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    譬如日月。独无等侣。周行虚空。利益众生。不作是念。我从何来。而至何所。诸佛如来。亦复如是。性本寂灭。无有分别。示现游行一切法界。为欲饶益诸众生故。作诸佛事。无有休息。不生如是戏论分别。我从彼来。而向彼去。  [-- 大方广佛华严经  2007年6月10日]        
 
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-0279 10.P0001 大方广佛华严经 (80卷)〖唐 实叉难陀译〗         
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大方广佛华严经卷第六

于阗国三藏实叉难陀奉 制译

如来现相品第二

尔时,诸菩萨及一切世间主,作是思惟:“云何是诸佛地?云何是诸佛境界?云何是诸佛加持?云何是诸佛所行?云何是诸佛力?云何是诸佛无所畏?云何是诸佛三昧?云何是诸佛神通?云何是诸佛自在?云何是诸佛无能摄取?云何是诸佛眼?云何是诸佛耳?云何是诸佛鼻?云何是诸佛舌?云何是诸佛身?云何是诸佛意?云何是诸佛身光?云何是诸佛光明?云何是诸佛声?云何是诸佛智?唯愿世尊,哀愍我等,开示演说!又,十方世界海一切诸佛,皆为诸菩萨说世界海、众生海、法海、安立海、佛海、佛波罗蜜海、佛解脱海、佛变化海、佛演说海、佛名号海、佛寿量海,及一切菩萨誓愿海、一切菩萨发趣海、一切菩萨助道海、一切菩萨乘海、一切菩萨行海,一切菩萨出离海、一切菩萨神通海、一切菩萨波罗蜜海、一切菩萨地海、一切菩萨智海。愿佛世尊,亦为我等,如是而说!”

尔时,诸菩萨威神力故,于一切供养具云中,自然出音而说颂言:

“无量劫中修行满,  菩提树下成正觉,

为度众生普现身,  如云充遍尽未来。

众生有疑皆使断,  广大信解悉令发,

无边际苦普使除,  诸佛安乐咸令证。

菩萨无数等刹尘,  俱来此会同瞻仰,

愿随其意所应受,  演说妙法除疑惑!

云何了知诸佛地?  云何观察如来境?

佛所加持无有边,  愿示此法令清净!

云何是佛所行处,  而以智慧能明入?

佛力清净广无边,  为诸菩萨应开示!

云何广大诸三昧?  云何净治无畏法?

神通力用不可量,  愿随众生心乐说!

诸佛法王如世主,  所行自在无能制,

及余一切广大法,  为利益故当开演!

佛眼云何无有量?  耳鼻舌身亦复然?

意无有量复云何?  愿示能知此方便!

如诸刹海众生海,  法界所有安立海,

及诸佛海亦无边,  愿为佛子咸开畅!

永出思议众度海,  普入解脱方便海,

所有一切法门海,  此道场中愿宣说!”

尔时,世尊知诸菩萨心之所念,即于面门众齿之间,放佛刹微尘数光明,所谓:众宝华遍照光明、出种种音庄严法界光明、垂布微妙云光明、十方佛坐道场现神变光明、一切宝焰云盖光明、充满法界无碍光明、遍庄严一切佛刹光明、迥建立清净金刚宝幢光明、普庄严菩萨众会道场光明、妙音称扬一切佛名号光明……。如是等佛刹微尘数,一一复有佛刹微尘数光明以为眷属,其光悉具众妙宝色,普照十方各一亿佛刹微尘数世界海。彼世界海诸菩萨众,于光明中,各得见此华藏庄严世界海。以佛神力,其光于彼一切菩萨众会之前而说颂言:

“无量劫中修行海,  供养十方诸佛海,

化度一切众生海,  今成妙觉遍照尊。

毛孔之中出化云,  光明普照于十方,

应受化者咸开觉,  令趣菩提净无碍。

佛昔往来诸趣中,  教化成熟诸群生,

神通自在无边量,  一念皆令得解脱。

摩尼妙宝菩提树,  种种庄严悉殊特,

佛于其下成正觉,  放大光明普威耀。

大音震吼遍十方,  普为弘宣寂灭法,

随诸众生心所乐,  种种方便令开晓。

往修诸度皆圆满,  等于千刹微尘数,

一切诸力悉已成,  汝等应往同瞻礼。

十方佛子等刹尘,  悉共欢喜而来集,

已雨诸云为供养,  今在佛前专觐仰。

如来一音无有量,  能演契经深大海,

普雨妙法应群心,  彼两足尊宜往见。

三世诸佛所有愿,  菩提树下皆宣说,

一刹那中悉现前,  汝可速诣如来所。

毗卢遮那大智海,  面门舒光无不见,

今待众集将演音,  汝可往观闻所说。”

尔时,十方世界海一切众会,蒙佛光明所开觉已,各共来诣毗卢遮那如来所,亲近供养。所谓——

此华藏庄严世界海东,次有世界海,名:清净光莲华庄严。彼世界种中,有国土,名:摩尼璎珞金刚藏,佛号:法水觉虚空无边王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:观察胜法莲华幢,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种菩萨身相云,遍满虚空而不散灭;复现十种雨一切宝莲华光明云,复现十种须弥宝峰云,复现十种日轮光云,复现十种宝华璎珞云,复现十种一切音乐云,复现十种末香树云,复现十种涂香烧香众色相云,复现十种一切香树云……如是等世界海微尘数诸供养云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于东方,各化作种种华光明藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海南,次有世界海,名:一切宝月光明庄严藏。彼世界种中,有国土,名:无边光圆满庄严,佛号:普智光明德须弥王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:普照法海慧,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切庄严光明藏摩尼王云,遍满虚空而不散灭;复现十种雨一切宝庄严具普照耀摩尼王云,复现十种宝焰炽然称扬佛名号摩尼王云,复现十种说一切佛法摩尼王云,复现十种众妙树庄严道场摩尼王云,复现十种宝光普照现众化佛摩尼王云,复现十种普现一切道场庄严像摩尼王云,复现十种密焰灯说诸佛境界摩尼王云,复现十种不思议佛刹宫殿像摩尼王云,复现十种普现三世佛身像摩尼王云……如是等世界海微尘数摩尼王云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于南方,各化作帝青宝阎浮檀金莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海西,次有世界海,名:可爱乐宝光明。彼世界种中,有国土,名:出生上妙资身具,佛号:香焰功德宝庄严。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:月光香焰普庄严,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切宝香众妙华楼阁云,遍满虚空而不散灭;复现十种无边色相众宝王楼阁云,复现十种宝灯香焰楼阁云,复现十种一切真珠楼阁云,复现十种一切宝华楼阁云,复现十种宝璎珞庄严楼阁云,复现十种普现十方一切庄严光明藏楼阁云,复现十种众宝末间错庄严楼阁云,复现十种周遍十方一切庄严楼阁云,复现十种华门铎网楼阁云……如是等世界海微尘数楼阁云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于西方,各化作真金叶大宝藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海北,次有世界海,名:毗琉璃莲华光圆满藏。彼世界种中,有国土,名:优钵罗华庄严,佛号:普智幢音王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:师子奋迅光明,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切香摩尼众妙树云,遍满虚空而不散灭;复现十种密叶妙香庄严树云,复现十种化现一切无边色相树庄严树云,复现十种一切华周布庄严树云,复现十种一切宝焰圆满光庄严树云,复现十种现一切栴檀香菩萨身庄严树云,复现十种现往昔道场处不思议庄严树云,复现十种众宝衣服藏如日光明树云,复现十种普发一切悦意音声树云……如是等世界海微尘数树云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于北方,各化作摩尼灯莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海东北方,次有世界海,名:阎浮檀金玻璃色幢。彼世界种中,有国土,名:众宝庄严,佛号:一切法无畏灯。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:最胜光明灯无尽功德藏,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种无边色相宝莲华藏师子座云,遍满虚空而不散灭;复现十种摩尼王光明藏师子座云,复现十种一切庄严具种种校饰师子座云,复现十种众宝鬘灯焰藏师子座云,复现十种普雨宝璎珞师子座云,复现十种一切香华宝璎珞藏师子座云,复现十种示现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云,复现十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座云,复现十种一切摩尼树宝枝茎藏师子座云,复现十种宝香间饰日光明藏师子座云……如是等世界海微尘数师子座云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于东北方,各化作宝莲华摩尼光幢师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海东南方,次有世界海,名:金庄严琉璃光普照。彼世界种中,有国土,名:清净香光明,佛号:普喜深信王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:慧灯普明,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切如意王摩尼帐云,遍满虚空而不散灭;复现十种帝青宝一切华庄严帐云,复现十种一切香摩尼帐云,复现十种宝焰灯帐云,复现十种示现佛神通说法摩尼王帐云,复现十种现一切衣服庄严色像摩尼帐云,复现十种一切宝华丛光明帐云,复现十种宝网铃铎音帐云,复现十种摩尼为台莲华为网帐云,复现十种现一切不思议庄严具色像帐云……如是等世界海微尘数众宝帐云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于东南方,各化作宝莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海西南方,次有世界海,名:日光遍照。彼世界种中,有国土,名:师子日光明,佛号:普智光明音。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:普华光焰髻,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种众妙庄严宝盖云,遍满虚空而不散灭;复现十种光明庄严华盖云,复现十种无边色真珠藏盖云,复现十种出一切菩萨悲愍音摩尼王盖云,复现十种众妙宝焰鬘盖云,复现十种妙宝严饰垂网铎盖云,复现十种摩尼树枝庄严盖云,复现十种日光普照摩尼王盖云,复现十种一切涂香烧香盖云,复现十种栴檀藏盖云,复现十种广大佛境界普光明庄严盖云……如是等世界海微尘数众宝盖云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于西南方,各化作帝青宝光焰庄严藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海西北方,次有世界海,名:宝光照耀。彼世界种中,有国土,名:众香庄严,佛号:无量功德海光明。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:无尽光摩尼王,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切宝圆满光云,遍满虚空而不散灭;复现十种一切宝焰圆满光云,复现十种一切妙华圆满光云,复现十种一切化佛圆满光云,复现十种十方佛土圆满光云,复现十种佛境界雷声宝树圆满光云,复现十种一切琉璃宝摩尼王圆满光云,复现十种一念中现无边众生相圆满光云,复现十种演一切如来大愿音圆满光云,复现十种演化一切众生音摩尼王圆满光云……如是等世界海微尘数圆满光云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于西北方,各化作无尽光明威德藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海下方,次有世界海,名:莲华香妙德藏。彼世界种中,有国土,名:宝师子光明照耀,佛号:法界光明。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:法界光焰慧,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种一切摩尼藏光明云,遍满虚空而不散灭;复现十种一切香光明云,复现十种一切宝焰光明云,复现十种出一切佛说法音光明云,复现十种现一切佛土庄严光明云,复现十种一切妙华楼阁光明云,复现十种现一切劫中诸佛教化众生事光明云,复现十种一切无尽宝华蕊光明云,复现十种一切庄严座光明云……如是等世界海微尘数光明云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于下方,各化作宝焰灯莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

此华藏世界海上方,次有世界海,名:摩尼宝照耀庄严。彼世界种中,有国土,名:无相妙光明,佛号:无碍功德光明王。于彼如来大众海中,有菩萨摩诃萨,名:无碍力精进慧,与世界海微尘数诸菩萨俱,来诣佛所,各现十种无边色相宝光焰云,遍满虚空而不散灭;复现十种摩尼宝网光焰云,复现十种一切广大佛土庄严光焰云,复现十种一切妙香光焰云,复现十种一切庄严光焰云,复现十种诸佛变化光焰云,复现十种众妙树华光焰云,复现十种一切金刚光焰云,复现十种说无边菩萨行摩尼光焰云,复现十种一切真珠灯光焰云……如是等世界海微尘数光焰云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。即于上方,各化作演佛音声光明莲华藏师子之座,于其座上,结跏趺坐。

如是等十亿佛刹微尘数世界海中,有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨,一一各有世界海微尘数诸菩萨众前后围绕而来集会。是诸菩萨,一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养云,悉遍虚空而不散灭。现是云已,向佛作礼,以为供养。随所来方,各化作种种宝庄严师子之座,于其座上,结跏趺坐。如是坐已,其诸菩萨身毛孔中,一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明;一一光中,悉现十世界海微尘数诸菩萨,皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨,悉能遍入一切法界诸安立海所有微尘;彼一一尘中,皆有十佛世界微尘数诸广大刹;一一刹中,皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨,悉能遍往亲近供养;于念念中,以梦自在,示现法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以示现一切诸天没生法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以说一切菩萨行法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以普震动一切刹叹佛功德神变法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以严净一切佛国土显示一切大愿海法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以普摄一切众生言辞佛音声法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以能雨一切佛法云法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以光明普照十方国土周遍法界示现神变法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以普现佛身充遍法界一切如来解脱力法门,开悟世界海微尘数众生;念念中,以普贤菩萨建立一切众会道场海法门,开悟世界海微尘数众生。如是普遍一切法界,随众生心,悉令开悟。念念中,一一国土,各令如须弥山微尘数众生堕恶道者,永离其苦;各令如须弥山微尘数众生住邪定者,入正定聚;各令如须弥山微尘数众生,随其所乐生于天上;各令如须弥山微尘数众生,安住声闻、辟支佛地;各令如须弥山微尘数众生,事善知识具众福行;各令如须弥山微尘数众生,发于无上菩提之心;各令如须弥山微尘数众生,趣于菩萨不退转地;各令如须弥山微尘数众生,得净智眼,见于如来所见一切诸平等法;各令如须弥山微尘数众生,安住诸力诸愿海中,以无尽智而为方便净诸佛国;各令如须弥山微尘数众生,皆得安住毗卢遮那广大愿海,生如来家。

尔时,诸菩萨光明中同时发声,说此颂言:

“诸光明中出妙音,  普遍十方一切国,

演说佛子诸功德,  能入菩提之妙道。

劫海修行无厌倦,  令苦众生得解脱,

心无下劣及劳疲,  佛子善入斯方便。

尽诸劫海修方便,  无量无边无有余,

一切法门无不入,  而恒说彼性寂灭。

三世诸佛所有愿,  一切修治悉令尽,

即以利益诸众生,  而为自行清净业。

一切诸佛众会中,  普遍十方无不往,

皆以甚深智慧海,  入彼如来寂灭法。

一一光明无有边,  悉入难思诸国土,

清净智眼普能见,  是诸菩萨所行境。

菩萨能住一毛端,  遍动十方诸国土,

不令众生有怖想,  是其清净方便地。

一一尘中无量身,  复现种种庄严刹,

一念没生普令见,  获无碍意庄严者。

三世所有一切劫,  一刹那中悉能现,

知身如幻无体相,  证明法性无碍者。

普贤胜行皆能入,  一切众生悉乐见,

佛子能住此法门,  诸光明中大音吼。”

尔时,世尊欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故,放眉间光,此光名:一切菩萨智光明,普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云,遍照十方一切佛刹,其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网,一一尘中现无数佛。随诸众生性欲不同,普雨三世一切诸佛妙法轮云,显示如来波罗蜜海;又雨无量诸出离云,令诸众生永度生死;复雨诸佛大愿之云,显示十方诸世界中。普贤菩萨道场众会,作是事已,右绕于佛,从足下入。

尔时,佛前有大莲华,忽然出现。其华具有十种庄严,一切莲华所不能及。所谓:众宝间错以为其茎;摩尼宝王以为其藏;法界众宝普作其叶;诸香摩尼而作其须;阎浮檀金庄莹其台;妙网覆上,光色清净;于一念中,示现无边诸佛神变;普能发起一切音声;摩尼宝王影现佛身;于音声中,普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已,一念之间,于如来白毫相中,有菩萨摩诃萨,名:一切法胜音,与世界海微尘数诸菩萨众,俱时而出,右绕如来,经无量匝,礼佛足已。

时,胜音菩萨坐莲华台,诸菩萨众坐莲华须,各于其上,次第而住。其一切法胜音菩萨,了深法界,生大欢喜;入佛所行,智无凝滞;入不可测佛法身海,往一切刹诸如来所;身诸毛孔悉现神通,念念普观一切法界;十方诸佛,共与其力,令普安住一切三昧,尽未来劫,常见诸佛无边法界功德海身,乃至一切三昧解脱、神通变化。即于众中,承佛威神,观察十方而说颂曰:

“佛身充满于法界,  普现一切众生前,

随缘赴感靡不周,  而恒处此菩提座。

如来一一毛孔中,  一切刹尘诸佛坐,

菩萨众会共围绕,  演说普贤之胜行。

如来安处菩提座,  一毛示现多刹海,

一一毛现悉亦然,  如是普周于法界。

一一刹中悉安立,  一切刹土皆周遍,

十方菩萨如云集,  莫不咸来诣道场。

一切刹土微尘数,  功德光明菩萨海,

普在如来众会中,  乃至法界咸充遍。

法界微尘诸刹土,  一切众中皆出现,

如是分身智境界,  普贤行中能建立。

一切诸佛众会中,  胜智菩萨佥然坐,

各各听法生欢喜,  处处修行无量劫。

已入普贤广大愿,  各各出生众佛法,

毗卢遮那法海中,  修行克证如来地。

普贤菩萨所开觉,  一切如来同赞喜,

已获诸佛大神通,  法界周流无不遍。

一切刹土微尘数,  常现身云悉充满,

普为众生放大光,  各雨法雨称其心。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:观察一切胜法莲华光慧王,承佛威神,观察十方而说颂曰:

“如来甚深智,  普入于法界,

能随三世转,  与世为明导。

诸佛同法身,  无依无差别,

随诸众生意,  令见佛色形。

具足一切智,  遍知一切法,

一切国土中,  一切无不现。

佛身及光明,  色相不思议,

众生信乐者,  随应悉令见。

于一佛身上,  化为无量佛,

雷音遍众刹,  演法深如海。

一一毛孔中,  光网遍十方,

演佛妙音声,  调彼难调者。

如来光明中,  常出深妙音,

赞佛功德海,  及菩萨所行。

佛转正法轮,  无量无有边,

所说法无等,  浅智不能测。

一切世界中,  现身成正觉,

各各起神变,  法界悉充满。

如来一一身,  现佛等众生,

一切微尘刹,  普现神通力。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:法喜慧光明,承佛威神,观察十方而说颂曰:

“佛身常显现,  法界悉充满,

恒演广大音,  普震十方国。

如来普现身,  遍入于世间,

随众生乐欲,  显示神通力。

佛随众生心,  普现于其前,

众生所见者,  皆是佛神力。

光明无有边,  说法亦无量,

佛子随其智,  能入能观察。

佛身无有生,  而能示出生,

法性如虚空,  诸佛于中住。

无住亦无去,  处处皆见佛,

光明靡不周,  名称悉远闻。

无体无住处,  亦无生可得,

无相亦无形,  所现皆如影。

佛随众生心,  为兴大法云,

种种方便门,  示悟而调伏。

一切世界中,  见佛坐道场,

大众所围绕,  照耀十方国。

一切诸佛身,  皆有无尽相,

示现虽无量,  色相终不尽。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:香焰光普明慧,承佛威神,观察十方而说颂曰:

“此会诸菩萨,  入佛难思地,

一一皆能见,  一切佛神力。

智身能遍入,  一切刹微尘,

见身在彼中,  普见于诸佛。

如影现众刹,  一切如来所,

于彼一切中,  悉现神通事。

普贤诸行愿,  修治已明洁,

能于一切刹,  普见佛神变。

身住一切处,  一切皆平等,

智能如是行,  入佛之境界。

已证如来智,  等照于法界,

普入佛毛孔,  一切诸刹海。

一切佛国土,  皆现神通力,

示现种种身,  及种种名号。

能于一念顷,  普现诸神变,

道场成正觉,  及转妙法轮。

一切广大刹,  亿劫不思议,

菩萨三昧中,  一念皆能现。

一切诸佛土,  一一诸菩萨,

普入于佛身,  无边亦无尽。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:师子奋迅慧光明,承佛威神,遍观十方而说颂曰:

“毗卢遮那佛,  能转正法轮,

法界诸国土,  如云悉周遍。

十方中所有,  诸大世界海,

佛神通愿力,  处处转法轮。

一切诸刹土,  广大众会中,

名号各不同,  随应演妙法。

如来大威力,  普贤愿所成,

一切国土中,  妙音无不至。

佛身等刹尘,  普雨于法雨,

无生无差别,  现一切世间。

无数诸亿劫,  一切尘刹中,

往昔所行事,  妙音咸具演。

十方尘国土,  光网悉周遍,

光中悉有佛,  普化诸群生。

佛身无差别,  充满于法界,

能令见色身,  随机善调伏。

三世一切刹,  所有众导师,

种种名号殊,  为说皆令见。

过未及现在,  一切诸如来,

所转妙法轮,  此会皆得闻。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:法海慧功德藏,承佛威神,观察十方而说颂曰:

“此会诸佛子,  善修众智慧,

斯人已能入,  如是方便门。

一一国土中,  普演广大音,

说佛所行处,  周闻十方刹。

一一心念中,  普观一切法,

安住真如地,  了达诸法海。

一一佛身中,  亿劫不思议,

修习波罗蜜,  及严净国土。

一一微尘中,  能证一切法,

如是无所碍,  周行十方国。

一一佛刹中,  往诣悉无余,

见佛神通力,  入佛所行处。

诸佛广大音,  法界靡不闻,

菩萨能了知,  善入音声海。

劫海演妙音,  其音等无别,

智周三世者,  入彼音声地。

众生所有音,  及佛自在声,

获得音声智,  一切皆能了。

从地而得地,  住于力地中,

亿劫勤修行,  所获法如是。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:慧灯普明,承佛威神,观察十方而说颂曰:

“一切诸如来,  远离于众相,

若能知是法,  乃见世导师。

菩萨三昧中,  慧光普明了,

能知一切佛,  自在之体性。

见佛真实体,  则悟甚深法,

普观于法界,  随愿而受身。

从于福海生,  安住于智地,

观察一切法,  修行最胜道。

一切佛刹中,  一切如来所,

如是遍法界,  悉见真实体。

十方广大刹,  亿劫勤修行,

能游正遍知,  一切诸法海。

唯一坚密身,  一切尘中见,

无生亦无相,  普现于诸国。

随诸众生心,  普现于其前,

种种示调伏,  速令向佛道。

以佛威神故,  出现诸菩萨,

佛力所加持,  普见诸如来。

一切众导师,  无量威神力,

开悟诸菩萨,  法界悉周遍。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:华焰髻普明智,承佛威力,观察十方而说颂曰:

“一切国土中,  普演微妙音,

称扬佛功德,  法界悉充满。

佛以法为身,  清净如虚空,

所现众色形,  令入此法中。

若有深信喜,  及为佛摄受,

当知如是人,  能生了佛智。

诸有少智者,  不能知此法,

慧眼清净人,  于此乃能见。

以佛威神力,  观察一切法,

入住及出时,  所见皆明了。

一切诸法中,  法门无有边,

成就一切智,  入于深法海。

安住佛国土,  出兴一切处,

无去亦无来,  诸佛法如是。

一切众生海,  佛身如影现,

随其解差别,  如是见导师。

一切毛孔中,  各各现神通,

修行普贤愿,  清净者能见。

佛以一一身,  处处转法轮,

法界悉周遍,  思议莫能及。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:威德慧无尽光,承佛威神,观察十方而说颂曰:

“一一佛刹中,  处处坐道场,

众会共围绕,  魔军悉摧伏。

佛身放光明,  遍满于十方,

随应而示现,  色相非一种。

一一微尘内,  光明悉充满,

普见十方土,  种种各差别。

十方诸刹海,  种种无量刹,

悉平坦清净,  帝青宝所成。

或覆或傍住,  或似莲华合,

或圆或四方,  种种众形相。

法界诸刹土,  周行无所碍,

一切众会中,  常转妙法轮。

佛身不思议,  国土悉在中,

于其一切处,  导世演真法。

所转妙法轮,  法性无差别,

依于一实理,  演说诸法相。

佛以圆满音,  阐明真实理,

随其解差别,  现无尽法门。

一切刹土中,  见佛坐道场,

佛身如影现,  生灭不可得。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:法界普明慧,承佛威力,观察十方而说颂曰:

“如来微妙身,  色相不思议,

见者生欢喜,  恭敬信乐法。

佛身一切相,  悉现无量佛,

普入十方界,  一一微尘中。

十方国土海,  无量无边佛,

咸于念念中,  各各现神通。

大智诸菩萨,  深入于法海,

佛力所加持,  能知此方便。

若有已安住,  普贤诸行愿,

见彼众国土,  一切佛神力。

若人有信解,  及以诸大愿,

具足深智慧,  通达一切法。

能于诸佛身,  一一而观察,

色声无所碍,  了达于诸境。

能于诸佛身,  安住智所行,

速入如来地,  普摄于法界。

佛刹微尘数,  如是诸国土,

能令一念中,  一一尘中现。

一切诸国土,  及以神通事,

悉现一刹中,  菩萨力如是。”

尔时,众中复有菩萨摩诃萨,名:精进力无碍慧,承佛威神,观察十方而说颂曰:

“佛演一妙音,  周闻十方刹,

众音悉具足,  法雨皆充遍。

一切言辞海,  一切随类音,

一切佛刹中,  转于净法轮。

一切诸国土,  悉见佛神变,

听佛说法音,  闻已趣菩提。

法界诸国土,  一一微尘中,

如来解脱力,  于彼普现身。

法身同虚空,  无碍无差别,

色形如影像,  种种众相现。

影像无方所,  如空无体性,

智慧广大人,  了达其平等。

佛身不可取,  无生无起作,

应物普现前,  平等如虚空。

十方所有佛,  尽入一毛孔,

各各现神通,  智眼能观见。

毗卢遮那佛,  愿力周法界,

一切国土中,  恒转无上轮。

一毛现神变,  一切佛同说,

经于无量劫,  不得其边际。”

如此四天下道场中,以佛神力,十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众而来集会;应知一切世界海、一一四天下诸道场中,悉亦如是。

大方广佛华严经卷第六

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