• 几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。
  •   这是生死书网站大藏经的第八次更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、链接近万枚图片)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序Joomla、模板、组件等都采用了2018.08为止最新的版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了近万枚图片。增加了“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释”等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。
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三法印:

﹝出法华玄义﹞释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。[一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。[二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。[三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

另有四法印之说:诸行无常 有漏皆苦 诸法无我 涅槃寂静。

一实相印:

又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。——【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

四念处:

[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。[二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。[三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。[四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。——出自【《三藏法数》明·一如等撰】

开经偈

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

恭敬经典

  我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说:“若是经典所在之处,即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。

  佛经是法宝,为众生离苦的指南,应尊重恭敬,若有破损,应速修补,不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑。恭敬经典

大正藏第 08 册 No. 0259 佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经

  No. 259

  佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译

  灌顶真言:

  唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没䭾野

  诵此真言七遍,以手于头上灌顶及摩触遍身,然后息念,志心作佛母般若波罗蜜多菩萨观行。想此菩萨三面三眼,身真金色,坐吉祥藏师子座,座有千叶金莲。身有六臂,右边三臂,第一臂执数珠,第二臂执箭,第三臂作施愿相。左边三臂,第一臂执经,第二臂执弓,第三臂执如意宝。如是六臂种种庄严。于其身上,复放无数百千那由他俱胝光明,遍满一切世界。复想一切如来及多罗菩萨等一切菩萨,具足相好,庄严其身,以诸香花而亲供养。如是观想已,复念心真言:

  唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳怛他(引)誐哆野(引)啰贺(二合)谛(引)三藐三没䭾(引)野怛你野(二合)他(引)唵(引)母你(引)母你摩贺(引)母你(引)曳(引)娑嚩(二合、引)贺

  次诵根本真言:

  怛你野(二合)他(引) 唵 惹曳(引)惹曳(引)钵纳摩(二合、引)鼻 阿嚩弭(引)阿嚩弭(引) 娑啰娑罗尼地里地里啰(引)地里地啰(引)地里你嚩哆(引)努波(引)罗你 没度(引)哆(引)啰尼 布啰野布啰野 婆誐嚩底 萨里嚩(二合、引)舍(引) 摩摩 波里布啰野 娑波里嚩啰写萨里嚩(二合、引)萨怛鑁(二合)左 萨里嚩(二合)迦里摩(二合、引) 嚩啰拏你 尾输䭾野 尾输䭾野 没䭾(引)地瑟姹(二合、引)你曩 娑嚩(二合、引)贺(引)

  诵此真言已,复作观行。想彼佛母般若波罗蜜多菩萨右边,有释迦世尊、燃灯世尊、无量寿世尊、智决定世尊、光明王世尊、雷声吼音世尊、金花世尊、散花世尊。于菩萨左边,毗婆尸世尊、羯俱忖那世尊、迦诺迦牟尼世尊、迦叶世尊、宝手世尊。于菩萨前面,大遍照世尊、宝生世尊、阿弥陀世尊、不空成就世尊、阿閦世尊。于菩萨后面,最上莲华世尊、最上宝世尊、喜吉祥世尊、琉璃光世尊、不思议吉祥世尊。于菩萨前,复有圣观自在菩萨、慈氏菩萨、普贤菩萨、妙吉祥菩萨、归命菩萨、不思议吉祥声菩萨、金刚手菩萨、无尽意菩萨、辩积菩萨、无边辩菩萨、虚空藏菩萨、无垢称菩萨、自在行菩萨、法生菩萨、常啼菩萨、月光菩萨、法云菩萨、地藏菩萨、宝藏菩萨、宝幢菩萨、尸弃菩萨、香象菩萨、金毗罗菩萨,如是等一切菩萨摩诃萨遍满佛刹。复有颦眉明王等,亦在菩萨前。如是圣众一一观想已,复想人间天上殊妙香花珍宝供具,以用供养佛母般若波罗蜜多菩萨,并诸眷属一切菩萨。作此观已,是人不久当成正觉。

  佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经