ  va  jra  mu  kṣa  muḥ
唵 嚩 日啰(二合) 谟 乞叉(二合) 穆”

  叶衣观世音菩萨真言曰:

 “oṃ  pa  lṇā  ca  va  ri  hūṃ  pha  ṭ
唵 跛 哩娜(二合) 舍 嚩 哩 吽 发 吒”

  智矩如来真言:

 “na  mo  a  ṣṭa  śī  ti  naṃ  sa  mya  saṃ
曩 谟(引) 阿 瑟吒(二合) 始 底 南 三 藐 三
bu  ddhā  ko  ṭi  nāṃ  oṃ  jñā  na  va
没 驮(引) 矩(二引) 胝 南 唵 枳娘(二合、引) 曩 嚩
bhā  se  dhi  ri  dhi  ri  hūṃ
婆(引) 细 地 哩 地 哩 吽”

  大悲随心真言:

 “oṃ  pa  dma  ṣa  kra  śaṃ  kha  ga  dā
唵 钵 怛么(二合) 左 讫啰(二合) 商 佉 誐 那(引)
dhā  rā  ṇi  ni  la  llā  si  dya
驮(引) 啰 𩕳 你 攞 建姹(二合) 悉 地也(二合)
si  dya  hūṃ
悉 地也(二合) 吽”

  多罗菩萨真言:

 “oṃ  ta  re  tu  ta  re  tu  re  re  svā
唵 跢(引) 哩 都 跢(引) 哩 睹 哩 哩 娑嚩(二合)”

贺(引)

  如来袈裟真言:

 “oṃ  ra  kṣa  sa  rva  bu  ddhā  dhi  ṣṭi
唵 𡀩 乞叉(二合) 萨 嚩 没 驮 地 失耻(二合)
tā  tma  cī  va  ra  svā  hā
跢(引) 怛么(二合) 紫 嚩 啰 娑嚩(二合) 贺”

  一字顶轮。

  “bhrūṃ 部噜唵(三合)”

  金刚延命真言:

 “oṃ  va  jra  yu  ṣe  svā  hā
唵 嚩 日啰(二合) 喻 晒 娑嚩(二合、引) 贺”

  金刚命真言:

 “oṃ  ṭuṃ  va  jra  yuḥ
唵 砧 嚩 日啰(二合) 欲”

  金刚王真言:

 “oṃ  ṭa  ki  hūṃ  jjaḥ
唵 吒 计 吽(引) 惹”

  白伞盖佛顶真言:

 “oṃ  ma  ma  hūṃ  dīḥ
唵 么 么 吽 䁥”

  毗卢遮那佛真言:

 “oṃ  bhuḥ  a  vi  ra  hūṃ  khaṃ
唵 部律(二合) 阿 尾 啰 吽(引) 欠”

  光聚佛顶真言:

 “oṃ  kha  kha  kha  hi  kha  hi  hūṃ  hūṃ  jvā
唵 佉 佉 佉 系 佉 系 吽 吽 入嚩(二合)
la  pra  jvā  la  pra  jvā
啰 钵啰(二合) 入嚩(二合) 啰 钵啰(二合) 入嚩(二合)
la  ti  ṣṭa  ti  ṣṭa  kṣṭrī
啰 底 瑟吒(二合) 底 瑟吒 纥哩瑟胝(四合)
spha  ṭ  svā  hā
萨泮 吒 娑嚩(二合) 贺”

  观自在菩萨真言:

 “oṃ  hrīḥ  haḥ  hūṃ  pha  ṭ
唵 纥哩 郝 吽 泮 吒”

  不空罥索心真言:

 “oṃ  a  mo  gha  pra  ti  ha  ta  hūṃ  pha
唵 阿 谟 誐(引) 钵啰(二合) 底 贺 跢 吽 泮

吒”

  虚空藏满愿真言:

 “oṃ  sa  rva  ta  thā  ga  tā  mi  pe  ka  va
唵 萨 嚩 怛 他 蘖 多(引) 鞞 [牛*丽] 迦 嚩
jra  ra  tna  sa  rva  śā  pa  ri  pū
日啰 啰 怛那(二合) 萨 嚩(引) 舍 跛 哩 布
ra  ka  jaḥ  hūṃ  vaṃ  hoḥ  trāṃ
啰 迦 惹 吽 鑁 斛 怛览”

  虚空藏三昧耶真言:

 “oṃ  va  jra  ra  tna  hūṃ
唵 嚩 日啰(二合) 啰 怛娜(二合) 吽”

  虚空藏真言:

 “oṃ  ga  ga  na  sa  bha  va  va  jra  hoḥ  oṃ
唵 誐 誐 曩 三 婆 嚩 嚩 日啰 斛 唵
a  hūṃ
恶 吽”

  虚空藏羯么真言:

 “oṃ  va  jra  ra  tno  hāṃ
唵 嚩 日啰 啰 怛奴(二合) 憾”

  文殊八字真言:

 “ā  vi  ra  hūṃ  kha  ca  raḥ  dhaṃ
阿 尾 啰 吽(引) 佉 左 𡀩 昙”

  文殊菩萨六字真言:

 “oṃ  va  ko  da  na  maḥ
唵 嚩 计 娜 曩 莫”

  孔雀王真言:

 “na  mo  te  ṭ  ra  ra  svā  hā
曩 谟 谛 吒(半音) 啰 啰 娑嚩(二合、引) 贺(引)”

  普贤菩萨陀啰尼曰:

 “oṃ  sa  ma  ta  bha  dra  svā  hā
唵 三 漫 多 婆(去) 捺啰(二合) 娑嚩(二合) 贺(引)”

  除毒真言曰:

 “oṃ  a  ṇḍa  ri  pa  ṇḍa   ri  ṇḍa  ga  mā  li
唵 阿 拏 哩 跛 拏 哩 娜(引) 誐 么 哩
ni  hūṃ  pha  ṭ  svā  hā
你 吽 泮 吒 娑嚩(二合、引) 贺”

  菩提心真言:

 “oṃ  bo  dhi  ci  ttā  mu  tpa  da  ya  mi
唵 冒 地 唧 哆 没 怛 跛娜 也 弭”

  下[珍-王+米]陀罗尼曰:

 “oṃ  va  jra  ci  tra  sa  ma  ye  hūṃ
唵 嚩 日啰(二合) 质 怛啰(二合) 三 么 曳 吽”

  文殊师利菩萨陀罗尼:

 “na  mo  a  ryā  ma  ju  sri  ya
曩 谟 阿(引、去) 哩也(二合) 曼 视 室哩(二合) 曳
bo  dhi  sa  tvā  ya  ta  dya  thā
冒 地 萨 怛嚩(二合) 野 怛 你也(二合) 他
ja  ye  ja  ya  la  ve  ja  ya  ma  hā  ma  he
惹 曳 惹 野 腊 吠 惹 野 么 贺 摩 系
svā  hā
娑嚩(二合) 贺(引)”

  祈雨助顶轮加持日真言:

 “oṃ                 
唵 部噜唵(三合) 阿(去、引) 你 颠 誐 啰 迦(上) 鼻艳(二合)吽发吒”

  金刚大轮陀罗尼曰:

 “na  maḥ  stryi      piṃ  kā  nāṃ
曩 么 悉(半音) 咥哩(二合) 耶 坠 迦(去) 南(去)
ta  thā  ga  tā  naṃ  aṃ  vi  ra  ji
跢 多 伽 陀(去) 南(上)(二) 唵(三) 鞞 啰(去) 时
vi  ra  ji  ma  hā  ca  kra  va  jra
鞞 啰(去) 时(四) 摩 诃 斫 迦啰(二合) 嚩 日哩(五)
sa  ta  sa  ta  sa  ra  te  sa  ra  te
萨 多 萨 多 娑 啰(上) 帝 娑 啰(上) 帝
tra  yi  tra  yi  vi  dha  ma  ni  saṃ  ḍhaṃ
怛啰 曳 怛啰 曳 毗 陀 么 你(九) 三 盘
ja  ni  tra  ma  ti  si  ddhā  gri
誓 你(十) 怛啰(上) 么 底(上)(二) 悉 陀 揭唎
ya ttraṃ  svā  hā
怛嘱炎(十二)(三合) 娑嚩(二合、引) 贺(引)”

  忏悔灭罪真言:

 “oṃ  sa  rva  pā  pa  tta  hā  na  va  jra
唵 萨 嚩 跛(引) 波 捺 贺(引) 曩 嚩 日啰(二合)
ya  svā  hā
野 娑嚩(二合、引) 贺(引)”

  浴像偈:

 “我今灌沐诸如来,  净智功德庄严聚,
  愿彼五浊众生类,  速证如来净法身。”

  决暯偈:

 “诸佛今为汝,  决除无智暯,
  犹如世医王,  我今亦如是。”

  次结佛眼印,以二手合掌,二大拇指双屈入掌,二头指辅二中指第一节背,如两眼相对,是名佛眼印。成已,加持五处,所谓额、右肩、左肩、心、喉,顶上散。诵真言曰:

 “na  maḥ  sa  rva  ta  thā  ga  te  bhyo
曩 莫 萨 嚩 怛 他(去、引) 誐 帝 毗廋(二合、引)(一)
rha  bhyaḥ  sa  myaḥ  sa  bu  ddhe  bhyaḥ
啰贺(二合) 毗药(二合)(二) 三(去) 藐 三 没 弟 毗药(二合)(三)
oṃ  ru  ru  spha  ru  jvā
唵(四) 噜 噜 娑普(二合) 噜(五) 入嚩(二合)
la  ti  ṣṭa  si  ddha  lo  ca  ni
攞 底(丁以反) 瑟姹(二合)(六) 悉 驮 路(引) 左 宁(七)
sa  rvā  rtha  sa  ṭ  ni  svā  hā
萨 嚩 唎他(二合) 娑 驮 𩕳(八) 娑嚩(二合、引) 贺(引)”

  次结大日如来剑印。

  以二手当心合掌,屈二头指中节横相跓,以二大拇指并押二头指上节如剑形。结此印已,即观自心中有八叶莲华,于莲华中想a 阿字放金色光与印相应,想彼a (上)字了一切法本来不生。即诵真言曰:

 “na  maḥ  sa  ma  ta  bu  dā  nāṃ  a  vi
曩 莫 三(去) 满 多 母 驮(引) 南(引) 恶(引) 尾(引)
ra  hūṃ  khaṃ
啰 吽(引) 欠”

  次诵真言八遍,以印如前,加持自身五处,所谓额、右肩、左肩、心、喉,于顶上散印。

  次以军荼利心真言,遍护诸物去垢清净。诵真言曰:

 “oṃ  a  mṛ  to  hūṃ  pha  ṭ
唵 阿(上) 蜜㗚(二合) 帝 吽(引) 发 吒(半音)”

  以右手掬净水,加持七遍,用洒澡豆等物,便成清净。次诵军荼唎根本真言及密印揽水,其印平展慧臂,屈方、愿二度入掌,以智度捻二度甲上,慧度拳于方度节侧,力度拳于愿度节侧,以此印揽水,诵根本真言七遍加持,然后解衣随意澡浴。真言曰:

 “na  mo  ra  tna  tra  yā  ya  na
曩 莫(引) 啰 怛曩(二合) 怛啰(二合) 夜(引) 野 娜
maḥ  śve  ṇḍa  ma  hā  va  jra  ṭro
莫 室战(二合) 拏 摩 贺(引) 嚩 日啰(二合、引) 矩噜(二合、引)
dha  ya  oṃ  hu  lu  hu  lu  ti
驮(引) 野(三) 唵 护 噜 护 噜(四) 底(丁以反)
ṣṭa  ti  ṣṭa  va  nta  va  nta  ha
瑟姹(二合) 底 瑟姹(二合)(五) 满 驮 满 驮(六) 贺
na  ha  na  a  mṛ  ti  hūṃ  pha  ṭ
曩 贺 曩 阿 蜜㗚(二合) 帝 吽(引) 发 吒(半音)
svā  hā
娑嚩(二合) 贺(引)”

  凡澡浴法,三分别洗,须知次第前后,从足至脐为下分,从脐至颈名中分,从颈至顶为上分。应先洗下分净已,即以皂荚澡豆净手,次洗中分;又净洗手,次注上分。本经云:“凡澡洗时,寂然一心持念不应散乱,亦不戏笑及无义谈话,亦勿视隐密处,亦不应思念男女等欲事,但为去垢故而为澡浴,勿作严身之想,一心明记次第如法护持,亦不应嗔呵大小,设有不如意事应慈心善言教示。”如是依教如法浴竟。次应灌顶,以此真言加持净瓶用灌其顶。真言曰:

 “oṃ  haḥ  kha  li  li  hūṃ  pha  ṭ
唵 鹤 佉 哩 哩 吽(引) 发 吒(半音)”

  若自加持,但诵真言二十一遍即得;若便同伴或知法弟子加持,满一百八遍。如无瓶或无人,但以此印掬水,每掬水加持,诵真言七遍。三度掬水如法加持,自灌其顶。其印以檀慧右押左相叉入掌,以戒方双屈并押交上,以忍愿直竖头相跓,以进力屈跓忍愿背上节,禅智并竖即成,此名灌顶印。次以前大三昧耶真言,言及印如前,加持自身五处如前。次以军荼利心如前,掬水加持洒于所著衣上,令其清净,然后取着。仍须自诵吉祥伽陀,不应间断,直至本所座处,心想以此清净身心礼事供养一切诸佛,便入道场供养,如大教中说。依《苏悉地经》及《金刚顶经略钞》解诸触秽加持三业法,夫净三业者,或时身有触秽,或口有食啖及说诸杂语言,或时心中思惟不饶益事等,皆名三业不净,故须以此陀罗尼及正观加持,令罪垢消除、身语意业速得清净。真言曰:

 “oṃ  sva  bhā  va  śu  ddhā  sa  rva
唵 娑嚩(二合) 婆(去、引) 嚩 秫(诗律反) 驮(引) 萨 嚩
dha  rmā  sva  bhā  va  śu  ddhā  haṃ
达 磨(引) 娑嚩(二合) 婆 嚩(去、引) 秫 度(引) 憾”

  次诵真言七遍,弥多益善。此真言能除身语意业一切罪垢皆得清净。正诵之时,应入此瑜伽观思惟,一切诸法本性清净,但为虚妄客尘烦恼所覆,迷失正理,故有颠倒妄执善恶业果。我今入法界平等不思议观,了知一切烦恼罪垢本来清净,又以陀罗尼不思议力,一切诸佛共以神通加持相应力故,应时烦恼妄想皆得清净。何以故?了彼烦恼彼虚妄生无自性故,如幻如梦本来清净,作此瑜伽正观及秘密加持,一切恶业无不清净。本经中名为秘密内澡浴法。凡解秽法有二种秽:一者,欲入触秽处,即以乌刍涩么忿怒真言,诵真言七遍,能辟除一切秽恶,不着身心,以此加持身,如忿怒金刚,毗那夜迦不能得便。乌刍涩么忿怒王真言曰:

 “oṃ  kro  dha  na  hūṃ  jjaḥ
唵 矩噜(二合、引) 驮 曩 吽(引) 弱(自落反)”

  二者,久持诵人身心清净,忽然不觉悟被触秽,或食着秽食、或着秽衣、或秽触陵突,自觉身心不安之时,当须速以灰水摩洗一金银器或白瓷器,取少许新汲水,以军荼唎真言加持七遍,或二十一遍或一百八遍然饮之,应时即定如汤沷雪。此真言名解触秽。此二真言具列军吒唎轨。真言曰:

 “na  mo  ra  tna  tra  yā  ya  na  maḥ
曩 谟(引) 啰 怛曩(二合) 怛啰 夜(引) 野 娜 莫
śca  ṇḍa  ma  hā  va  jra  kro
室战(二合) 拏 摩 贺 嚩 日啰(二合) 矩噜(二合、引)
dha  ya  oṃ  hu  lu  hu lu  ti  ṣṭa  ti
驮(引) 野 唵 护 噜 护噜 底 瑟姹(二合) 底
ṣṭa  va  ddhā  va  ddhā  ha  na  ha  na  a
瑟姹(二合) 满 驮 满 驮 贺 曩 贺 曩 阿
mṛ  ta  hūṃ  pha  ṭ  svā  hā
蜜㗚(二合) 帝 吽(引) 发 吒(半音) 娑嚩(二合) 贺(引)”

  佛部心三昧耶印。以止观十度内相叉作拳,以禅智并竖,结印成已,观诸佛遍虚空,即诵真言三遍,顶上散印。诵真言曰:

 “oṃ  ji  na  ji  k  svā  hā
唵 尔 曩 尔 迦(半音) 娑嚩(二合、引) 贺(引)”

  次结莲华部三昧耶印。准前佛部心印,智度屈入掌,直竖禅度。结印成已,想于一切如来右边有观自在菩萨并诸眷属,即诵真言三遍,顶右散印。诵真言曰:

 “oṃ  a  ro  li  k  svā  hā
唵 阿(去、引) 嚧(引) 力 迦(半音) 娑嚩(二合、引) 贺”

  次结金刚部心三昧耶印。准前佛部心印,以禅度屈入掌,直竖智度,想于一切如来左边有金刚手菩萨并诸眷属,即诵真言三遍,顶左散印。诵真言曰:

 “oṃ  va  jra  dhṛi  k  svā
唵 嚩 日啰(二合) 地力(二合) 迦(半音) 娑嚩(二合、引)

贺”

  次结被甲护身印。以观羽禅度横于掌内,以进忍戒檀四度握拳,结印成已,加持五处,所谓额、右肩、左肩、心、喉,是名为五处。护身真言曰:

 “oṃ  bhuḥ  jvā  la  hūṃ
唵 部(引) 入嚩(二合) 啰 吽”

  一字顶轮王辟除印。以左右头指、无名指、小指右押左相叉入掌作拳,二大指双屈入掌,二中指直竖头相跓,结印成已,于顶上左转三匝是辟除,右转三匝是结护,想心所到便成界方。此印能破障一切佛顶法事,若一切恶天龙八部,药叉、罗刹、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、毗那夜迦伦,见是印悉皆怖走辟除。诵真言曰:

 “na  maḥ  sa  ma  nta  bu  ddhā  nāṃ  oṃ  bhrūṃ
曩 莫 三 满 多 母 驮(引) 南(引) 唵(引) 奴噜唵(二合)
ba  ndha  svā  hā
满 驮 娑嚩(二合、引) 贺(引)”

  次献阏伽真言曰:

 “na  maḥ  sa  ma  nta  bu  ddhā  nāṃ  ga  ga  na
曩 莫 三 满 多 母 驮(引) 南(引) 誐 誐 曩
sa  mā  sa  ma  svā  hā
三 摩 穇(去) 么 娑嚩(二合、引) 贺(引)”

  以二手捧器当额,䠒跪诵真言三遍,奉阏伽沐浴圣众。次结普通供养印:

 “na  maḥ  sa  ma  nta  bu  ddhā  nāṃ  sa  rva  tha  khaṃ
曩 莫 三 满 多 母 驮 南 萨 嚩 他(引) 欠
u  dga  te  spha  ra  he  maṃ  ga  ga
嗢 娜蘖(二合) 帝 娑颇(二合) 啰 呬 𤚥 誐 誐
naṃ  kaṃ  svā  hā
曩 剑 娑嚩(二合、引) 贺”

  由此真言威力,流出一切灯明云海,供养一切如来及诸圣众。复观想幢幡盖网、璎珞衣服缯彩等物,遍诸供养云海无边法界,以诚实言诵妙伽陀而赞之曰:

 “以我功德力,  如来加持力,
  及以法界力,  普供养而住。”

  次结佛大慈护印。以十度相叉作为月,禅智檀慧竖相着,结印成已,印心、额、喉,顶上散印。诵真言曰:

 “oṃ  bu  ddhā  me  trī  va  jra  ra
唵 没 驮 昧 底哩(二合) 嚩 日啰(二合) 落
kṣa  hāṃ  svā  hā
乞洒(二合) 憾 娑嚩(二合、引) 贺(引)”

  次结佛眼印。以二手合掌,二大拇指双屈入掌,二头指辅二中指第一节背,如两眼相对,是名佛眼印。成已,加持五处,所谓额、右肩、左肩、心、喉,顶上散印。真言曰:

 “na  maḥ  sa  rva  ta  tha  ga  te  bhyo
曩 莫 萨 嚩 怛 他(去) 誐 帝 毗庾(二合、引)
rha  bhyāḥ  sa  mya  sa  bu  ddhe  bhyāḥ
啰贺(二合) 毗药(二合)(一) 三 藐 三 没 弟 毗药(二合)(二)
oṃ  ru  ru  spha  ru  jvā
唵(四) 噜 噜 娑普(二合) 噜(五) 入嚩(二合)
la  ti  ṣṭa  si  ddha  lo  ca  ne  sa
啰 底 瑟𡛥(二合)(六) 悉 驮 路(引) 左 宁(七) 萨
rva  rtha  sa  dha  ni  svā  hā
嚩 唎他(二合) 娑 驮 𩕳(八) 娑嚩(二合、引) 贺”

  次结一字顶轮王印。先合掌,以左右二无名指、二小指右押左相叉入掌,二中指直竖屈第一节,头相跓如剑形,二大指入掌,平伸二头指屈押二大指甲头相跓,名顶轮王根本印。颂曰:

 “此印摩诃印,  所谓如来顶,
  适才结作之,  即同于世尊。”

  真言曰。

 “na  maḥ  sa  ma  ta  bu  ddhā  nāṃ  oṃ
曩 莫 三 满 多 母 驮 南(引) 唵
bhrūṃ
(若有祈请所求一切事者于此应加孔雀王陀罗尼) 部噜唵(三合)”

  次孔雀王印。以二手内相叉,直竖檀慧头相跓,禅智亦直竖并相跓,其印即成。诵真言三遍或七遍,与顶轮王合诵,应加此真言句。诵真言曰:

 “oṃ  ma  yu  rā  kraṃ  te  svā  hā
唵 摩 庾 攞(引) 迦兰(二合) 帝 娑嚩(二合、引) 贺”

  若以寻常持念一字顶轮王真言,须别诵孔雀王真言,亦须别诵此加句法,亲于阿阇梨所以口传传授之,修瑜伽者知耳。

  复说祈雨坛法。若天亢旱时,欲祈请雨者,于露地作坛,除去瓦砾及诸秽物,张设青幕悬青幡,香泥涂拭作一方坛,于坛中画七宝水池,池中画海龙王宫,于龙宫中有释迦牟尼如来住说法相,佛右画观自在菩萨,佛左画金刚手菩萨等侍卫,于佛前右画三千大千世界主轮盖龙王,佛前左画难陀、跋难陀二龙王,于坛四方用瞿摩夷汁各画一龙王,于东方画一龙王,一身三头,量三肘,并眷属围绕;又于南方画一龙王,一身五头,量长五肘,并诸眷属;又于西方画一龙王,一身七头,量七肘,并诸眷属围绕;又于北方画一龙王,一身九头,量长九肘,并诸眷属围绕,皆在叆叇青黑云中。半身以下如蛇形,尾在池中,半身以上如菩萨形,皆合掌从池涌出。于坛四角置四清水瓶,随其力分饮食果子等,皆作深青色,以净布列供养,烧香散青色华。道场中所用物,皆作青色。祈雨之人,若是出家苾刍应具律仪;若是俗士应受八戒。作法之时,吃三白食,每日香汤沐浴着新净青衣,于坛西面以青物为座,即以香涂手,先应三密加持护自身及坛上,案上置此《大云经》,于持一切有情起大慈悲心,志诚请一切佛菩萨加持,昼夜虔诚读此《大云经》。或二人三人乃至七人,更替读诵经声不应间断。亢旱之时,如是依法诵此《大云经》,或一日二日乃至七日,决定降注甘雨。若灾重不雨,更作亦降雨。假令大海或过限越潮,依此经作法转读,无不应。知应,发愿读经所生功德回向诸龙,愿皆离诸苦难、发无上菩提心,为一切有情降注甘雨,密经所居之处,去村邑等处也。

  “唵誐誐阿帝誐誐娑嚩(二合)贺(引)”

  金刚解脱真言:

 “oṃ  va  jra  mu  kṣa  muḥ
唵 嚩 日啰 谟 乞叉(二合) 穆”

  叶衣观世音菩萨真言曰:

 “oṃ  pa  lṇa  ca  va  ri  hūṃ  pha  ṭ
唵 跛 哩娜(二合) 舍 嚩 哩 吽 发 吒”

  智炬如来真言曰:

 “na  mo  a  ṣṭā  śī  ti  nāṃ  sa  mya
曩 谟(引) 阿 瑟吒(三合) 始 底 南 三 藐
sa  bu  ddhā  ku  ṭi  nāṃ  oṃ  jñā  na
三 没 驮(引) 矩(引) 胝 南 唵 枳娘(二合、引) 曩
va  bhā  sa  dhi  ri  hūṃ
嚩 婆(引) 细 地 哩 吽”

  大悲随心真言:

 “oṃ  pa  dma  ca  kra  śaṃ  kha  ga  dā
唵 钵 怛么(二合) 左 讫啰(二合) 商 佉 誐 那(引)
dhā  rā  ṇi  ni  la  ghṇi  si  dya
驮(引) 啰 𩕳 你 攞 建吒(二合) 悉 地也(二合)
si  dya  hūṃ
悉 地也 吽”

  无量寿如来心真言:

 “oṃ  a  mṛ  ta  te  je  ha  ra  hūṃ
唵 阿 密㗚(二合) 多 帝 际 贺 啰 吽”

  多罗菩萨真言:

 “oṃ  tā  re  tu  tā  re  tu  re  svā
唵 跢(引) 哩 睹 跢(引) 哩 睹 哩 娑嚩(二合)

贺(引)”

  如来袈裟真言:

 “oṃ  ra  kṣa  sa  rva  bu  ddhā  dhi  ṣṭi
唵 𡀩 乞叉(二合) 萨 嚩 没 驮 地 失耻(二合)
ta  tma  ci  va  ra  svā  hā
跢(引) 怛么(二合) 紫 嚩 啰 娑嚩(二合、引) 贺”

  《大日经》略摄念诵行法:

 “稽首无碍智,  密教意生子,
  依彼苏多罗,  摄此随行法,
  真言行菩萨,  先住平等誓,
  语密身密俱,  后作相应行。”
  三昧耶真言:

 “na  maḥ  sa  ma  nta  bu  ddhā  nāṃ  oṃ  a  sa  me
曩 谟 三 曼 多 勃 驮 喃 唵 阿 三 谜
tri  sa  me  sa  ma  ye  svā  hā
底哩(二合) 三 谜 三 摩 曳 娑嚩(二合) 贺”

  契谓齐轮合,  并建于二空,
  五处顶肩心,  最后加咽位。
  次以不动(圣私云,此念诵行法全同世流布本,故略之也)。

  八转声者,体、业、作具、所为、从、属、依、呼是也。且释者,体声者,如菩萨摩诃萨等是体声呼也。二、业声者,如前菩萨修行无所得观业声也。三、作具声者,如何菩萨修行无所得观,谓用般若波罗蜜多,是作具声也。四、所为声者,为何修行,谓为度一切众生为声也。五、从声者,从何修行,谓从诸佛出现于世演说正法,是从声也。六、属声者,谁之无所得,一切法之无所得,是属声也。七、依声者,于何修行,依三贤十地等,是依声也。八、呼声者,谓上来呼召名言,是呼声也。此下有六离合释,全同世布流文相,是故略之。此次有《摩利支菩萨略念诵法则》,大兴善寺三藏沙门大广智不空所译也。是又全同世流布本,是故略之也。《摩利支经》一卷,是又今略之。次有金刚顶经瑜伽三十七尊三昧耶真言,如次第列之,今又略之。《金刚顶瑜伽大教王经》十六大菩萨赞:

  金刚手:

 “va  jra  sa  tvā  ma  hā
嚩 日啰(二合) 萨 埵嚩(二合) 摩 诃(引)
sa  tvā  va  jra  sa  rva  ta  thā
萨 怛嚩(二合) 嚩 日啰(二合) 萨 嚩 怛 他(引)
ga  tā  sa  ma  nta  bha  dra  va  jra
誐 多 三 满 多 婆 𢴉啰(二合) 嚩 日啰(二合)
dya  va  jra  pā  ṇi  na
你也(二合) 嚩 日啰(二合) 幡(引) 腻 曩
mo  stu  te
谟 娑都(二合) 帝”

  金刚王:

 “va  jra  ra  ja  mu  bu  ddhā
嚩 日啰(二合) 啰(引) 惹(引) 素 没 驮(引)
gra  va  jra  ku  śa  ta  thā
拟哩(二合) 嚩 日啰(二合、引) 俱(引) 舍 多 佗(引)
ga  ta  a  mo  gha  ra  ja  va  jra
誐 多 阿 谟(引) 佉 啰(引) 惹 嚩 日啰(二合)
dya  va  jra  ka  rṣa
你也(二合) 嚩 日啰(二合) 羯 㗚洒(二合)
na  mā  stu  te
曩 谟(引) 娑都(二合) 帝”

  金刚爱:

 “va  jra  ra  ga  ma  hā  sau
嚩 日啰(二合) 啰 誐 摩 诃(引) 扫(引)
khya  va  jra  vā  ṇa  va  śaṃ  ka
俱也(二合) 嚩 日啰(二合、引) 嚩 拏 嚩 商 迦(上)
ra  ma  ra  ka  ma  ma  hā  va  jra
啰 摩(引) 啰 迦(引) 摩 摩 诃 嚩 日啰(引)
ca  pa  na  mo  stu  te
左 波 曩 谟(引) 娑都(二合) 帝”

  金刚喜:

 “va  jra  sa  dhu  mu  va  jra
嚩 日啰(二合) 娑(引) 徒 苏 嚩 日啰(二合)
grya  va  jra  tu  ṣṭi
誐啰也 嚩 日啰(二合、引) 都 瑟智(二合)
ma  hā  ra  te  prā  mo  dya
摩 诃(引) 啰 帝 钵啰(二合、引) 谟 你也(二合)
ra  ja  va  jra  hā  rṣa  na
啰 惹(引) 嚩 日啰(二合) 诃 㗚洒(二合) 曩
mo  stu  te
谟 娑都(二合) 帝”

  金刚宝:

 “va  jra  ra  tna  mu  va
嚩 日啰(二合) 啰 怛那(二合) 素 嚩
jra  rtha  va  jra  kā
日啰(二合) 㗚他(二合) 嚩 日啰(二合) 迦(引)
śa  ma  hā  ma  ṇi  a  kā  śa  ga
舍 摩 诃(引) 摩 腻 阿(引、去) 迦(引) 舍 蘖
rbha  va  jra  dya  va  jra
婆 嚩 日啰(二合) 掷也(二合) 嚩 日啰(二合)
ga  rbha  na  mo  stu  te
蘖 婆 曩 谟(引) 娑都(二合) 帝”

  金刚光:

 “va  jra  ne  ja  ma  hā
嚩 日啰(二合、引) 帝 惹(引) 摩 诃(引)
jvā  la  va  jra  su  rya
入嚩(二合) 啰 嚩 日啰(二合、引) 素 哩也(二合)
ji  na  pra  bha  va  jra  ra
尔(引) 曩 钵罗(二合) 婆 嚩 日啰(二合) 啰
śmi  ma  hā  te  ja  va  jra
湿弭(二合) 摩 诃(引) 帝 惹(引) 嚩 日啰(二合)
pra  bha
钵啰(二合) 婆(曩谟已下,梵汉如上,次下皆略)”

  金刚幢:

 “va  jra  ke  tu  su  sa  tvā
嚩 日啰(二合、引) 计 都 苏 萨 怛嚩(二合、引)
rtha  va  jra  dhva  ja
㗚他(二合) 嚩 日啰(二合、引) 堕嚩(二合) 惹
su  to  ṣa  ka  ra  tna  ke  tu  ma
素 睹(引) 洒 迦 啰 怛娜(二合) 计 都 摩
hā  va  jra  ya  ṣṭā  ye
诃 嚩 日啰(二合、引) 野 瑟 智曳(二合)………”

  金刚笑:

 “va  jra  ha  sa  ma  hā  hā
嚩 日啰(二合) 诃(引) 萨 摩 诃(引) 贺
sa  va  jra  śmi  ta  ma  hā
娑 嚩 日啰(二合、引) 悉弭(二合) 多 摩 诃(引)
dbhu  ta  prī  ti  prā  mo
娜部(二合) 多 钵哩(二合) 底 钵啰(二合) 谟(引)
dya  va  jra  prī  te
你也(二合) 嚩 日啰(二合) 钵哩(二合) 底……”

  金刚法:

 “va  jra  dha  rmma  su  sa  tva
嚩 日啰(二合、引) 达 么 素 萨 怛嚩(二合)
rtha  va  jra  pa  ma  su
㗚他(二合) 嚩 日啰(二合、引) 钵 摩 素(引)
dha  ka  lo  ke  śva  ra  su  va  jra
驮 迦 卢(引) 计 湿嚩(二合) 啰 苏 嚩 日啰(二合、引)
kṣa  va  jra  ne  tra
乞洒(二合) 嚩 日啰(二合) 尼 怛啰(二合)………”

  金刚利:

 “va  jra  ti  kṣṇa  ma  hā
嚩 日啰(二合) 底 乞洒拏(三合) 摩 诃(引)
ya  tta  va  jra  ku  śa  ma  hā
野(引) 跢 嚩 日啰(二合、引) 俱 舍 摩 诃(引)
yu  dha  ma  ju  śrī  va  jra  gā
庾 驮 𤚥 殂 室哩(二合) 嚩 日啰(二合) 誐(引)
mbhī  rya  va  jra  bu  ddho
鼻 哩耶(二合) 嚩 日啰(二合) 没 悌………”

  金刚因:

 “va  jra  he  tu  ma  hā  ma
嚩 日啰(二合、引) 系 都 摩 诃(引) 莽
ṇḍa  va  jra  ca  kra  ma  hā
拏 嚩 日啰(二合、引) 作 羯啰(二合) 摩 诃(引)
na  ya  sa  pra  va  rtta  na  va
曩 野 苏 钵啰(二合) 嚩 㗚多(二合) 曩 嚩
jro  ta  thā  va  jra  ma  ṇḍa
日嚧(二合) 多 他 嚩 日啰 曼 拏………”

  金刚语:

 “va  jra  bha  ṣa  su  vi  dya
嚩 日啰(二合) 婆(引) 洒 素 尾 你也(二合、引)
grya  va  jra  ja  pa  su
誐啰也(三合) 嚩 日啰(二合) 惹(引) 波 苏
si  dvi  da  a  vā  ca  va  jra  vi
悉 提 捺 阿 嚩(引) 佐 嚩 日啰(二合) 尾
dya  gra  va  jra  bha  ṣa
你也(二合) 誐啰(二合) 嚩 日啰(二合) 婆(引) 娑………”

  金刚业:

 “va  jra  ka  rmma  su  va  jra
嚩 日啰(二合) 羯 么 苏 嚩 日啰(二合)
jñā  ka  rmma  va  jra  su  sa
枳惹(二合) 羯 么 嚩 日啰(二合) 苏 萨
rva  va  jra  mo  gha  ma  hā  do
嚩○誐 嚩 日啰 母 惧(引) 摩 护(引) 捺(引)
rya  va  jra  vi  śva
哩耶(二合) 嚩 日啰(二合) 尾 湿嚩………”

  金刚护:

 “va  jra  ra  kṣa  ma  hā
嚩 日啰(二合) 啰 乞叉(二合) 摩 诃
vai  rya  va  jra  va  rmma  ma
吠 哩耶(二合) 嚩 日啰(二合) 嚩 摩(二合) 摩
hā  dṛ  ḍha  du  ryo  dha  na  sa
诃(引) 涅哩(二合) 捺 奴 哩庾(二合) 驮 曩 苏
vī  rya  gra  va  jra  vī
尾(引) 哩耶(二合) 誐啰 嚩 日啰(二合) 尾
rya
㗚耶(二合)………”

  金刚牙:

 “va  jra  ya  kṣa  ma  ho
嚩 日啰(二合、引) 药 乞洒(二合) 摩 护(引)
pā  ya  va  jra  daṃ  ṣṭrā  ma
波 野 嚩 日啰(二合) 能 瑟吒啰(三合) 摩
hā  bha  ya  ma  ra  pra  ma  di  va
诃(引) 婆 野 摩(引) 啰 钵啰(二合) 摩 你 嚩
jro  gra  va  jra  ca  ṇḍa
日嚧(二合) 誐啰(二合) 嚩 日啰(二合) 赞 拏………”

  金刚拳:

 “va  jra  sa  nti  su  bha  ne
嚩 日啰(二合) 散 地 苏 婆(引) 尼
dhya  va  jra  va  nva  pra  mo
𠆙 嚩 日啰(二合、引) 满 驮 钵嚩(二合) 谟(引)
ca  ka  va  jra  mu  ṣṭya  gra
左 迦 嚩 日啰(二合) 母 瑟吒耶(三合) 誐啰(二合)
sa  ma  yaṃ  va  jra  su  ṣṭa
三 摩 延 嚩 日啰(二合) 谋 瑟智(二合)………”

  此次有诸尊真言,今非所用,大概同世流布咒陀罗尼故,又略之。

  右大日剑印广本者,大师归朝之日,慧果和尚授之。其略本者,小野僧正所述,相承之说如是。今岁见多本,传写差谬不少,因兹对校印版,令读者易见。然《演奥钞》四十二释转字轮品归敬偈云,归命菩提心等者,以下六句赞梵本,出小野僧正大日剑印中,最极秘也。兹觉、慧运、宗睿三师录所载,毗卢遮那如来菩提心赞是也。此两本中无其梵赞,盖写脱,且有别本乎,更可寻之。时惟享和元辛酉年秋九月九日。

  和州长谷寺欢喜院快道志