善财童子 可移动书签
    譬如日月。独无等侣。周行虚空。利益众生。不作是念。我从何来。而至何所。诸佛如来。亦复如是。性本寂灭。无有分别。示现游行一切法界。为欲饶益诸众生故。作诸佛事。无有休息。不生如是戏论分别。我从彼来。而向彼去。  [-- 大方广佛华严经  2007年6月10日]        
 
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-0228 08.P0587 佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 (25卷)〖宋 施护译〗         
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佛说佛母出生三法藏般波罗蜜多经卷第五

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译

正福品第五之二

“复次,憍尸迦!若善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,各各教令修四禅定。憍尸迦!于汝意云何,彼人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。

“复次,憍尸迦!置是满阎浮提所有众生。若满四大洲所有众生,各各教令修四禅定,复置是数;若满小千世界所有众生,各各教令修四禅定,亦置是数;若满中千世界所有众生,各各教令修四禅定,亦置是数;若满三千大千世界所有众生,各各教令修四禅定,亦置是数;如是乃至若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,一一教令修四禅定。憍尸迦!于汝意云何,彼人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!当知是人得福甚多。

“复次,憍尸迦!若满阎浮提所有众生,各各教修四无量行、四无色定,乃至普修一切神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦!于汝意云何,彼人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。

“复次,憍尸迦!置是满阎浮提所有众生,各各教修无量无边神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦!若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,各各教修无量无边神通梵行诸禅定法及诸福行。一一皆置是数,憍尸迦!假使若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,各各教修无量无边神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦!于汝意云何,是人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。

“复次,憍尸迦!若善男子、善女人,以此般若波罗蜜多书写经卷,自当受持读诵,转劝他人使其读诵,得福虽多。不如有人以此般若波罗蜜多法门,广为他人解释其义。憍尸迦!当知是善男子、善女人得福甚多。”

尔时,帝释天主白佛言:“世尊!当为何等人解说此般若波罗蜜多?”

佛告帝释天主言:“若有善男子、善女人,于此般若波罗蜜多不能了知者,当为彼说。何以故?憍尸迦!未来世中当有人说相似般若波罗蜜多。若有善男子、善女人,为欲趣证阿耨多罗三藐三菩提者,闻是相似般若波罗蜜多于中学者、则为错乱,非正了知。”

帝释天主白佛言:“世尊!未来世中,云何说彼相似般若波罗蜜多?又复云何悉能辩了?”

佛告帝释天主言:“憍尸迦!未来世中有诸苾刍,作如是说:‘色是无常,若身若心及戒定慧,悉无所有,离诸所观。’作是说者,当知是说相似般若波罗蜜多。憍尸迦!云何名为相似般若波罗蜜多?彼作是说:‘坏色故观色无常,坏受、想、行、识故观受、想、行、识无常,若如是求,是为行般若波罗蜜多。’憍尸迦!当知此说皆得名为相似般若波罗蜜多。憍尸迦!汝今当知,不坏色故观色无常,不坏受、想、行、识故观受想行识无常。作是说者,是为如实宣说般若波罗蜜多。憍尸迦!以是义故,若善男子、善女人,能为他人如实解说般若波罗蜜多义者,当知是善男子、善女人得福甚多。

“复次,憍尸迦!若善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,普令安住须陀洹果。憍尸迦!于汝意云何,是善男子、善女人,以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有须陀洹果,从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦!如前所说,若人以满阎浮提所有众生,普令安住须陀洹果,所作福行,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,普令安住须陀洹果,所作福行,亦置是数。憍尸迦!假使若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住须陀洹果。憍尸迦!于汝意云何,是人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有须陀洹果,从是般若波罗蜜多所出生故。

“复次,憍尸迦!若善男子善女人,以满阎浮提所有众生,普令安住斯陀含果。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有斯陀含果,从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦!如前所说,若人以满阎浮提所有众,普令安住斯陀含果,所作福行,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,普令安住斯陀含果,皆置是数。憍尸迦!假使若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住斯陀含果。憍尸迦!于汝意云何,是人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有斯陀含果,从是般若波罗蜜多所出生故。

“复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,普令安住阿那含果。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿那含果,从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦!如前所说,若人以满阎浮提所有众生,普令安住阿那含果,所作福行,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,普令安住阿那含果,皆置是数。憍尸迦!假使有人以满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住阿那含果。憍尸迦!于汝意云何,是善男子、善女人,以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿那含果,从是般若波罗蜜多所出生故。

“复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,普令安住阿罗汉果。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿罗汉果,从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人,随所宣说般若波罗蜜多,即能随转;以随转故,如其所说即能修学,得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、缘觉,及彼如来.应供.正等正觉,皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生,如理而得。

“憍尸迦!如前所说,若人以满阎浮提所有众生,普令安住阿罗汉果,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界所有众生,普令安住阿罗汉果,皆置是数。憍尸迦!假使若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住阿罗汉果。憍尸迦!于汝意云何?此人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“世尊!是善男子、善女人,其所得福转复甚多,算数譬喻所不能及。”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有阿罗汉果,从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人,随所宣说般若波罗蜜多,即能随转;以随转故,如其所说即能修学,得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、缘觉,及彼如来.应供.正等正觉,皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生,如理而得。

“复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以满阎浮提所有众生,若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界,乃至若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,普令安住诸缘觉果。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“甚多,世尊!”

佛言:“憍尸迦!是善男子、善女人,以是因缘得福虽多,不如有人于此般若波罗蜜多,发信解心、发菩提心住菩萨法,以此般若波罗蜜多,书写经卷受持读诵,生欢喜心为人演说,或复为人解释其义,于此正法生清净心离诸疑惑,转劝他人使其受持,作如是言:‘汝善男子!此般若波罗蜜多是菩萨道,汝于是中如所宣说应当修学。如是学者乃名得法,即能速证阿耨多罗三藐三菩提,能尽一切诸有情界,普令安住真如实际。’憍尸迦!是善男子、善女人得福甚多。何以故?所有缘觉果,从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人,随所宣说般若波罗蜜多,即能随转;以随转故即能修学,得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有须陀洹乃至如来.应供.正等正觉,皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生,如理而得。

“复次,憍尸迦!若满阎浮提中所有众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,若有善男子、善女人,以此般若波罗蜜多书写经卷,普施一切使其受持。不如有人以此般若波罗蜜多,书写经卷,与一住不退转菩萨摩诃萨,令其于此般若波罗蜜多,修学相应坚固增长,广大圆满成就佛法。憍尸迦!当知是善男子、善女人得福甚多。何以故?此般若波罗蜜多出生阿耨多罗三藐三菩提故。憍尸迦!如前所说,若满阎浮提所有众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界,乃至若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。若善男子、善女人,以此般若波罗蜜多,书写经卷,普施一切使其受持。憍尸迦!不如有人以此般若波罗蜜多,书写经卷,与一住不退转菩萨摩诃萨,令其于此般若波罗蜜多,修学相应坚固增长,广大圆满成就佛法。憍尸迦!当知是善男子、善女人得福甚多。何以故?此般若波罗蜜多出生阿耨多罗三藐三菩提故。

“复次,憍尸迦!若满阎浮提所有众生,一切皆住不退转地。若有善男子、善女人,以此般若波罗蜜多法门,普为一切解释其义。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“世尊!是善男子、善女人所获福德,转复甚多无量无边,算数譬喻所不能及。”

佛言:“憍尸迦!此人以是因缘得福虽多,不如有人为一将证阿耨多罗三藐三菩提者,以此般若波罗蜜多法门解释其义,当知是人得福甚多。憍尸迦!如前所说,满阎浮提所有众生,皆住不退转地,若人普为解释其义,且置是数。假使若满四大洲、若满小千世界、若满中千世界、若满三千大千世界,乃至若满兢伽沙数三千大千世界所有众生,一切皆住不退转地。若善男子、善女人,以此般若波罗蜜多法门,普为一切解释其义。憍尸迦!于汝意云何,此人以是因缘得福多不?”

帝释天主白佛言:“世尊!是善男子、善女人所获福德无量无边,算数譬喻所不能及。”

佛言:“憍尸迦!此人以是因缘得福虽多,不如有人为一将证阿耨多罗三藐三菩提者,以此般若波罗蜜多法门解释其义,当知是人得福甚多。憍尸迦!菩萨摩诃萨修学是般若波罗蜜多故,速得阿耨多罗三藐三菩提。”

尔时,帝释天主白佛言:“世尊!菩萨摩诃萨随转般若波罗蜜多故,得近阿耨多罗三藐三菩提。随近阿耨多罗三藐三菩提故,当随教受般若波罗蜜多。如所教受故,随近一切智。是故当以饮食.衣服.卧具.医药种种供养般若波罗蜜多。随其所作一切福行,彼获福德无量无边。何以故?得近阿耨多罗三藐三菩提成就一切智。”

尔时,尊者须菩提赞帝释天主言:“善哉,善哉!憍尸迦!汝善开导诸菩萨摩诃萨,复能护念诸菩萨摩诃萨。憍尸迦!佛诸弟子皆以阿耨多罗三藐三菩提法护念诸菩萨摩诃萨,令发阿耨多罗三藐三菩提心,令住阿耨多罗三藐三菩提果。何以故?过去诸菩萨摩诃萨,皆因学是六波罗蜜多故,发菩提心住菩提果,今佛世尊亦学是六波罗蜜多故得菩提果,未来诸菩萨摩诃萨亦复如是。是故,憍尸迦!若菩萨摩诃萨不学是六波罗蜜多,即不能得阿耨多罗三藐三菩提果。”

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经第五

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